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关于"图象"与"图像"用法的争议(或规定)经历了很长时间.时至今日,专家、学者、作者和读者们仍未达成共识,以致在各种文字媒体上混用、误用的情况并不少见.同一意思,此一时用"图象",彼一时又用"图像",这种现象的存在可能与多年来有关规定和权威工具书所载词条数量不够完整、意思表达不够准确有关. 相似文献
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列举分析了一些纺织类书稿中常用且易混淆的名词,包括几组《现代汉语词典》中未收录的,但在行业中常用的专业名词,希望能为同行提供一些帮助,以达到利于交流、正确认识纺织知识的目的 相似文献
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德国的庸人们由于坚持一种世俗的标准,对尼采的创造性思想进行评判,结果将尼采看成一个怪物,从而最终导致尼采走向疯狂。而中国采取了一种类似德国的违背创新规律的学术体制。中国的学者不愿意像尼采那样因为学术创新而走向疯狂,结果他们就将尼采的悲剧变为学术的悲剧,放弃了学术的创新。 相似文献
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中国早期教会医院中的眼病与治疗 总被引:1,自引:0,他引:1
根据1835~1876年间中国主要通商口岸各个教会医院编写的医院报告,归纳了这些医院治疗眼科疾病的情况。为了获得全面的认识,尽量利用医院报告中的疾病统计数据结合有关史料进行了分析。结果表明:在大部分医院创建的初期,眼科病人的比例很高,随后其他科的病人日益增加;各地病人罹患的眼疾均以感染性疾病为主,其中“眼炎”、结膜炎、沙眼、角膜混浊和角膜白斑最为常见;生活水平低下和缺医少药致使眼病盛行;致盲的主要原因是沙眼以及天花、梅毒、结核和淋病等几种严重传染病的眼部表现;教会医院的常用治疗手段有睑内翻手术矫治、白内障拔除和摘除、人工瞳孔手术以及各种药物治疗。最后分析了传教士医生倾向于建立眼科医院的医学和社会动因。 相似文献
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促进负责任的研究——记首次世界科研诚信大会 总被引:4,自引:0,他引:4
2007年9月17日~19日在葡萄牙首都里斯本召开了世界科研诚信大会。
随着当代科学技术迅速发展及其对社会的重要性的增加,科学技术自身的不确定性和商业化趋势、社会对科研共同体的关注和期望(和随之而来的压力)的提高,使世界各国的科学研究共同体在自律和如何获得社会的信任和支持方面都面临严峻的挑战。为了应对这些挑战,维护科研诚信,促进“负责任的研究”, 相似文献
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名词工作要体现时代要求——访中国金属学会翁宇庆理事长 总被引:1,自引:1,他引:0
翁宇庆,1940年出生,教授级高级工程师、俄罗斯工程院院士、国家科技部重大基础研究项目首席科学家.曾荣获国家发明奖、全国科学技术大会奖,冶金部科学技术进步奖.现任中国金属学会理事长、第二届冶金学名词审定委员会主任. 相似文献
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现象学的现象与量子现象的相遇 总被引:1,自引:0,他引:1
现象学的现象与量子力学的量子现象属于不同的领域,但是,它们之间具有很大的相似性,表现在显现的活动、显现者本身及其演化都属于现象概念。从方法论来看,它们也具有很大的相同性:现象都用“可能性”概念来描述;对现象的全面理解则从基本上相同的自由变更原理和互补原理来展开。 相似文献
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如今的"客"字家族欣欣向荣,黑客、博客、闪客、红客……最近,家族又添新成员,"换客"一词大行其道,广泛流行于网络、报纸、杂志等媒体上.如: 例1."以物换物"这种古老的交易方式,最近在一些城市年轻人中开始流行起来. 相似文献
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创意产业兴起的条件及其思考 总被引:1,自引:0,他引:1
根据创意产业的内涵分析了创意产业能够兴起的三个条件:尊重创意的价值观确立;知识产权保护为基础的市场交易制度的完善;科技提供的需求前提、手段、效率机制。然后从STS视角探讨了对创意与新经济时代的关系,文化对科技的影响,以及受到知识产权保护的文化创意产业化、商业化所带来的问题。 相似文献
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试论术语标准化的辩证法 总被引:2,自引:1,他引:1
为了实现术语标准化,人们对术语提出了一系列要求,诸如单义性、简短性、理据性、系统性等,但这些要求是否都合理且又符合实际?为什么一方面强调标准化的深远意义,另一方面,却总是有大量违反标准的现象存在与发生,这背后有没有更为深刻的原因在起作用?文章试图以俄罗斯的实践为例,以辩证法为依据,来回答上述问题.这对建立更符合唯物辩证法原理的标准化观点是会有帮助的. 相似文献
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从“格致”到“科学”——浅识中国传统文化的继承性 总被引:2,自引:0,他引:2
"科学"一词的溯源及其理念的讨论 "science"(科学)一词,源于拉丁文"scientia""scientin",系指知识、学问之意,相当于希腊文的"sophia",乃"智慧"之意,叠词的"philosophia "系为哲学,18世纪后,在西方演变为广义的"科学 ".法文为"science",德文为"Wissenschaft",俄文为"Нayкa". 相似文献
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新文化运动时期的科学主义思潮:路向、特质及影响 总被引:2,自引:0,他引:2
新文化运动时期,科学主义在中国思想界不仅有着丰富的表现,而且在一定程度上发生了变异,形成了不同于西方科学主义的特质。中国近代科学主义思潮是同崇尚科学、倡导科学精神和科学方法的新文化运动交织在一起的,我们很难在科学主义与追求和崇尚科学之间划出泾渭分明的界线。科学主义思潮时中国近现代思想界的影响,既有其消极的一面,也有其积极的一面。科学主义在近代中国思想界的出现,盖源于实用主义地理解科学。因此,在中国消解科学主义之路,不在于反对把科学作为“新权威”、“新信仰”,而在于培养我们民族真正的科学精神。 相似文献
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尼采力图超越绝对主义和相对主义的传统真理观,提出了透视主义真理观:尼采通过揭示传统真理观所预设的本体信念的非理性根源,撼动了基于神目观的绝对主义真理观的根基;通过阐明认识所依赖的透视视角的种类和特点,批判了传统相对主义真理观中唯我主义和人类中心主义的倾向;通过向价值关系的回溯,凸显出真理与生活实践和生命的形而上追求的紧密关系。尼采透视主义真理观将人性关切和实践理性引入到对真理的哲学反思中,为全面理解真理提供了必不可少的人文语境。 相似文献
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<正>阿拉丁擦一下他的油灯,就会有个智能的精灵跳出来满足他的愿望。他的精灵属于童话世界。可现实世界的芸芸众生也梦想着拥有强大而智能的人造仆人。这个梦想而今正在成为由硅、金属和塑料打造成的现实,但它是个梦想还是个梦魇?事实会证明更聪明的机器是有益的吗?抑或它们将成为弗兰肯斯坦那样的怪物?这是麻省理工学院的埃里克·布林约尔松和安德鲁·麦卡菲合著的《第二个机器时代》中提出的问题,该书预言人类将经历"人类历史上两个最神奇的事件: 相似文献