教育精神：教育理论反思的自觉建构

教育理论反思具有其可能性，必要性和不可替代性，教育理论反思是教育精神自觉建构的根本方式。文化精神、主体精神、批判和创新精神是当代教育理论精神建构的主要内容。     

罗马法精神及其现代意义

罗马法流传至今仍不减其影响，在于其蕴涵的罗马法精神，罗马法精神主要包括自然法精神、私法精神和理性精神，三者影响了现代社会中人们对法律的观点和对法律的研究方法，并且激发了当代人的社会主体意识。     

中华民族精神概念的研究述评

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，关于民族精神的概念也是众说纷纭。本文从民族、精神、民族精神以及中华民族精神出发，对中华民族精神的概念进行了述评。     

试论井冈山精神的形成与发展

井冈山精神作为一个完整的形态，其形成并非是一蹴而就的，而是有一个孕育发展再到成熟的历史进程。在井冈山精神孕育形成的过程中，中国共产党人在大革命时期的斗争实践中所形成的安源精神、黄埔精神、铁军精神、八一精神起到了重要的奠基作用。     

精神消费引论

从个体接受主体的角度,本文讨论了精神消费的本质、功能及与精神生产的关系问题。指出精神消费由人的生存和发展的客观需求所决定,构成了人的精神素质的提高和自我完善化的重要途径,而一个社会人们精神消费的具体实现及其结构;则与这个社会的精神生产及其既有型态存在着某种内在的逻辑关联性。     

大学应注重学生人格精神塑造

人格精神指人的精神境界、思想意识,是人格的核心。大学应通过教育理念、中国传统文化和西方文化影响和塑造学生主体精神、理性精神和道德精神等人格精神。     

浅议精神损害赔偿范围

精神损害赔偿是民法中的一个重大理论问题，也是近几年的热点问题，着重对我国精神损害赔偿的范围进行了探讨。     

精神损害赔偿与我国精神损害赔偿法律制度

精神损害是对人的生理、心理或其中某一方面的侵害，是对公民和法人及其他权利主体的精神利益的损害，是相对物质利益损害而言的无形的非财产损害。精神损害赔偿是权利主体因其精神权益受到不法侵害，要求侵害人赔偿的一种责任制度，精神损害赔偿具有抚慰性质。     

狂草与中国“酒神精神”——以怀素为例论中国书法艺术的主体精神

通过对唐代大草书家怀素的书法形成原因的分析，指出中国草书家的艺术精神实际上是一种独特的“悲剧精神”即“酒神精神”，他大量存在于中国文人的思想深处，并成为中国书法艺术精神雄逸刚健的主体。     

江西精神内涵初探

江西精神是中华民族优秀传统文化与时代精神的集中体现。主要内涵有：勤劳勇敢的务实精神：母仪天下的贤母精神；重教好学的育才精神；自强不息的改革精神；勤政为民的爱国精神；发明创造的科学精神；互助协作的团结精神；以天下为己任的创新精神；穷本溯源的探索精神；走向世界的开放精神；文章节义并重的精神；“星星之火，可以燎原”的理想信念精神；争创“第一等工作”的进取精神；顾全大局的奉献精神；塑造江西新形象精神；等等。     

弘扬自强不息、变革创新的民族精神

中华民族历时五千余年而长盛不衰，不断发展，根源之一在于她具有自强不息、变革创新的精神与优良传统，本从锲而不舍、知难而进、革除弊端、变法图强、学习先进和追求真理等几个方面，回顾了中华民族自强不息、变革创新的历史轨迹，论证了这一民族精神在当代中国的新发展及其重大意义。     

中华民族精神概念的研究述评

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱,关于民族精神的概念也是众说纷纭。本文从民 族、精神、民族精神以及中华民族精神出发,对中华民族精神的概念进行了述评。     

浅析高校图书馆精神内涵

本文主要探究高校图书馆精神。文章从精神、图书馆精神直至谈及高校图书馆精神,对高校图书馆精神内涵进行论述,强调图书馆精神是高校图书馆的灵魂和精髓,是高校图书馆事业发展的内在动力和激励因素。     

论精神损害的类型与精神损害赔偿

精神损害按不同的标准可以将其分为不同类型、分类的目的在于揭示各类精神损害的特征及其法律意义,为确定精神损害的赔偿范围、赔偿标准和数额幅度提供根据.     

关于大庆精神宣传的几点思考

大庆精神、铁人精神的宣传,在全国范围内具有普遍意义。对于身处大庆精神、铁人精神发祥地的大庆人来说,坚持长期宣传大庆精神、铁人精神,更是宣传、文化部门责无旁贷、光荣而神圣的战略任务。大庆宣传、文化工作者要担负起这项神圣的使命,当好大庆精神、铁人精神宣传工作的排头兵,与时俱进,开拓创新,求真务实,大力提高宣传工作质量,发挥正确舆论导向的巨大作用,促进大庆又好又快地发展。     

论学报编辑的批判精神

批判精神作为一种科学精神,是学报编辑不可或缺的品质。学报编辑的批判精神主要表现为求真精神、崇实精神、尚美精神。求真精神是学报编辑的灵魂,崇实精神体现了学报编辑的责任和使命感,尚美精神是编辑精神的升华。     

论傅山的人文精神

傅山作为启蒙思想家，是一个卓越的人文主义者，他是中华文化中璀璨的人文文化的继承和发扬者。傅山的人文精神主要包括五个方面：一、批判精神，他冲破了“书生故纸万重围”的桎梏，投身于救时济世的社会实践；他直刺当时主导意识形态，凸显“敢把皇帝拉下马”的气魄，并从形而上与形而下的两个层面表现其批判精神。二、主体精神，对当时主导意识形态理学的形而上下的批判，是为了发现主体自我，唤起主体精神的觉醒，定位主体自我身份，重估主体自我价值，挺立主体自我的主心骨。三、大爱精神，傅山融突了孔子“泛爱众”和墨子“兼相爱”的理念，以弘扬中华民族大爱精神。四、餐采精神，“餐采”是指开放思想、冲破偏囿、偏爱，博采广食，获取各种营养，以便茁壮成长。傅山以“餐采”喻作学问，作为作学问的重要理论原则，体现了其理性精神。五、革新精神，傅山的批判精神、主体精神、大爱精神、餐采精神，都体现了革新精神。     

浅议精神损害赔偿范围

精神损害赔偿是民法中的一个重大理论问题,也是近几年的热点问题.着重对我国精神损害赔偿的范围进行了探讨.     

图书馆精神述评

概述了我国图书馆界对图书馆精神的研究,指出图书馆精神应包括人文精神、科学精神及职业精神3个方面。