“杂诗”种种

在我国古代诗歌中,有一部分诗歌因其独特之处,引起了人们的注意,下面摘选一二作简要介绍:笼纱诗唐代王播少时家贫,寄居在扬州惠昭寺内。寺内的和尚讨厌他,往往开过饭才敲钟,让他吃不上饭。后来王播做了大官,重游寺院,见他题写在墙壁上的诗笼上了碧纱,就感慨地写道:“上堂已了各西东,惭愧黎饭后钟。二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。”题盗诗宋朝有盗贼错偷了范仲淹的银子,事后不仅加倍奉还,还夹了一张字条:“不知是范忠臣的银子,今加倍奉还,望乞恕罪。”范仲淹想到朝廷昏庸,达官贵人明抢暗夺,竟还不如一个盗贼,喟然作诗而叹:“世人都恨盗,岂知盗亦道。若然都有义,怎会世颠倒!”拒礼诗宋代包拯60寿辰时,吩咐儿子一概不收寿礼,不料皇上第一个派人送来寿礼。皇上赏赐,儿子无奈,只好拿来红纸一张,送礼太监在纸上写道:“德高望重一品卿,日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送,拒礼门外理不通。”包拯看到后,又添四句:“铁面无私丹心忠,做官最忌念叨功。操劳本是分内事,拒礼为开廉洁风。”养生诗宋代大诗人陆游平时很注意养生,他的养生经绝大部分都有着浓郁的生活色彩。其中一种嗜好就是扫地,为此他还写了一首诗:“一帚常在旁,有暇即扫地。既省课童奴,亦以平血气。按摩...     

减肥的食叉

据《事件》周刊报道,有位美国人发明了新的减肥法,即在食叉上装一个小小的干电池灯泡。人们用餐时,灯泡每20秒钟     

虚云大师在韶关的弘法活动及其贡献

虚云和尚是韶关近代禅学界影响最大的人物,在韶关的十八年,他驱逐流棍,修复祖庭;农禅并举,安世济民;制订规约,整肃道风;弘法传道,广布四海。虚云和尚对韶关的禅文化传播做出了巨大贡献,是继慧能之后又一位重要的韶关禅文化名人。     

文史逸事

必须挂在正位清朝嘉庆皇帝在位的时候,每逢过生日,都大讲排场,京内、京外的大臣除了送寿礼,还要送寿联。又赶上嘉庆作寿,朝内几个大臣都绞尽脑汁,要写出令皇上满意的对子。大家陆续把寿联裱好,送进宫里,只有一位新翰林迟迟未交。     

不挑水的和尚也有水喝

有两个和尚住在相邻的两座山上,两座山之间有一条溪,两个和尚每天都会在同一时间下山去挑水。久而久之,他们便成为好朋友了。     

自寻烦恼

从前有位信徒向赵州禅师求道:"敢问禅师,佛陀有烦恼吗?""有。"老和尚呷了口茶,迸出一个意想不到的字。"那怎么会呢?佛陀是超脱之人,怎     

科兴 教兴 国家兴——访香港特区政府创新科技委员会主席田长霖

中国科协主办的“科教兴国国际研讨会”8月中旬在北京举行,大会不仅请来了国内知名学者,而且有20多位外国专家参加。他们中有美国科学院院长布鲁斯·艾伯茨、诺贝尔物理学奖获得者丁肇中、英国前科技部长杰里希·布雷、台湾新竹科技园创始人张忠谋、     

数字游戏

四个自然数有四个自然数,它们的和是14。如果把它们填入上面四个括号内,其计算的结果相加仍然是14。你能把这四个自然数找出来吗?和尚分馒头100个和尚分100个馒头,正好分完。如果老和尚一人分3个,小和尚3人分一个,你能算出大小和尚各有多少人吗?     

数学城游记

四、破案立奇功晚上,国王举行盛大的宴会,还请来了数学城的25位数学元老。其中一位元老走到艾克斯近前,上下打量了一番,微笑着说：＂看来小朋友数学很棒啊,现在能解出城墙上题目的人可不多了。     

发明引领未来 创新改变生活

大家有没有听过这个故事?许多年前,有家酒店电梯不够用,店长请来建筑师和工程师,共同研究如何增设新电梯。他们一致认为最好的办法是在每层楼上打一个大洞,但这会影响酒店的卫生和营业。这时,一位清洁工提出可以把电梯装在楼外,于是便诞生了近代建筑史上这项伟大的发明。     

只要再坚持一会儿

戏班主·和尚·王子从前,在一个古老的国家的京城,来了一个戏班演戏,这戏班的压轴戏是位著名的女舞蹈演员的舞蹈。国王和王后也来了,整个大厅座无虚席,竟有个和尚也坐在其中。演出最后,女演员上场了,她跳啊,跳啊,跳到最后,她感到累了,有点儿坚持不住了。这时,戏班的班主在幕布后边给她鼓劲儿,说:“没剩多长时间了,要沉住气,不然的     

巧选角度 事半功倍——谈中学作文教学中的立论角度

画家作画、摄影师拍照,必须选准适当的角度才能产生好的作品.文学写作同理,也有一个选择立论角度的问题,特别是写议论文,能否选择一个最佳立论角度,是成败的关键一环。在中学作文教学中,必须使学生把握立论谋篇和角度选择的关系,加强角度选择方面的训练,才能收到事半功倍的效果. 有一个故事可以例证角度选择的重要意义。相传古代有一位爱慕虚荣的国王,左眼瞎,右腿跛,想请画家给他画一张既象又美的画像。先后三位妙手画家都未能画出令国王满意的画像。后来一位青年作为第四位画家又被国王请来,这位画家并不立即动笔,     

用洗脚水治病的泰国奇僧

龙婆爽是位泰国东北部室家喻户晓的奇僧。这位奇僧活在世上已经很久很久了。一位年老的信众说:"我今年已经七十岁了,我在年轻的时候就听父亲说过,祖父经常看见那位仙风道骨的瘦和尚。我祖父在九十多岁才过世,父亲也活了八十多岁,而我今年已经七十多岁,我们三代人加起来差不多两百多年,那你们想想这位奇僧的年龄有多少?"     

从茶叶中提取茶多酚技术

茶多酚是一种天然抗氧化剂,其主要成分儿茶素,化学名称为3,3’,4’,5,7-五羟基黄脘儿茶酚,分子式C15H14O6,分子量290。有两种异构体,即儿茶素和表儿茶素。其他儿茶素衍生物有d-没食子儿茶素、L-表没食子儿茶素、L-表儿茶素没食子酸酯,L-表没食子儿茶素没食子酸酯等。     

山西鸟类与农业

我省鸟类约有200多种,大多数种类都和农、林、牧、付、渔有着密切关系,这种关系依它们的经济意义可分为三大类:即(一)作为付业对象的狩猎鸟类;(二)取食农、林害虫的食虫鸟类;(三)食谷、食鱼的鸟类,现分别叙述于下。     

儿童游戏的启发——血液循环说的诞生

英国医生哈维16岁起就读于剑桥大学。读书时他得了一场病,当时请来的医生用流行的“放血法”治疗,即割开右臂上的静脉血管放出一点血来。经几次放血治疗,病果然好了。虽然哈维并不相信“放血     

韩中山棚杂戏初探——兼论山棚假面戏与傩戏之关系

山棚杂戏是韩中传统假面戏的主要传承途径之一,而韩国的《老长戏》和中国的《大头和尚》都与傩戏有不可分的关系。因此,笔者对韩中山棚杂戏的关系进行了初步探讨兼论山棚假面戏与傩戏之关系,得到如下三个结论:第一,宋朝的鳌山杂戏和高丽的山台杂戏就其活动性质和表演情况基本一致。但14世纪以后,韩中之间的差别越来越大。朝鲜的山台杂戏,跟明清的鳌山杂戏不同,其主要目的限于宾礼即接待明使或清使,这一点也让笔者认为山台杂戏本来与佛教有着密不可分的关系。第二,笔者认为韩中两国的《老长戏》和《大头和尚》都来源于同一个源头,日本《教训抄》所载的伎乐为其有力的源头之一。第三,《大头和尚》与傩戏之关系是不容易下定论的问题之一,但从秧歌的角度来看,可以说《大头和尚》和《老长戏》都与傩戏有密切关系。     

九宫山杨芳林茶话轶闻

北伐战争之后,许多地图不标咸宁县城却标上汀泗桥、贺胜桥。同样,早期的世界地图不标鄂南的通山县城,却标上小小的杨芳林镇,这是因为位处九宫山西坡下的杨芳林镇产的瑶山红茶曾在十九世纪誉满伦敦的原故。 中国的茶与隐居名山大川的出家人关系最为密切。和尚、道士不食人间烟火,禁欲、禁荤食、禁酒,又需日夜诵经修道,必须用清雅之物提神,茶便是最理想的饮料。《神农食经》云:“茶茗久服,令人有力悦     

亟待保护的食虫植物——锦地罗

茅膏菜科(Droseraceae)是食虫植物中的一大类,遍布世界各大洲。在西方,它们有一个雅称——sundew,即阳光下的露珠,这是因为此类植物的外表通常都十分艳丽。据《中国高等植物图鉴》的记载,我国有6种茅膏菜科食虫植物,其中锦地罗是最美丽的一种。     

吃蚂蚁长寿探秘

食蚁长寿,古今中外均有记载,几十家报刊曾争先报导过黑龙江省北安市国营红星农场的退休老工人,其今年已百岁寿诞,食蚁四十载,至今耳不聋,眼不花,下棋自如,头脑清醒,精力充沛。湖南四明山下有一位砍柴为生的庄老汉,50年前失足从陡坡上摔下来,醒来周身疼痛,饥饿难捱,眼前没有一点充饥的东西,中午爬到一块大石头上,上面有一层蚂蚁。老汉以蚁果腹,