维特根斯坦“语言游戏论”视角下的英语教学

维特根斯坦的后期语言哲学核心内容为"语言游戏论",他通过对日常语言的实际用法、具体功能的深入考察和认真研究,全面地了解了各种语言游戏,并阐述了语言游戏的多样性、规则性、实践性等特点。本文通过对"语言游戏论"及维特根斯坦关于"教授语言和习得语言的游戏构成语言游戏"的观点的分析,指出"语言游戏论"对语言学习,尤其是英语教学有着较大的启示作用,并为其提供了坚实的哲学理论依据。     

“语言游戏”下的阐释理念——浅析维特根斯坦语言哲学

维特根斯坦的后期哲学是西方哲学思想史上的一次重大转折，促使了20世纪哲学研究的语言学转向。“语言游戏”是维特根斯坦语言哲学的一个重要概念，是其语言哲学的关键所在。本文详细而重点地解析了维特根斯坦解释哲学中的“语言游戏”概念，折射出了一个与现代解释哲学不同视角的阐释理念。     

维特根斯坦的语言游戏理论探析

论述维特根斯坦前期哲学的"语言图像论"和后期哲学的"语言游戏说"之间的区别。对"语言游戏说"的3个性质,即"语言游戏说"的"家族相似性"、"语言游戏"与"生活形式"的不可分离性、"语言游戏说"与"遵守规则"的相关性进行分析。指出在20世纪语言哲学和分析哲学的发展中,维特根斯坦的哲学占有特殊重要的地位。维特根斯坦通过"语言游戏"的语用学构造,整个地扭转了哲学发展的方向,并改变了长期以来形成的根深蒂固的关于哲学和语言的观念。源自于对语言的误解或误用的哲学问题不可能通过描述语言的逻辑或语法而得到解决,只有正确描述语法和语言用法的确切特征才是达到哲学明晰的最好途径。     

语言路上的相遇--海德格尔、庄子语言美学研究

海德格尔与庄子，一个讲存在，讲存在的语言；一个讲道，讲道之语言。一个要求人们放弃形而上的立场，听凭语言以自己的方式存在，任其自行道说自己；一个要求人们放弃以自我为中心的偏私立场，超越日常语言的羁绊，契合天地宇宙万物的真实言说。相似的哲学基础，最终促成了海德格尔与老庄在语言路上的相遇。     

论维特根斯坦的私人感觉

维特根斯坦在反对私人语言论证时所引入的对私人感觉的讨论引起了学者们对私人感觉的广泛争论.以<哲学研究>为主要文本依据,将维特根斯坦所反对的私人感觉总结为三个方面:在具体的语言实践上通过强调个人感觉的所有权以表明感觉的私人性;从认知意义上坚持只有认知主体自己知道自己是否真的具有某种感觉经验;从形而上学层次上坚持有关心理现象的语词(包括感觉语词)指称了某种独特的内在过程这种意义上的私人性.维特根斯坦从其思想的立足点-语言游戏出发,从语法上分析了私人感觉观念产生的根源,告诫人们要澄清日常语言的用法,防止对其做形而上学地使用,消除哲学的幻象.     

论维特根斯坦的私人感觉

维特根斯坦在反对私人语言论证时所引入的对私人感觉的讨论引起了学者们对私人感觉的广泛争论。以《哲学研究》为主要文本依据，将维特根斯坦所反对的私人感觉总结为三个方面：在具体的语言实践上通过强调个人感觉的所有权以表明感觉的私人性；从认知意义上坚持只有认知主体自己知道自己是否真的具有某种感觉经验；从形而上学层次上坚持有关心理现象的语词（包括感觉语词）指称了某种独特的内在过程这种意义上的私人性。维特根斯坦从其思想的立足点——语言游戏出发，从语法上分析了私人感觉观念产生的根源，告诫人们要澄清日常语言的用法，防止对其做形而上学地使用，消除哲学的幻象。     

言语行为理论与会话含义理论的哲学之维

语用学的诞生和发展与日常语言哲学有着密切的关系。作为语用学的两大奠基理论,言语行为理论和会话含义理论皆源于日常语言哲学。言语行为理论试图通过研究具体的言语行为来考察语言与外部世界的关系,从而澄清或排除哲学混乱。会话含义理论则通过对语言的哲学思辨,寻求人的理性本质以及以理性为核心的哲学研究方法。无论是言语行为理论还是会话含义理论都是把语言视为一种分析工具,都是为解决哲学问题而发展的理论。     

语言习得有效路径的哲学视角

在众多的外语教学理论与学习理论中,选取或发展一条适合中国外语教学的路径一直以来都是中国学者不断追求的目标,而从哲学的角度来甄别外语教学与学习理论却未引起足够重视。本文通过分析语言习得有效路径这一外语习得理论,发现其与日常语言分析学派在语言认识上存在许多关联,以此希望能从哲学上对外语教学与学习有更好的帮助。     

维特根斯坦的反本质主义哲学思想

从传统本质主义的缺陷、维特根斯坦的意义即用法、语言游戏论三个方面,来揭示维特根斯坦对本质主义的态度及其所引发的哲学思考。指出维特根斯坦从日常用法的角度对本质进行新的思考,认为对本质只能进行描述而不能进行解释。他将“本质”一词的用法从人们对绝对主义的渴望和冲动中解脱了出来,不仅扬弃了传统的本质观的危险性而且使本质概念获得了新生。     

冲突中的深化 神秘中的高明:解读维特根斯坦,兼论哲学的意义和方法

维特根斯坦是现代西方哲学中一个非常重要的哲学家,他前期创立了逻辑原子主义,后期又批判了前期哲学,提出了与之相对立的“语言游戏”理论,并且,它的前后期哲学还分别导致了两种完全不同的哲学派别。受维特根斯坦哲学的启迪,我们可以对哲学的观念进行一次再思考,也对现代西方哲学做一重新审视。     

生命哲学视域下学前双语语言教学游戏化教学评价的思考

民族地区学前双语语言教育不仅是语言教育,更是文化尤其是多元文化的认同、传承与创新的教育,更是对生命尊重的教育.因此,学前双语语言教学游戏化应该在生命哲学视域下展开.教学评价从整体上调节、控制着教学活动的进行,促使着教学活动向预定目标前进并最终达到该目标.但教学评价是一把双刃剑,评价理念、评价目的以及评价的方法和技术等都会影响着教学评价对教育的导向.为此,本文从生命哲学视域下对学前双语语言教学游戏化的教学评价进行了思考.     

从语言的理想性到语言的日常性--维特根斯坦对语言图像说的自我批判

纵观维特根斯坦哲学从前期到后期转变的历程，我们可以看到一条清晰的逻辑探讨与伦理探讨相结合的发展线索。维特根斯坦后期哲学坚持从语言的理想性走向日常性，从语词的形而上学用法到语词的日常用法，但这种理想性始终是后期哲学的一种言说背景。     

语言:语言游戏——以维特根斯坦《哲学研究》为文本

后期维特根斯坦将语言描述为语言游戏。语言游戏的概念不是对语言的定义,而只是描述我们现实中使用的语言。理解语言游戏,使得我们在研究语言时更接近语言的实际。基于此,就语言自身进行一种概观式描绘;说明语言何以类比为游戏;尽可能地描述语言作为游戏所显现出的家族相似。     

维特根斯坦论思想及其对当代哲学的意义

如何理解思想概念和思想与语言的关系问题由来已久,维特根斯坦从前期的逻辑图像论到中后期的日常语言分析,清除了心理主义残余,澄清了思想是一个日常语言中的概念。他认为只有结合一定的语言游戏,阐明其实际用法才能得到恰当的解释,而当代进向中讨论思想问题的语言主义(行为主义或解释理论)与心灵主义(主要是表征/计算理论),都是因为误解了思想的实际用法而走向了歧途。思想的本质在思想的语法中道说出自身。     

西方语言哲学的发展

语言哲学的发展对整个语言的认知和理解有很大的帮助。语言哲学是哲学研究领域中的一个独立的领域，自20世纪初建立以来已有百年的历史，在此期间也涌现了一大批的有影响的学者，形成了若干的语言哲学派别。他们各有独立的见解，对整个西方语言哲学的发展都做出了巨大的贡献。本文集中对语言的思想痕迹，意义理论，现代语言哲学，从哲学的角度看语言的研究和发展等方面作一下评析。     

语言游戏说视域下的口译特征

语言游戏说是后期维特根斯坦的主要语言哲学思想,这一理论关注语言在日常生活中的实际应用。口译作为一种日常生活语言活动也可用语言游戏说来阐释。论述口译是由源语和目的语与这两种语言交织在一起的活动所组成的整体,阐明口译具备语言游戏的多样性,目的性、规则性和工具性等特征。     

浅谈幼儿语言学习规律与教学方法

幼儿园语言教育的内容,包括教师通过有目的的,有计划举办特别语言活动,包括进入幼儿园早上问候,交谈,孩子放学说再见等各个环节.当然也有其他领域的活动,可以说幼儿园的语言教育是活动涵盖最广、涉及领域最多的内容,因此可以把幼儿园的语言教育,大体分为专门的语言教育活动和渗透性的语言教育活动两类.专门的语言教育活动包括互相说话活动、讲故事活动、在游戏中进行听说、文学活动和早期阅读这五种基本的形式.渗透的语言教育活动包括日常生活中的语言交往,自由游戏中的语言交往,其他领域活动的语言交往,还有随机渗透的日常生活环节中的语言交往.     

语言游戏的多样性与变动性

名称与被命名的事物之间的关系多样性,体现了语言游戏的多样性。语言游戏的变动性,体现了语言活动自我包含的矛盾。     

语言中的神圣意义——维特根斯坦与福柯思想对现代宗教语言哲学的启示

文章对西方现代分析哲学中有关宗教语言哲学方面的论述加以概述,主要围绕维特根斯坦的语言游戏论和福柯哲学思想中的对思想话语的阐释展开,认为人类对于世界的认识经历了不同阶段,拥有不同的方式和角度。宗教无疑既是人类认识世界的一种方式,也是一种态度和取向。从语言哲学的角度看,宗教作为人类构建世界的一种活动,它通过语词、文本以及符号性的象征体系;通过心理活动和体验;通过行为方式和行为模式;通过社会组织与人际沟通网络而形成一种独特的场域或生活氛围,它是人类社会的现象、经验和知识系统的组成部分。     

哲学研究中的“语言转向”及其意义

本文在对西方哲学中关于语言问题研究的轨迹进行简要梳理的基础上,集中探讨了现代西方哲学语言转向的核心问题、主要观点及其所呈现的两条基本脉络——“逻辑建构”和“人文阐释”。进而,对这种转向所形成的语言世界建构之于哲学研究的价值和意义,给予了剖析和阐发。哲学研究的语言转向昭示人们,人类语言永远是人类世界的弥久而常新的问题。