黑暗时代的残暴王国——论《僧侣——罗曼史》中修道院的叙事意义

英国著名作家马修·G·刘易斯的成名作《僧侣——罗曼史》是英国18世纪末经典的哥特小说之一,它以16世纪西班牙首都马德里的两个修道院为背景,通过对其与世隔绝的空间、摧残人性的禁欲主义、冷酷无情的修道院院长和残酷的惩罚手段等的描写,深刻揭露了中世纪晚期修道院的黑暗本质,愤怒地控诉了它对人性的戕害,揭示了天主教教会改革的必然性和紧迫性,体现出鲜明的反宗教倾向。     

公平问题新探

公平在内涵上是人的尺度和物的尺度的统一，是传统理念和现实利益的统一，它在政治、经济和人格上通过不同方式表现出来。马克思主义公平现第一次把社会公平与经济问题相联系，承认公平的差异性。目前，我们一方面要调整思想观念，树立正确的公平观，一方面要改革体制，确立公平的社会机制。     

析利益和谐与社会和谐的关系

在各种社会关系中,最基本的是经济利益关系。经济利益关系不和谐,社会关系难以和谐。实现社会和谐要处理好经济和社会事业发展与各种利益关系、改革与各种利益关系、提高执政能力与各种利益关系的矛盾。     

宗教天职与世俗政治的弥合与裂变——以路德参与1528年德国预防性战争的争论为例

16世纪初期的欧洲，罗马教会与神圣罗马帝国之间的关系，已在文艺复兴运动和快速发展的社会经济触动下悄然变化，宗教和世俗政治都面临着是因循守旧还是积极改革的艰难抉择。马丁·路德通过不断向宗教和世俗政治阐述他的神学主张，积极推动宗教改革。在1528年的“预防性战争”危机中，他亦积极充当事件和争论的调停人。路德在履行宗教天职过程中与世俗政治之间的冲突与让步，显示出16世纪德国宗教改革与世俗政治变革相互纠结的时代特征。     

四姑娘山旅游发展对当地社会文化的影响

四姑娘山旅游业的发展给当地带来巨大的经济利益,同时对其社会状况和民族文化产生深刻的影响。四姑娘山旅游发展促进了人们思想意识进步,有利于民族文化的传承和发展,也冲击了传统生活方式,导致了传统文化的商品化,容易引起宗教冲突.     

从民族融合看骑士文学

骑士文学是欧洲中世纪特有的文学形式。它伴随着民族融合的进程产生、发展，从民族融合中的宗教、战争中汲取创作内容和主题思想，印证着希伯来文化、拜占庭文化、十字军东征等宗教、战争这两种重要的民族融合形式对它的影响。     

经济利益分化对社会稳定的危害及其协调

经济利益分化是近年来我国社会经济生活中出现的一种客观现象。它的存在可能危及社会稳定，因此，应该通过制度、政策及思想教育等方式进行协调，以维护稳定。     

高新技术园区创业机制形成动力的经济学思考

高新技术园区以高新技术创业为主要方式实现高新技术产业化,促进了区域经济社会的发展。创业社会利益是指高新技术创业活动发生后对社会产生的利益增进,是创业者利益与创业企业利益的外部性表现。高新技术园区政府构建创业机制动力是获得更大的外部性利益,并通过外部性利益内部化的方式推动创业活动的开展。     

试论我国现阶段多元化利益集团存在的必要性

现阶段中国的政治、经济等许多方面的改革和发展已经客观地促使社会出现了多元利益表达的强烈需要，单独地通过党和政府对于这些利益进行调节和满足，已经逐渐不能适应社会发展的需要。因此，多元化的利益集团存在就有很大的必要性，可以为社会主义现代化建设中存在的政治需求提供应有的调节作用。     

浅析凯末尔的文化教育及社会习俗改革

凯末尔文教改革的重心是教育与宗教分离，用世俗的现代教育代替宗教的神学教育、社会习欲改革的重点是取缔迷信活动，改变历法，革除陋习，向西方学习。     

马克思主义制度变迁理论及其在中国的应用和发展

马克思主义制度变迁理论认为,制度变迁起源于分工。在分工与一定的社会利益关系下,推动制度变迁的动力是生产力和生产关系及人们的利益关系的矛盾,推动制度变迁的主体则是一定利益关系下的人民群众。制度变迁的方式是量变与质变的统一,意识形态是制度变迁的共有信念。我国经济体制改革的制度变迁,是马克思主义制度变迁理论的中国化,是社会主义制度的自我完善和发展,在制度变迁方式上采取了渐进式改革模式,对人们的利益关系进行调整并形成新的激励机制,而改革和利益关系调整得以发生,是因为市场化理论创新成果成为制度变迁主体的共有信念。     

通信与社会经济协调发展的道路选择

针对通信与社会经济协调发展问题，从按计划、成比例同步发展，靠企业盈利、均衡发展及依靠公共投资、按自适应方式发展等３个方面进行了理论和实证分析。最后从较深层次经济改革中选择出我国通信与社会经济协调发展的道路，并就吉林省电信通信公用性产业发展的有关问题提出了设想。     

浅析会计职业道德

近年来由于社会经济和科学技术的迅猛发展,社会经济成份、组织形式、就业方式、利益关系和社会分配方式都发生了巨大的变化,会计人员在多种压力和利益的驱动下进行造假,导致会计信息失真的现象不断出现。会计职业道德成为如今社会经济生活的热点话题,本文对职业道德产生的条件,和目前面临的实际情况加以分析,并提出加强职业道德的一般方法。     

西奈圣凯瑟琳修道院

在埃及最高山峰西奈山满目沙石的山脚下.座落着世界闻名的圣凯瑟琳修道院。阿奈山,按宗教传说,是摩西领受“十诫”的地方,故称“摩西山”或“圣山”。圣凯瑟琳修道院具有一千四百多年的历史。相传公元336年,罗马皇帝君士坦丁一世的母后海拉娜下令在西奈山修建了雅利克教堂。公元     

西方宗教伦理与儒家政治伦理的价值观比较

西方宗教伦理与儒家政治伦理价值观的差异体现在：西方宗教伦理以关心人类个体生命和生命意义为目标，具有人性化的色彩；儒家政治伦理讲求“内圣外王”，突显个体应负有的道德责任和历史使命。儒家政治伦理的价值标准是政治利益，西方宗教伦理的价值标准是宗教信仰。儒家政治伦理讲求意义与自愿，西方宗教伦理讲求理性与自觉。中西传统伦理与现代经济伦理具有良好的契合点和连续性，在批判的基础上，传统伦理可以向经济伦理转化。     

文化变迁视野下的仪式过程及功能——以云南边境老山地区蓝靛瑶跳挂仪式为例

宗教人类学研究的宗教与宗教行为密切相关,仪式过程与功能始终是宗教研究的两个重要范畴.仪式研究的是宗教的物质形式和行为模式,功能侧重于仪式的价值.仪式是表达并实践宗教信仰的行动,宗教仪式是人与神沟通的重要方式,通过仪式达到人神直接的协调与和解.本文以瑶族宗教社会举行跳挂仪式过程为研究中心,来探讨瑶族原始宗教与神学相互吸纳的文化意义.通过对跳挂仪式进行人类学解读,有助于拓宽对瑶族宗教领域的研究.     

苏村的互助——乡村互惠交换体系的人类学分析（下）

通过对一个农村的互助体系的田野调查，阐明了互助行为背后的文化内涵和社会意义。互助是以互惠互利为基本原则，以人情和关系为文化基础的社会交换。它既是一种利益交换的工具，也是一种表达感情和履行道德义务的方式。互助不仅保障了经济与社会的正常发展，而且加深了人们的感情，创造、维持和强化了人际间的社会关系。     

应对阶层分化构建和谐社会

阶层分化是社会主义初级阶段的必然现象,阶层分化过程实质是社会各阶层利益重新分配、组合的过程,或者说是各阶层争取经济资源、政治资源、文化资源的过程,这一过程必然导致某些阶层利益受损并引发阶层间冲突。要构建和谐社会,就必须改革社会管理体制,在分化中追求社会公平;改革分配制度,维护大众利益;完善社会保障体系,建立利益补偿机制。     

消除利益矛盾,构建和谐社会

改革就是利益的重新调整与分配.中国社会问题的根源在于改革造成的利益关系的变动与利益的失调,并因此产生了一系列利益矛盾.正确认识并解决这些矛盾是构建和谐社会的基础,只有这样和谐社会才会由理想变为现实.     

浅论江泽民对我国新时期宗教工作的贡献

以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体与时俱进、锐意进取,在经济建设和社会主义精神文明建设方面取得了举世瞩目的成就。宗教问题是我国社会主义精神文明建设的重要组成部分。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体通过总结近年来的宗教工作经验,分析和研究面临的新情况、新问题,并通过不断的探索与实践,进一步加深了对宗教问题本质的认识,积极引导宗教事业与社会主义社会相适应,促进了宗教信仰在我国的健康发展。