“屈原与先秦诸子”研究综述

屈原曾经受到先秦诸子的深刻影响，对此前人已作了不少有益的梳理。“屈原与先秦诸子”研究主要呈现三种倾向：一是认为屈原归属于先秦诸子的某一家；二是认为屈原兼具先秦诸子思想：三是认为屈原兼具百家而后自成一家。学者学术视野逐步由封闭、迷信走向开放、求实，研究思路正在不断扩大。     

先秦诸子演讲风格辨析

演讲风格是指演讲者通过稳定的语言方式所表现出来的独特个性,是时代特征和个人素养相结合的产物.先秦时期涌现出了大量口若悬河的演讲家,形成了孟子的雄浑浩然、庄子的奇幻飘逸、晏子的尖刻犀利、苏秦、张仪的纵横捭阖、淳于髡的以隐代显等多样演讲风格.     

近代哲学视界中的先秦诸子

国学一词古已有之,近代哲学视界中的国学与救亡图存的现实需要密切相关,是中华民族文化认同的体现。国学成为主流话语决定了近代思想家的文化建构离不开对中国本土文化的认同,对中国本土文化的认同使先秦诸子以及先秦哲学成为近代思想家关注的热点。离开了先秦诸子以及对中国本土文化源流的考辨,也就不能理解中国近代国学思潮缘起的特殊背景,进而无法深刻理解国学的理论初衷和特定内涵。     

先秦诸子政论散文中的文学因素

先秦时代,文、史、哲都还处于混然一体茫然不可分开的状态之中,致使文学史界长期以来仅仅局限于把诸子散文作为文学色彩浓厚的说理艺术加以研究,呈现出研究诸子散文走不出说理文的特点及其文学成就的奇怪现象.同时,也很少出现对诸子散文的文学因素和文学价值进行专门系统论述的著作.先秦诸子政论散文中为何蕴含了丰富的文学因素?推究求源,先秦战国时期,礼坏乐崩,百家争鸣,处士横议,诸子论辨,可放言无惮,各家各派的文章或传道立说,或互相攻讦,或斥责君王.为了助说析理,使人信服.他们十分注意表达效果,这种注重表达效果就使得诸子文章注重了文采;其次,从文章发展的角度来看,这一时期的诸子散文承殷商、两周散文的质文递交,有的尚质,如韩墨,有的尚文,如孟庄.然而不论是文质并存还是尚质尚文,这一时期的诸子文章已由简括趋于详细,文辞由简约趋于丰赡,包涵了丰富的文学因素.这表现在形象、情感、气势,写作技巧、表现方法、语言艺术等方面.     

先秦诸子关于君臣关系的阐释及现代启示

本文通过对先秦诸子及其后历朝历代关于君臣关系的理论阐释、争论及发展脉络的介绍,结合当前我国领导干部工作实际,分析现代领导者科学处理好上下级关系、干群关系的做法与要求。     

先秦诸子的谈判理论与实践（上）

活跃于百家争鸣，列国纷争时代的先秦诸子，都不同程度地对论说、辩难之术予以关注并躬身实践，从而使这一学问在封建之世显出空前绝后之辉煌。而各派学术之异趋，又使这一学问在诸子书中见仁见智而杂彩纷呈、互有长短。中国古典的谈判理论及实践，当之无愧地应属于世界明宝库中的瑰宝。     

略论先秦诸子“通变”的史学思想

“通变”思想滥觞于先秦史官，而作为一个比较完整的思想则初步形成于先秦诸子。先秦诸子“通变”的史学思想的内涵非常丰富，它包括通、变、通变、变通的四层含义，他们以“通”的眼光来看历史的变化，承认变化的趋势性，重视变革在历史进程中的作用。“通变”思想，反映出先秦诸子史学思想的重要特色。     

经验与出路:先秦诸子文选编选研究

学界作出的先秦诸子文选编选实践有突出的优点,即编选体例具体,具体内容多能做出深入浅出的解释。但对诸子精华具体所指,诸家意见不一,导致所选文选有较大差异。立足于词汇学理论,以成语为线索编选先秦诸子文选,可以解决这种指向性模糊的问题,且具有趣味性特征,有其现实意义。     

从“圣人吾不得见之矣”到“圣人之所以同于众”--先秦儒家圣人形象及其平民化趋势

儒家自开创以来一直在寻找一条成圣的道路，其德行、智慧、治国理想都围绕着内圣外王的方向展开。先秦儒家的圣人有着接通天人的智慧、人伦完备的德行及以德治世的地位，他们是政治、文化、制度的至高者。但先秦儒家的三位主要代表人物的成圣之路却有所不同，孔子生而知之、孟子困而知之、苟子学而知之。三者的成圣之路体现了其对圣人所理解的角度不同，也体现了社会需要的不同，更加体现出了圣人开始由圣神的个体向平民化的个体发生转向。在这种转变内，我们审视着其转变的根基、目标及意义，以期证实这种平民化的趋向是正确而又合理的。     

博士官与秦代文学

博士官是秦代国家图书的主管者、政治事务的参议者,担当了后世文馆学士的某些职任,可视为秦代版本的文馆学士。以此为依托而建立的秦代博士制度是唐宋学士制度的远源之一。秦始皇令博士官以文学身份待诏宫廷,最早开始了文臣从驾奉诏作诗的尝试,说明秦代博士还兼充文学侍从、词臣角色。他们从驾期间创作了我国文学史上最早的一组游仙诗,时代要早于汉武帝立乐府好多年,在诗歌题材上具有开创性。总体上看博士官是秦代文学的建设者,他们丰富了秦代文学的作者谱系、创作方式、作品内容。     

略论秦朝妇女的经济地位

经济地位决定家庭地位和社会地位。秦始皇统一中国后,由于自由开放的政策,妇女能自由从事各种经济活动,从而维护了小农经济的生存,促进了经济的繁荣。由于秦朝广大妇女的努力,她们在家庭和社会中的地位有所提升。     

传世秦汉文献所见秦方言动词辑证

所谓传世秦汉文献主要是:传世秦汉传注资料、西汉扬雄《方言》、东汉许慎《说文解字》。文章对散见于这些传世文献的秦系方言动词进行了全面的考察,并结合其他传世文献及方言材料作了详细的疏证。     

清代科举异态化趋势述略

科举制自隋唐建立以来,为培育栋梁、选拔人才做出了突出的历史贡献,然而发展至清代,日趋没落腐败,在名与实、形与用等各方面的缺陷完全暴露出来,昭示着对其进行改革的必然之势,终致清末教育的巨大变革。     

试论先秦时期的铅器

铅是世界冶金史上最早发现的几种金属之一,我国用铅的历史比较悠久。先秦时期,铅器多被用作随葬品,充当明器的角色。其器类比较多,涉及到了社会生活的各方面。铅器的发展变化以及分布的情况,反映了当时的社会面貌。     

忽视政治信仰建设与秦朝的灭亡

学界普遍注意到,秦王朝的短祚与它的暴政直接相关。但为什么秦王朝会毫无顾忌地实施暴政,这一深层的问题却一直未见讨论。该文认为,从秦汉思想转型的宏观背景看,导致秦暴政速亡的重要原因之一是其政治信仰建设的不完善,过分地宣扬个人集权主义和王权至上,导致了政治关系激化和政治局势的紧张。     

先秦儒家的“王权本位”思想

“王权本位”是中国传统思想的根本特征。儒家为王权本位思想的形成作出了巨大贡献。孔子为它奠定了重本主义、重位主义等主要的哲学思想；苟子贡献了王道政治学；孟子则贡献了“民本”的配套理论。     

西秦刺绣艺术特色简论

西秦刺绣具有古老的传统和鲜明的艺术风格，集中体现造型的抽象变形，色调的强烈对比以及由此带来的俗中见雅的艺术效果。     

论先秦音乐美学的功利特征

先秦的音乐思想构成了中国古代音乐美学的一个高峰。彼时不仅对音乐的起源作出了多种界说．还在对音乐本质的分析中,将“声”、“音”、“乐”这三个概念加以区分。但先秦音乐思想以儒家为主干,所以特别强调音乐在社会生活中的地位和作用,凸显出明显的功利特征。