关于马克思主义理论创新的几点思考

理论是否具有创造性、是否坚持了马克思主义，是评价马克思主义理论创新的内在标准；理论是否对实践具有指导意义，是评价理论创新的外在标准。马克思主义自身的开放性和批判性，是马克思主义理论创新的内在动力；社会实践的发展，是理论创新的外在动力。马克思主义理论创新是通过理论与实践的结合实现的，理论和实践相结合的过程就是马克思主义理论创新的过程。     

马克思主义发展史上的第四个里程碑──论邓小平理论是当代中国的马克思主义

马充思主义的战斗历程已经走过了三个伟大的发展阶段，人们习惯地把它称之为马克思主义阶段、列宁主义阶段、毛泽东思想阶段。随着马克思主义的继续前进和发展，它有没有第四个、第五个以至若干个发展阶段呢？是否就是那三个阶段到底呢？人们会自然地关心和提出这样的问题。的确，这既是一个很敏感的认识问题，同时也是一个非常现实的问题。因此重视和加强对马克思主义发展阶段的进一步研讨，对于人们思想深处疑难问题的解惑，以有力批驳马克思主义“过时论”、“无用论”；对于认清邓小平建设有中国特色社会主义理论的历史地位，以自觉地坚…     

马克思主义哲学与中国特色社会主义理论——纪念十一届三中全会召开30周年、中国改革开放30周年

马克思主义哲学与科学社会主义理论有着内在联系。马克思主义哲学的实践观点和实践标准、生产力观点和生产力标准、人民群众观点和人民利益标准是中国特色社会主义理论的哲学基础。坚持走中国特色社会主义道路必须坚持上述三个观点和三个标准的统一。     

联系《党章》谈“七一”重要讲话对建党理论的新突破

江总书记“七一”重要讲话是一篇马克思主义的纲领性文件 ,深刻回答了在新的历史条件下建设一个什么样的党 ,怎样建设党的重大问题 ,并在党的性质、新党员的标准和党内民主等方面实现了重大突破 ,是马克思主义建党理论的新发展 ,对今后一个时期我党的建设具有深远的理论和实践意义。     

实践标准的历史维度

实践标准问题不是一个单纯的认识论问题，而是一个历史唯物主义的问题，它的内涵不是一成不变的，而是随着时代的发展而不断丰富和发展的。实践标准的历史维度说到底是马克思主义世界观的历史维度。马克思主义的世界观称为“历史唯物主义”或“实践的唯物主义”。那么马克思主义世界观的历史维度的含义是什么呢？     

经典社会主义、现实社会主义与中国特色的社会主义

建设有中国特色的社会主义理论是对马克思主义、列宁主义和毛泽东思想的继承和发展表现在理论与实践二个方面，一是继承了列宁、毛泽东运用马克思主义的正确方法．把握马克思主义精神实质，对当代中国社会主义建设的重大问题进行科学探索，丰富了马克思主义关于社会主义的理论；二是直接继承了列宁、毛泽东开辟出的现实主义发展道路。现实社会主义的理论和实践的进一步发展最终将融汇到经典社会主义中，以共产主义作为自己的落脚点。     

萨特的马克思主义观

马克思主义观是对马克思主义认识的观点体系,包括对马克思主义的认识和评价两个方面。马克思主义观同马克思主义理论既有联系又有区别。开展马克思主义观研究的主要目的在于树立科学的马克思主义观,以更好地坚持和发展马克思主义。直接的说,马克思主义观就是对什么是马克思主义问题的回答。马克思主义观是一个系统,这个系统包括马克思主义发展观。     

十一届三中全会以来马克思主义利益观研究的成果与不足

十一届三中全会以来，马克思主义利益观研究经历了前后相继的三个阶段，即十一届三中全会至十六大期间的物质利益问题凸显、十六大至十七大期间对马克思主义利益观的系统研究，以及十七大以来对各种利益问题的具体研究。研究主要集中在三个焦点上：利益的基本内涵、马克思主义利益范畴的形成和发展、马克思主义利益范畴与当代中国社会。经过三十多年的探索，马克思主义利益观研究取得了丰硕的成果，但也有若干不足，即缺乏马克思主义利益观与西方利益理论的比较研究，缺乏利益与意识形态关系的系统研究，以及马克思主义利益伦理需要进一步探讨。     

关于“当代中国马克思主义大众化”的内涵思考

关于＂当代中国马克思主义大众化＂的内涵界定,首先必须要解决＂用什么＂、＂怎么样＂和＂向谁＂来进行大众化的三个最基本问题。为此,可以从其内容指向、发展历程和客体指向三方面对其进行深刻把握。同时,当代中国马克思主义大众化的历程,不是一个单向的从理论到实践的历程,而是一个理论和实践不断交织、发展和完善的互动过程。全面把握和深入领会其内涵界定,还必须厘清当代中国马克思主义大众化的几个重要关系问题。     

马克思主义理论教育的传播问题研究

改革开放以来，中国社会马克思主义理论教育的传播有了极大的发展。但发展的过程中也存在许多的问题。本文将从逐步界定马克思主义理论教育传播的概念基础上，分析马克思主义理论教育传播存在的几个方面的问题并提出作者的几点建议。     

深化马克思主义中国化研究的若干问题探析

马克思主义中国化是马克思主义理论的本质要求，是中国特色社会主义建设的必然要求。马克思主义q-国化也是一个面临许多矛盾和问题的过程，在当代，马克思主义中国化需要解决文化认同、实践和当代化、民族化和本土化三者的有机统一等时代课题。     

马克思主义发展史上的第四个里程碑——论邓小平理论是当代中国的马克思主义

马克思主义的战斗历程已经走过了三个伟大的发展阶段，人们习惯地把它称之为马克思主义阶段、列宁主义阶段、毛泽东思想阶段。随着马克思主义的继续前进和发展，它有没有第四个、第五个以至若干个发展阶段呢?是否就是那三个阶段到底呢?人们会自然地关心和提出这样的问题。的确，这既是一个很敏感的认识问题，同时也是一个非常现实的问题。     

生产力理论研究中的几个新问题

生产力理论研究中的几个新问题何根富，翁光明生产力是社会发展的最终动力，解放生产力和发展生产力是社会主义本质特征之一，是否有利于生产力的发展又是评判一切工作的根本标准，因而，生产力的研究也自然成为一个十分重要的理论问题。马克思主义的唯物史观，对生产力的...     

论马克思主义中国化的基本经验

马克思主义中国化产生了三大理论成果，即毛泽东思想、邓小平理论和江泽民的“三个代表”重要思想。纵观这些理论成果的产生历程，我们可以得出以下几个基本经验：马克思主义中国化是一个坚持实事求是的思想路线，贯彻理论联系实际的过程；是一个继承和发展、坚持和创新的统一的过程；是一个历史的、动态的过程。     

受教育者接受马克思主义理论的思维一致探析

思维方式教育是马克思主义理论教育的一个深层内容,受教育者与马克思主义理论思维方式的一致是受教育者接受马克思主义理论的一个重要标志。人的思维方式具有隐匿性、惯常性和顽固性。马克思主义理论是唯物、辩证、实践等思维方式的统一。循序渐进式的思维训练和爆破式的思维撞击是培养受教育者马克思主义理论思维方式的两个重要途径。     

“源”与“流”:关于马克思主义中国化内涵的解读

马克思主义有原生形态与次生形态之分。马克思主义中国化语境中的“马克思主义”指的是原生形态的马克思主义,它是马克思主义获得中国形态和内容,与转换中国传统文化和人类其它优秀文明成果两个过程的汇合。中国化的马克思主义还有着一个自身理论流变的问题,它对马克思主义起到了丰富和发展的作用。     

真理标准三题

关于真理的标准问题，本文认为实践检验过程是一个体系，它包括前瞻的逻辑论证和终裁的实践检验，二者是辩证统一的，邓小平把实践标准推广和贯彻到社会历史领域，提出生产力标准和“三个有利于”标准，丰富了实践标准理论和党的实事求是的思想路线。     

马克思主义哲学与现代西方哲学真理标准比较

关于真理标准问题，现代西方哲学提出检验真理的经验标准、理性标准、实用标准等，这些真理标准现都在一定程度上对这一问题作了有价值的探讨，但对之没有作出科学回答，马克思主义哲学提出的实践标准体现真理标准是主观与客观、共性与个性、科学性和价值性的统一，科学地回答了检验真理的标准问题。     

论利益分化和利益协调研究的理论基础

利益分化和利益协调作为利益理论的两个重要范畴，同哲学、政治学、经济学有着密不可分的血脉联系。通过对这一问题的研究可以看出马克思主义理论，为这一问题定奠定了哲学、政治学、经济学的理论基础。     

一体化学科视界中的马克思主义——沃勒斯坦的马克思主义观初探

沃勒斯坦在20世纪70年代初创立世界体系理论时对马克思主义作了较多的反思，形成了一体化学科视界中的马克思主义。一体化学科视界是一个具体的总体性视界，一方面强调整体地理解马克思主义，另一方面要求从意识形态、政治纲领和社会科学角度考察马克思主义的理论内涵。沃勒斯坦的马克思主义观带有局限性，是应当注意的。