冯友兰“抽象继承法”引起争论原因及重新定位

冯友兰的“抽象继承法”在20世纪60年代前后引起学术界强烈的争议,至今尚未澄清。为此,运用历史分析方法,深入地剖析冯友兰“抽象继承法”引起学术界强烈争议的原因。主要是“新理学”唯心主义哲学体系和“左”倾思想的影响,再结合当前学术界的研究成果,对“抽象继承法”进行合理的评析和确认。     

冯友兰先生“抽象继承法”的意义

在20世纪50年代,冯友兰就如何对待中国哲学遗产问题提出了被称之为“抽象继承法”的观点。这一观点后引起中国哲学史界的广泛争议,受到了强烈的批判和否定。70年代末至今,学术界不断就冯友兰的这一主张进行重新讨论和认识。本文认为“抽象继承法”的真正的意义在于,冯友兰在当时的情况下提出“抽象继承法”．捍卫了中国哲学和中国文化的优秀传统。     

冯友兰"抽象继承法"引起争论原因及重新定位

冯友兰的“抽象继承法”在20世纪60年代前后引起学术界强烈的争议,至今尚未澄清。为此,运用历史分析方法,深入地剖析冯友兰“抽象继承法”引起学术界强烈争议的原因。主要是“新理学”唯心主义哲学体系和“左”倾思想的影响,再结合当前学术界的研究成果,对“抽象继承法”进行合理的评析和确认。     

冯友兰“仇必仇到底”的提出及后学者的论争

“仇必仇到底”是冯友兰“推测”出来的,但引发了后学者的论争。主要存在两种观点：第一种认为冯友兰提出“仇必仇到底”的观点源于对马克思主义辩证法的一种“误解”,集中于方克立在《全面评价冯友兰》一文中的观点,以及刘奔在《“仇必仇到底”究竟是谁家之哲学？》中的观点;另一种则是为“仇必仇到底”观点进行辩护,集中于蔡仲德在《关于冯友兰思想历程的几个问题——答方克立先生》一文中的观点,以及《再论关于冯友兰思想历程的几个问题——答刘奔、郁有学先生》一文中的观点。冯友兰对张载“有反斯有仇”思想予以继承,并且结合马克思的观点,“推测”出结论。用冯友兰自己的话来说,就是：“‘仇必仇到底’的思想,则是要破坏两个对立面所处的那个统一体。”因此,只有“仇必仇到底”,才能“仇必和而解”,这不仅符合张载的辩证法思想,同时也契合马克思主义观点。     

“叶公好龙”原因及其真相探析

叶公沈诸梁是春秋战国时期楚国的一位颇有见树的县尹,但却因"叶公好龙"的故事而含垢千年。叶公确有好龙之实,但并无"好龙"之事,该故事很可能是由于叶公与孔子当年交往时的恩怨致使孔子后世弟子编造出来攻击叶公的。     

“伊妹儿”的语用探析

"伊妹儿"在网民的实际应用中表意灵活,但是它本身的感情色彩和语体色彩局限了它的应用语境,使它只能是一个"俗称"。     

俄罗斯“中国威胁论”的深层原因探析

在顺利发展的中俄关系中，不时夹杂着某种不和谐音。俄罗斯社会的“中国威胁论”深深地伤害了中国人民的感情．严重影响到中俄两国的经贸关系，尤其是劳务合作的发展，并将成为影响中俄未来关系发展的不可忽视的因素。“中国威胁论”在俄罗斯的产生和流行既有其直接的现实原因，也有其深层社会文化心理原因。深入分析这些原因，有助于正确认识两国关系、制定对策，并进一步推动两国关系的发展。     

江泽民“三农”思想探析

要实现全面建设小康社会的目标，有效解决“三农问题”是关键。江泽民“三农”思想继承和发展了邓小平的“三农”思想，为解决新时期“三农问题”做了理论准备。学习和研究江泽民的“三农”思想对于深化农村改革，开创农村工作新局面，全面建设小康社会有重大现实意义。     

高等教育“大跃进”原因探析

近三十年来,对＂大跃进＂运动的研究始终是学术界的一大重点,也已取得了一系列的重要成果。对于＂大跃进＂运动发起之原因,学术界进行了多层次多角度的深入探析。而具体到高等教育＂大跃进＂,还有特殊的内在原因值得进一步研究。     

江泽民“三农”思想探析

要实现全面建设小康社会的目标,有效解决"三农问题"是关键。江泽民"三农"思想继承和发展了邓小平的"三农"思想,为解决新时期"三农问题"做了理论准备。学习和研究江泽民的"三农"思想对于深化农村改革,开创农村工作新局面,全面建设小康社会有重大现实意义。     

邓小平“三农”思想探析

邓小平的“三农”思想主要体现在确立农业的基础地位、积极探索解决“三农”问题的途径和实现农业现代化等几个方面。邓小平的“三农”思想为中国解决“三农”问题提供了有益启示。     

孙子“全胜”思想探析

"全胜"是孙子关于战争指导和战略谋划的重要思想,在《孙子兵法》军事思想体系中占据举足轻重的地位。孙子"全胜"思想的主要内容包括:以"不战而屈人之兵"作为战争指导的最高境界,以"伐谋"、"伐交"作为实现"全胜"的理想手段,以破中求全作为谋求局部"全胜"的指导原则等,其核心要义在于优先采用非暴力、低强度的对抗方式,尽可能降低战争造成的损失,追求战争效益的最大化。孙子的"全胜"思想对中国传统军事文化和战略文化产生了深远影响,对指导当代战争也具有重要的启示意义。     

抽象位移义“V＋到”结构的配价分析

运用配价语法理论,结合语义特征分析方法,对抽象位移义“V＋到”结构进行了多角度的分析,从而把抽象位移义“V＋到”结构分为二价和三价两类。“到”字在其中始终保留二价,所以认为它是一个有所虚化的动词。     

“四新”学科范式变革的结构特征及其对“新财经”的启示

全球技术创新以及社会需求需要对高等教育进行范式变革。我国顺应这种发展趋势,教育部提出了高等教育质量革命要求,当前重点是四新学科建设。从发展历程看,四新学科的建设起始于新文科,壮大于新工科。对CNKI三个核心库文章经过手工整理后的660篇文章,采用共词分析方法探讨了四新学科范式变革的结构特征,结果表明:四新学科的范式正处于快速变革期,学科结构的特征是新工科独大,组织结构的特征是有打造特色的分工协作体系,热点结构的特征是以变革为主。未来将会出现新财经等更多的新学科。四新学科对新财经在理念和行动、阶段和特征等方面都有启示,这种启示是一种后发优势,有助于新财经行稳致远。     

“条件反射”理论与“强化理论”的区别及其政治学意义

深入分析了管理学中巴甫洛夫的"条件反射"理论与斯金纳的"强化理论"在内涵上的区别,并进一步分析了二者理论映射到干群关系上的差异,然后从它们对正确认识干群关系的启示,以及对如何正确处理干群关系、改善领导方式和提高领导绩效的启示两个方面剖析了二者理论的政治学意义。     

以“中国梦”强化高校共青团思想引领工作的意义和路径探析

“中国梦”是党的十八大召开以来，习近平总书记所提出的重要指导思想和执政理念。本文通过对“中国梦”思想核心内容的解读，论述“中国梦”在引领学生深入认识我国的历史与现状，坚定民族复兴的理想信念，实践中国特色的社会主义理论体系三个方面对高校共青团思想引领工作的重要意义。进而从思想政治教育、校园文化建设、社会实践活动、师资培训措施等几个层面探索共青团实现“中国梦”思想路径。     

“内圣外王”——中国哲学的“圆圈”

“内圣外王”是儒要哲学的最高目的和最终归结,也是现代新儒学总结历史的理论标准。本文对“内圣外王”这一思想体系的历史积淀过程进行了严密的考察论辩,从中探索了中国文化人在这一思想领域中不倦的追求。同时,作者认为这一哲学范畴具有强烈的此岸色彩,这就使以此为旗帜的新儒学陷入二难境地。     

企业“精神性亏损”的成因探析及其对策

市场经济 ,实质是人才经济 ;企业竞争 ,实质是人才竞争 ;搞活企业关键是搞活人。谁开发人力资源处于领先的地位 ,谁就能在市场竞争中居于有利的地位。这在中外企业界 ,已成为共识。鉴此 ,我们在企业管理过程中 ,必须强化“以人为本”管理 ,改变旧的管理方式 ,寻求企业管理创新途径 ,克服“精神性亏损” ,最大限度地开发人本潜力 ,提高企业的人力资源的整体效能 ,激活企业生产力整体水平     

“80后”辅导员如何胜任“90后”大学生思政工作探析

本文通过分析＂90后＂大学生的特征及＂80后＂辅导员的优势和不足,分析做好＂90后＂大学生思想政治教育工作的对策,为年轻的＂80后＂辅导员开展思想政治教育工作提供几点值得借鉴的工作方法。