论杜威"哲学精神"中的"科学精神"

杜威的哲学思想体现了西方哲学文化所特有的科学精神.其科学精神是受近现代哲学理性主义和自然实验科学发展的深刻影响而形成的,是近代科学实验精神在其哲学思想领域的反映和表现.其科学精神可以从四个方面给予说明,即求真精神、求实精神、理性精神和批判与怀疑精神.     

小学作文也要求"真"求"诚"

作文教学是小学语文教学中必不可少的部分,在学生的学习中,作文教学占据着十分重要的地位,它是学生认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程,是学生精神生活的一部分.     

阴阳气论哲学中的潜在结构与"和"

本文首先通过对中国传统文化观念中的一个婚媾观念的分析,揭示出隐藏在中国阴阳气论哲学中的潜在结构,即阴气中化育出阳气,阳气阴气在一种隐机待发的亲缘关系中化合.以此为出发点,进而指出中国传统美学的核心概念"和"的内涵,其精神意蕴是人在困境中化育出的生生精神,其形式含义为生生精神与"象"在一种隐机待发的精神亲缘关系中"父子相归".     

"多元交互主义"与文化纠偏

"多元交互主义"是张东荪所提出的起独特的整合作用的学说。于"多元"中求"和谐",是张东荪的基本精神和基本方法,也是中国智慧传统的一种表现,骨子里是一种中国精神,外在表现是"古今中外"思想,尤其是西方思想皆为所用。它在一定程度上继承复归了中国的智慧精神、完整的知识内涵和全面的理性精神,以广义的形式纠正了近现代中西方文化中科学和理性狭隘化的偏颇,成为文化"纠偏"运动中的一朵奇葩。     

论习近平"精神"思想

习近平"精神"思想是马克思主义精神文明理论的最新发展成果,是中国特色社会主义文化建设的重要内容.习近平从文化视角,揭示了精神的多重含义,包括精神标识、精神追求、精神命脉三个方面.习近平深刻阐述了精神的纽带和动力作用.习近平高度重视精神问题的两个缘由,一是为了解决党员干部精神缺钙的需要,二是为了构建国民精神家园的需要.习近平"精神"思想具有战略性、系统性、求实性、创新性等几大特征,表明习近平"精神"思想极具特色、极为出彩,具有十分重要的现实指导意义.     

四川职业院校大学生"工匠精神"培育现状及对策研究

职业教育作为培养人才的主阵地,需要对大学生"工匠精神"的培育进行研究.本研究从四川省职业院校大学生对"工匠精神"认识水平、职业院校教师及企业对"培育大学生工匠精神"的认识水平及需求来探究四川省职业院校大学生"工匠精神"的培育现状,并从将大学生"工匠精神"的培育纳入到办学指导思想和人才培养的顶层设计——人才培养方案之中、将大学生"工匠精神"的培育落实到切实可行的课程教学之中、将大学生"工匠精神"的培育落实到实践教学环节之中、将大学生"工匠精神"的培育落实到校园文化建设之中等四个方面提出了促进大学生"工匠精神"培育的对策.     

"全体的真理"vs"存在的真理"--黑格尔真理观与海德格尔真理观之辨析

黑格尔在<精神现象学>中提出了"真理即全体"的思想,而海德格尔在<论真理的本质>中,提出了"真理就是解蔽"的思想,两种思想都是对传统符合论的挑战,但是,黑格尔的理论建立于绝对精神,海德格尔却立足于存在.     

科普:既要见"物",又要见"人"

科普，普及什么？我国《科普法》第二条指出：“普及科学技术知识、倡导科学方法、传播科学思想、弘扬科学精神”。这就要求我国科普在普及科学知识过程中，要大力倡导蕴含其内的科学思想、科学精神和人文精神，使科普在注重“器物”层面时更加关注“精神”层面，做到既见“物”又见“人”。     

艰辛的"自我建构"之旅——《紫色》的主题分析

寻找自我身份和妇女主义精神两个主题相辅相成,贯串于小说《紫色》中。茜莉在寻找自我身份的过程中经历了两次主要变化:从女性的征服到女性的自由;从心灵的孤独到心智的健全。而在寻找妇女主义精神的过程中经过三次蜕变:从精神依附到精神叛逆;从精神赎救到精神再生;从个人主义精神到人文主义精神;最终达到精神的升华——“妇女主义精神”。文章通过对两大主题的分析,来探讨艾利斯.沃克的妇女主义(womanism)的独特性及其对女权主义批评的贡献。     

浅谈日本的"和"精神

通过学习日语,了解日本文化中的“和”精神。日本的这种“以和为贵”的理念,是日本精神的重要精髓,是日本人生活、人际交往的重要原则。“以和为贵”的精神成因与日本的岛国特征和自然环境有密切的联系。了解日本社会,了解日本文化,对了解日本人的心理、顺利地进行中日文化交流都是十分有利的。     

论"隆平精神"的传承与弘扬

袁隆平及其同事在长期的职业教育与杂交水稻研究中形成了以"奉献、创新、务实、团队、超越"为主要内容的"隆平精神".怀化职业技术学院(原"安农")是隆平精神诞生的摇篮,一代代"怀职人"传承和弘扬隆平精神,敬业奉献、脚踏实地、团结协作、大胆创新、勇于超越,不但使该校办学规模越来越大,办学质量越来越好,办学层级不断上升,应对挑战、克服困难的信心也越来越足,服务地方经济的能力也越来越强.     

传统与现实视野中的"礼"

在中华民族五千年文明史和光辉灿烂的文化中 ,蕴涵着丰富的“礼”的思想精华 ,以我国传统文化为背景 ,结合新时期的道德规范和实践 ,分析“礼”的精神内涵 ,对推动社会主义精神文明建设具有巨大的精神动力     

从"情感需求"走向"包装文化"——情感需求推动包装设计前行

艺术设计所涉及的范围非常广泛,对于平面艺术设计来说,包括包装设计、广告设计、商标设计等等。在这些设计中多少都注入了一定的情感,就产品的包装设计而言,其情感的需求就是产品包装带给消费者的一种精神愉悦之感,这种精神愉悦之感的获得即是一种情感需求的满足。情感需求是其中一个方面,它在包装设计上的影响力日趋明显,可以说情感需求推动包装设计的前行。     

论温州民俗对"温州模式"形成和发展的影响

“温州模式”从形成到发展,和温州民俗文化有着密不可分的关联,温州民俗是历代温州人民所创造、享用并传承的文化,它的“约定俗成”,对人们的思想以及生产、生活起着长期的潜移默化,甚至是不可抗拒和不可估量的影响,从精神因素中去探索,是基于全体温州人民对优良民族传统精神的发扬,如在创造“温州模式”中温州人所表现的勤劳耐苦精神,走南闯北艰苦创业精神,以及多次超前实践中表现的不屈不挠的顽强性格和“敢为天下先”的精神等,都和几千年温州民俗文化对它们的孕育、影响有关,我们从“温州模式”的发展中,可以清晰地找到它们的轨迹,这正是温州民俗文化精神的延续和发扬光大。     

论"法律关系"的伦理精神

"法律关系"贯穿于法学理论、法律制定、司法实践之中,是其中的"概念符号"或"理论模型"。伦理精神是社会内在生命秩序的体系,它体现人们如何安顿人生,如何调节人的内在生命秩序。公法法律关系中的"命令与服从"、私法法律关系中的"平等与协商"、公私兼顾法律关系中的"合作与和谐"相互结合,共同构成了法律关系伦理精神的结构生态。在面对具体案件时如果能率先以其所对应的伦理精神结构生态中的价值取向为标准去归类思考和有效行为,有助于在每个案件中体现公平正义,推进新时代依法治国和以德治国的有机结合。     

"科学老爷爷"钱伟长

皓首红颜，精神矍铄。如果不是亲眼所见，真的难以相信眼前这位老人就是年逾九秩的钱伟长院士。早在上世纪60年代，他就被周恩来总理称为我国科学家中成就卓越的“三钱”之一。今天，这位世界上目前在位的最年长的大学校长，虽年事已高，但他仍然头脑清晰、思维活跃，精神仍处于相当年轻的状态。     

教书育人力求"三高"

教师承担着教书育人的重任,要做一个合格的老师,一个优秀的教师在日常工作中应力求"三高",即爱岗敬业精神高尚,教书育人水平高超,为人师表品行高洁.     

论方志敏的"清贫"哲学思想

方志敏的“清贫”哲学思想积淀了中华民族的道义、德行和民族尊严、不畏艰苦的精神,在中国现代哲学中,是一种独树一帜的崭新的哲学思想。方志敏的“清贫”哲学思想中蕴涵了丰富的唯物主义和辩证法思想,在教育共产党人的思想品德和对年轻人树立正确的世界观、人生观和价值观上,具有重要的指导意义。     

走出"围城"——论曹禺戏剧中的"自由"思想

曹禺早期的四大名剧《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》中充满深厚的“自由”思想。剧中年轻人渴求着自由但又深受家庭伦理道德、残酷社会现实的束缚以及封建落后文化的精神扼制。自由思想在曹禺作品中具有较清晰的演变轨迹及其内在的矛盾。     

论"数学精神"教育

本文浅析"数学精神"教育的重要性,论述了"数学精神"的内涵、"数学精神"的存在形态及其教育的价值.