浅谈人际信任研究综述

近年来,人际信任作为一种特殊心理状态和行为模式,逐渐引起社会学家、心理学家的关注。本文综述了人际信任的研究成果。主要对人际信任的概念、研究层面、类型特点、影响因素和测量工具等方面进行了探讨。     

强化科学道德建设促进学术环境净化

主题为“自主创新与持续增长”的第十一届中国科协年会于2009年9月8—10日在重庆召开，其中“科学道德建设论坛”探讨了科学道德和诚信体系建设等问题。     

利用“与人交谈”方式提升农民科学素质

 分析近年中国公民科学素质调查相关数据发现,“与人交谈”方式是中国农村居民获取科技信息的主要渠道,是影响农村居民科学素质提升的重要因素。“与人交谈”是人际传播的重要内容,人际传播在中国农村科普中占有重要地位,也决定了中国农村科普方式。分析了当前“与人交谈”方式影响下,中国农村在提升农民实用科学素质方面以“意见领袖”、“共同体”等为纽带的农村科普方式,提出应充分利用农村“与人交谈”方式,转变思维方式,通过扶持发展农村“草根科普力量”等进一步全面提升中国农民科学素质。     

杜祥琬：科学道德建设要以教育为根基

近日,中国工程院院士杜祥琬在接受媒体采访时指出,“科技共同体需要下大力气构建以自律为核心,教育、制度、文化、法制、监督相结合的科学道德诚信体系,而这个体系的根基是教育。”“在科学道德建设中,教育的重要作用是显然的,这个教育不只是一门课、一本教材,而是要从根本上办好中国的教育事业。”杜祥琬表示,学校要远离浮躁的功利主义,回归育人治学的本色,回归宁静与踏实;学校应该不仅是获取知识的平台,更应是提升思想境界、培养人文精神的摇篮,是崇尚真理的圣殿。     

讲好中国科学文化故事：科技传播的对外话语与叙事逻辑

新一轮科技革命加速演进和中美科技紧张的局势下,全球科技话语呈现竞争性格局,我国要构建一种有力的对外话语和战略叙事体系。立足于竞争性格局下的对外科技话语的实践定位,从对外内容的叙事短板、“西方中心主义”的叙事优势、官方多元叙事供给不足三方面对讲好中国科学文化故事的挑战进行分析,不难得出对策是建构以叙事符号、叙事结构、叙事语态“三位一体”的叙事体系,综合运用多种叙事策略,有理、有力、有节地讲好中国科学文化故事。     

论波普尔科学哲学的文化背景

卡尔·波普尔的科学哲学理论,不是白云缭绕的空中楼阁,不是奇思异想的概念堆积,而是现代西方社会先进科学文化的产物。在逻辑实证主义的长期统治之后,波普尔的批判理性主义界军突起,提出了证伪原则、科学知识增长理论和“世界3”等新颖理     

弘扬科学怀疑精神,批判“法轮功”反动本质

弘扬科学怀疑精神,对确立正确信仰,批判“法轮功”邪教本质,具有重要的意义。解放思想是科学怀疑的本质,实事求是是科学怀疑的基础。     

初探元话语

近年来,元话语被广泛应用在话语分析和语言学习中,它将人们的注意力集中在人际层面。以Hyland(2004)的理论为基础,介绍元话语的概念;借助韩礼德语言的三大元功能,论证元话语的功能并分析元话语与命题信息的区别,最终论证Hyland&Tse(2004)关于所有元话语都具有人际功能的观点。     

直销 信任更重要

“经营人际关系”是直销训练课程中的一个重要项目,在海外,多数直销公司或团队都定期开设类似“沟通心理学”、“人际关系管理”的课程。上下层之间口耳相传的成功秘诀,更包含许多重构人际网络内容与意义的策略。在这样的过程中,人情与利益不仅是相互加权,而是辩证改造。旧有的人际网络不仅因加入直销而进行筛选、重组,直销商也藉由情绪、符号、感情的投资来改造和转变人际网络中的内容与意义。 销售是“人”的事业,你一定要得到别人的信任,离开专柜,信任更重要。 建立或巩固顾客的“信任”是直销商成功的最大关键。 如前所述,直销网络事实上仅有一小部分是由具有紧密情     

采矿科学刍议

首先讨论了采矿科学的概念,认为“采矿科学既是与采矿主体活动相关的自然、社会和经济的知识体系,也是与采矿活动产品,采矿活动过程的副产品有联系的生 环境、社会发展相关的科学知识体系及加工过程;是从采矿工艺学到采矿人类学连接成的一个完整的体系。”进而探讨了采矿科学研究的主要领域及任务;采矿科学的发展现状与分支领域;简要讨论了采矿科学的发展结构与规范体系;采矿科学进一步研究的领域及任务;最后是关于采矿科学     

论波普尔的科学进步理论——从比较学角度看波普尔对逻辑实证主义的继承和超越

波普尔认为科学的精神应当是批判,科学是理性不断做出假说,而这种假说不断遭到批判,即被证伪。因此,波普尔提出科学与非科学的“划界标准”不是逻辑实证主义的“可证实性”原则,而应当是他的“可证伪性”原则。根据他的这一原则,波普尔表述了他的真理观,用逼真度取代“真理”作为对科学进步的量度。从证伪主义出发,波普尔最终建立了他的“猜想—反驳”方法论。     

注重科学方法的传播

 科学家参与科普创作是一种责任和义务,也是一种示范和挑战。可喜的是,近年来由中国科学院院士、中国工程院院士领衔主编或亲自撰写科普读物的消息,不断见诸于传媒报道。不少著名专家在各自的研究领域取得成就的同时,一直关注、参与科普事业,成为科普创作、科学传播的领军人物。他们“加盟”科普创作,赢得了公众的信任,而且起到了一定的示范意义。     

法律与道德“结合命题”何以可能？--兼评富勒的“内在道德”学说

朗·富勒清楚地认识到,他与法律实证主义者之间存在严重的分歧。根本的原因在于各自的法律观不同,而两种不同法律观的核心争议点在于法律与道德关系问题上的分歧。由此展开的争论,可归结为“分离命题”与“结合命题”之争,其核心在于是否承认法律与道德之间的逻辑“必然性”。富勒对此做过一套逻辑上的论证,其“内在道德”学说旨在克服“分离命题”;只不过他所借助的概念分析和模态逻辑,也是伦理自然主义者所借助的重要理论工具。这种研究,对于我们进一步理解法律和法治有重要意义。     

安全信任的基础性问题研究

“信任”在社会科学领域是一个重要的概念,同理,安全信任作为对安全的行为期望,在安全领域也是一重要概念,为填补安全领域信任研究的不足,完善安全社会科学的内容,对安全信任基础理论进行研究。首先,基于信任与安全的关系总结出安全信任的理论与实践需要。其次,提出安全信任的概念,对安全信任过程进行界定与区分。最后,将安全信任划分为社会、人际和组织信任维,并构建安全信任网络,具有对实践的指导性意义。     

对孔德的方法论、伦理道德观和宗教观的探解

孔德是在其实证主义和社会有机体理论的体系下阐述他的方法论、伦理道德观和宗教观的。他的方法论是实证的、整体的、有机的和科学的方法。他认为应该应用这些方法进行社会科学和自然科学研究;他的伦理道德观是从人性出发,强调爱他人、爱社会的情感和仁爱的爱他主义行为,认为只有这样才能实现社会的和谐;他的宗教观是他晚年思想的重大的转变,他一反早年反宗教的实证主义,认为人人应该信奉“上帝之爱”并发扬“爱他主义”的仁爱,这样就能实现社会的和谐和秩序,为此,人人应该加入他的“人类教”。     

浅析卡尔·波普尔的证伪主义

波普尔认为:现代自然科学革命表明,科学的精神是批判,也就是不断推翻旧理论,不断作出新发现,而科学发现是理性的活动,无需经验的参与。这就是说,科学就是理性不断作出的假说,而这假说不断遭到批判,即被证伪。因此,他提出科学和非科学的“划界标准”不是逻辑实证主义的“可证实性”判据,而应当是他所谓的“可证伪性”判据。进而提出“可证实性”判据不仅不合理,而且不可能,因为他的工具即归纳法是无效的。一、归纳主义的起源及发展归纳主义起源于英国,从培根到罗素,后来又被逻辑实证主义所继承,长期以来统治着西方科学哲学界。弗兰西斯·培根…     

对我国体育学科研究生科学道德教育的初步探讨

随着科学的发展,科学道德问题日益突出,也越来越受到国内外科教界的广泛关注．由于社会不正之风和个人名利思想的影响,高校中还存在着一些学风不正、学术不端的现象．从体育学科研究生培养质量对未来我国体育科教事业兴衰影响的高度分析了体育学科研究生科学道德教育的必要性,从“提高科学道德意识”、“培养良好学风”、“建立相关制度和管理规范”、“发挥导师的表率作用”等方面论述了体育学科研究生科学道德教育的途径和措施．     

大学生人际信任感与主观幸福感的关系研究

本研究通过总体幸福感量袁（GWB）和人际信任量表（TTS）对大学生主观幸福感和人际信任的现状进行了研究。结果表明：（1）大学生的人际信任在性别维度上存在差异性;（2）大学生的人际信任在年级维度上存在差异性;（3）主观幸福感和人际信任存在显著的相关关系。     

心理剧对未成年违法犯罪人员人际信任干预的研究

目的:探索心理剧对未成年违法犯罪人员人际信任的影响。方法:采用马氏人际信任量表测量干预前后两组学员的人际信任情况。结果:通过心理剧干预活动,进行独立样本t检验得出,实验组干预前后人际信任得分差异显著(t=8.091,P<0.001),实验组与对照组人际信任的后测值差异显著(t=-8.034,P<0.001),具有统计学意义。结论:心理剧疗法对未成年违法犯罪人员的人际信任干预是有效的,能提高未成年违法犯罪人员的人际信任度。     

指桑骂槐：一种特殊言语行为的修辞建构

论述“指桑骂槐”不仅是一个成语,同时也是一种言语行为。作为一种特殊的言语行为自有其成立的特殊语用条件,也必然呈现出独特的语用魅力;它不但积极参与话语与文本层面的修辞建构,而且还能参与人的精神层面的修辞构拟。