动物的道德能力与道德权利——从对达尔文生物进化论的曲解谈起

在动物权利视域,人们对动物是否拥有道德权利持有不同立场,但他们似乎都对达尔文生物进化论存有一定程度的曲解与误读。重新认识达尔文生物进化论,厘清自然选择与"弱肉强食"、物种差异与物种歧视、道德能力与道德权利的逻辑关系,对深入探讨动物权利问题具有鲜明的理论价值。本文不主张动物拥有实质性的道德权利,但认为动物权利论是人类对动物道德本分与道德责任的一种表达,是人类生命自我扬弃与进化的一种表现。     

云南已建设各级各类 自然保护地362个

<正>在珍稀濒危特有物种保护中,云南省实施珍稀濒危、极小种群和特有物种的拯救、保护、恢复工程,一大批濒临灭绝物种获得新生。日前,“云南这十年”系列新闻发布会·生物多样性保护专场发布会举行,云南省生态环境厅督察专员曹永恒表示,自1958年建立第一个自然保护地——西双版纳自然保护区以来,全省已建设各级各类自然保护地362个,全省90%典型生态系统和80%重点保护野生动植物物种得到有效保护,一大批濒临灭绝的物种获得新生,云南生物多样性保护工作走在全国前列。     

万类霜天竞自由

大象回家了,熊猫降级了…… 近期,"网红"动物们佳讯频传,成为大家茶余饭后津津乐道的话题.网友们为动物"操碎了心"背后,也恰好证明了我国广大民众保护动物的意识在日渐提升. 按照世界自然保护联盟(IUCN)濒危物种红色名录对物种濒危等级划分,由高到低划分为9类:灭绝、野外灭绝、极危、濒危、易危、近危、无危、数据缺乏和未评估.此次大熊猫从"濒危"降为"易危",虽是降级,但仍属于受威胁物种,对其保护的道路依然任重而道远.     

全国生物物种资源调查与研究进展

为落实2004年国务院办公厅《关于加强生物物种资源保护和管理的通知》,2004年起,环境保护部（原国家环境保护总局）组织相关部门和机构开展了全国生物物种资源调查。第一阶段（2004～2009年）开展了全国生物物种资源编目和重点类型物种资源和重点地区的生物物种资源调查,评估了中国野生高等植物和陆生脊椎动物的受威胁现状,编制了《全国生物物种资源保护与利用规划纲要》等;第二阶段（2010～2011年）针对《中国生物多样性保护战略与行动计划（2011～2030年）》确定的55个生物多样性优先区,开展了对部分地区的试点示范调查,即以县域为单元的生物多样性综合调查,目的是通过示范调查取得经验,以便在全国大规模推广。示范调查包括横断山南段优先区内的云南滇西北地区18个县、大明山地区优先区内的桂西南石灰岩地区4个县和南岭地区优先区内的贵州黔东南地区4个县,以及对澜沧江、松花江干流、嫩江干流以及北部湾（广西段和广东段）潮间带水生生物物种资源调查与评价。调查结果表明,我国生物多样性本底仍然不清,物种分布数据信息缺失严重,新物种、中国新记录或省级新分布物种大量存在;同时,由于管理上的漏洞,导致生物物种资源的丧失与流失的现象依然严重。建议进一步开展以县域为基本单元,在生态系统、物种和遗传资源三个层次进行生物多样性综合性本底调查和编目,并建立以县域为单元的生物多样性数据库,同时建立生物多样性监测和评估体系,为生物多样性的保护和可持续利用提供坚实的、持续的和稳定的基础数据支撑。     

环保人士称恒河豚即将灭绝

尽管恒河豚于2009年正式成为印度国家级水生动物物种,印度政府又于2010年批准了旨在保护这种濒危淡水哺乳动物的《国家淡水豚保护行动计划》。但世界自然基金会印度分会首席执行官拉维?辛格承认"收效甚微"。环保人士也呼吁采取紧急措施,治理威胁恒河豚生存的河水污染、水流量减少和野蛮捕捞问题。否则,这种被当地人奉为神明的     

银杏 走出历史画卷的孤勇者

<正><正>在已经被人类鉴定出的170万个物种里,银杏孑然一身,它曾经的那些亲缘物种,都在2.7亿年以来的无数场浩劫里,退出了历史的舞台。银杏被称为世界第一活化石、“植物界的大熊猫”,从物种受威胁的等级来看,银杏比大熊猫还要“大熊猫”。根据《世界自然保护红色名录》,银杏属于濒危物种,而大熊猫的受威胁等级已经在2021年从濒危降为易危。那么,为什么大街小巷里还有这么多的银杏树呢?     

2011濒危物种红色名录

国际自然保护联盟公布了2011年《濒危物种红色名录》。这份"红名单"是世界上最全面的全球动植物保护现状名录。斯欧岛眼镜猴受火山活动以及狩猎行为威胁,斯欧岛眼镜猴被国际自然保护联盟列为新的极度濒危物种,面临着极高的灭绝风险。这种猴子的栖息地只有印度尼西亚的小岛斯欧岛,生存受到一座活火山的威胁。     

俄将设立东北虎保护基金会

东北虎在俄罗斯被称为阿穆尔虎,是一种分布在中国东北地区和俄罗斯西伯利亚地区的珍贵虎种。由于偷猎者的大量捕杀和栖息地被严重破坏,数量锐减的野生东北虎已成为濒危物种。为了更好地保护野生东北虎,俄罗斯筹划设立专项保护基金,还将和中国合作建立东北虎走廊。俄罗斯总统新闻发言人佩斯科夫向媒体确认,俄罗斯正在筹划设立阿穆尔虎,也就是东北虎的     

世界濒危的灵长类动物海南长臂猿

海南长臂猿是世界四大类人猿之一,栖息在海南岛霸王岭国家级自然保护区的热带雨林中,属于国家一级保护濒危物种。它们天性机警、行动敏捷,而且居无定所,野外观测十分困难。据1998年的普查,其数量仅有20只左右。为增强对海南长臂猿的保护力度,国务院己于2003年8月批准,将海     

动物保护与动物意识——辛格动物保护学说的一个必要补充

作为当代著名的动物保护倡导者，辛格从理论层面持续对物种歧视进行抨击。其学说认为，感受性（sentience）是一种动物享有利益，且其利益应当在道德上被平等考虑的充分条件。然而，因为辛格在定义和使用“感受性”概念时，没有严格区分痛苦（suffering）和疼痛（pain）概念，导致其理论存在一定的含混性。本文中，我们首先尝试对“感受性”的理论内涵做出更为细致的澄清，认为辛格所指的“感受性”应当被精确理解为“关于疼痛的现象意识”。其次表明了，辛格动物保护学说的理论基础还关涉到关于动物意识的探究。最后，借助当前关于动物意识以及他心问题的最新研究成果，我们对辛格的动物保护学说的理论基础进行了必要的补充     

临床均势原则的争议及其道德困境

医学研究产生了巨大的社会利益,但同时也带来了众多棘手的伦理问题。作为医学随机对照试验伦理基础的"临床均势原则"在一定程度上缓解了医学研究的内在道德张力,即保护受试者利益的同时亦可促进医学的进步。但此原则本身也具有一定的争议性和内在道德困境,其混淆了临床研究伦理和临床医疗伦理。     

即将消失的非洲野生生物

<正>人口增长和农牧业发展,对非洲的生态环境造成很大破坏,使得很多生物走向灭绝。南非雏菊这种雅致的雏菊只在南非西开普的几个水塘里才能看到。然而农牧业的发展,不断蚕食这种植物的生长栖息地,导致它的数量越来越少。2010年9月1日,国际自然与自然资源保护联合会把这种植物纳入到它的物种濒危红色警报名单里。     

创造人工人是否合乎道德?

谁有资格按下创造人工人的按钮?这不仅关涉到人工人是否有资格获得道德主体身份,也关涉到人类赋予人工人某些目的或需求是否道德。事关道德主体,托伦斯和布赖森主张伦理身份的有机体观点,机器人本质上是人工物,不可能成为道德主体。彼德森针锋相对地反驳,人工人完全有资格成为道德主体,尤其是人工人i。人类为具有道德主体身份的人工人设计基础欲望和生存目的,沃克认为这是新型的奴隶制,彼德森则认为并不存在奴役。意欲辩明创造人工人是否合乎道德,首先要分析人工人具有道德主体身份的可能性,然后厘定人工人奴役与否的核心要件——自主性。最后,人工人有尊严存活于未来世界的图景将被清晰揭示：设计人工人i的行为应该被禁止,因为设计与尊重其自主性不能兼容;金属橡胶机器人获得道德主体身份的可能性,皆依赖于其心灵觉醒;对机器人而言,其存活于世的尊严注定摇摆于被设计与另寻之间。     

中国南方喀斯特山地脊椎动物多样性研究

中国南方喀斯特山地的脊椎动物资源本底数据仍然缺乏,受威胁物种比例很高,保护与利用的矛盾非常突出.为此,该项目以生物多样性整体保护为宗旨,围绕脊椎动物资源保护与合理利用的中心主题,开展中国南方喀斯特山地脊椎动物物种多样性的研究.     

“竹子开花”与“抢救大熊猫”——对一项有争议的野生动物保护案例的研究

本文对1980年代由"竹子开花"现象引发的"抢救大熊猫"活动进行基于科学传播视角的研究,关注在"竹子开花"事件中,科学传播的背景、机制和过程,呈现生态相关知识被社会建构的情况。大熊猫作为中国最为民众所认知的濒危物种,具有科学、政治和文化意涵。保护大熊猫成为一个值得分析的野生动物保护案例。虽然许多民众早已知道竹子是大熊猫的主食,但是,竹子开花作为一种自然界的现象,被认知的过程却复杂得多。本文通过对这场由自然现象过渡到社会活动、从"竹子开花"到"抢救大熊猫"的野生动物保护案例进行分析,试图呈现事件之中由媒体建构和主导的科学传播面貌,以及自然、科学与社会之间多重且复杂的互动关系、及其对大熊猫和野生动物保护带来的长远影响。     

福特的伦理自然主义及其批判

福特的伦理自然主义主张把道德的基础最终建立在人类生命的自然-历史判断或自然善之上。然而,福特的生物世界图景与进化生物学南辕北辙,引来了各方尖锐批评。汤普森-赖特方案试图通过强调规范性来避免这些经验性批评,却没有提供一种足以容纳这种规范性的自然概念。麦克道威尔通过把自然区分为第一自然和第二自然更好地调和了现代科学与伦理自然主义的冲突。     

道德优越者生存?!——从生存竞争到道德优越者生存

生物进化论强调生物的进化以竞争为主,强调个体选择、利己、自私的观点。这种观点直接应用到资本主义社会,追求自身利益最大化成了社会发展动力,败坏了社会伦理道德。除了竞争,生物的生存和发展更需要合作与共生,合作和共生是道德的基础。利他行为的产生是利于群体的整体行为。合作具有最优的协同效应。"道德优越者"以其协同获益的优势体现了公正伦理原则的普遍性。     

生态伦理视角下柏格森创造进化论探析

通过对19世纪科学及生命哲学的总结与反思,柏格森提出了创造进化论。以创造主体是否具有绵延与道德,创造进化论将世界分割成生命与物质。人的生命具有道德属性,自由意识是道德生命的本质,只有具备自由意识的生命才拥有生命冲动,它占据了绵延;占据了绵延的生命冲动过程造就了道德生命的绵延过程。由此,柏格森建立了生命与伦理道德的关联,认为道德生命发展是在自然演进基础上的漫长过程,人类实现"自我"的努力就是与自然界相联系的自我的实现。这启示后人重新审视人与自然的关系,建立以道德情感基础的整体观、扩大其道德责任、扩充其道德关怀。     

DNA鉴定术阻击非法象牙贸易

濒危野生动植物物种国际贸易公约(CITES)在曼谷举行了缔约方代表大会(COP).该公约最初缔结于1963年,每三年举行一次缔约方大会,旨在通过对野生动植物的进出口限制,确保野生动植物的国际贸易行为不会危害到物种本身的延续.大会上,CITES通过了一项决议,要求178个缔约方对缴获的象牙进行DNA鉴定,以追溯其来源地,这一举措可以帮助执法者锁定大象偷猎行为猖獗的地区,从而打击偷猎犯罪集团,保护垂危的非洲象种群.     

电子与货币——社会科学中的倾向本质主义

一般而言,倾向主义自然律观排除了社会科学定律具有和自然科学定律一样必然性的可能。但这一判断的问题在于仅仅把以倾向为本质的性质限于基础形而上学层面的自然类中。事实上,社会科学领域同样存在以倾向为本质的性质:地位功能等倾向性质构成了社会实在类的本质;社会科学的定律是对社会实在类的倾向本质的描述,因而也具有必然性。换言之,社会科学中的定律(尤其是经济学定律)满足弱版本的倾向本质主义。