细菌水平基因转移所面临的现实与挑战

水平基因转移对细菌遗传物质进化的影响是存在争议的.本文着重从水平基因转移的进化思想和水平基因转移在进化方面的重要性,特别是在原核细胞进化方面作一综述.首先,阐述水平基因转移在细菌物种进化中的进程;其次,阐述水平基因在不同的进化阶段的范围或广度,此外,讨论重建（或改造）旧的系统发育树关系在面临水平基因转移的可行性;最后,讨论水平基因转移是如何适应新的达尔文进化论学说的,而且需要一种新的进化论去诠释细菌物种的进化机制,水平基因转移就是其中一个很重要的原因.     

自然选择和中性说

自然选择学说是达尔文进化论的核心理论,也是现代达尔文主义的主要依据。达尔文认为：自然选择即指适者生存,不适者被淘汰的现象。自然选择是通过积累微小的有利变异而促进生物进化。本世纪三、四十年代兴起的现代达尔文主义,将群体遗传学研究成果运用于进化理论,重申了达尔文自然选择学说在生物进化中的主导地位,并用选择的新概念解释了达尔文进化理论中的许多难点。他们认为,生物在进化过程中会产生许多有害的突变,自然选择淘汰对生存有害突变,而一些对生存有利的突变则在自然选择过程中得到扩散,增加了基因频率,促进了物种分化…     

基因自私吗?

<正>如今,很多人心目中进化论的核心是"自私的基因"。这个理论把每个基因都看作一个具有能动性的独立主体,似乎其他基因的环境都无关紧要。自私的基因难以解释有性繁殖、物种间的共生和生态系统的稳定性,但在科学家们于实验室中开展的简单进化实验里,它却如鱼得水。     

论劳伦斯源于进化论的自然观

有论者认为劳伦斯的自然观是反进化论的。其实,恰恰相反,他的自然观源于进化论。进化论对劳伦斯自然观的直接影响来自于各个物种相互依赖的观点,热爱太阳及整个自然界的观点,泛神论的观点。进化论的间接影响来自于万物变化的观点,此观点促成其对浪漫主义自然观的修正。     

达尔文为什么没能发现遗传规律?

正进化论和基因论是生物学最重要的两个理论。进化论是生物学大厦的基础,它使得多姿多彩的生物界统一了起来;而基因论则是生物学大厦的支柱,支撑着生物学的各个分支。达尔文和孟德尔分别被认为是进化论和基因论的创建者,因此,这两人经常被放在一起比较。其实这种对比没有什么意义。孟德尔虽然有十几年的时间在从事科学研究,但是他唯一重要的工作就是豌     

生物进化论的由来和发展

本文讨论了生物进化论的发生及其随着细胞遗传学、群体遗传学和分子遗传学相继兴起而在细胞水平、群体的基因水平及分子水平上得到迅速发展的历程。并提及在分子水平上出现的“中性突变漂变学说”和化石真正应用于进化研究后提出的“间断平衡学说”对达尔文式进化所构成的挑战。     

进化论对唯物史观的意义

达尔文是进化论的集大成者,达尔文的进化论学说用自然界本身的作用揭示了有机体无限差异性的秘密,给唯心主义目的论与形而上学的物种不变论以沉重的打击,进化论作为自然科学在19世纪所取得的成就,成为马克思辩证唯物主义产生的依据,进化论对马克思进一步深化和推进唯物史观奠定了自然科学基础,马克思、恩格斯在对进化论进行认真分析、研究的基础上,对进化论进行了借鉴和超越,进一步丰富了唯物史观的内涵。     

关于寒武纪生物大爆发的原因——与陈均远先生商榷

在5.3亿年前的寒武纪早期,放射性强度高和有机物含量高的小天体闯入地球,使几乎所有生物基因的突变率突然大幅度提高,进而使生物物种及生物总量都急剧增加,这就是“寒武纪生物大爆发”。     

进化论对唯物史观的意义

达尔文是进化论的集大成者,达尔文的进化论学说用自然界本身的作用揭示了有机体无限差异性的秘密,给唯心主义目的论与形而上学的物种不变论以沉重的打击,进化论作为自然科学在19世纪所取得的成就,成为马克思辩证唯物主义产生的依据,进化论对马克思进一步深化和推进唯物史观奠定了自然科学基础,马克思、恩格斯在对进化论进行认真分析、研究的基础上,对进化论进行了借鉴和超越,进一步丰富了唯物史观的内涵。     

关于进化论问题的探讨

达尔文的物种起源,是人类历史发展中最具争议的著作之一。近一百五十年的时间,人们对达尔文的进化论争议不断,那么进化论到底是不是客观真理呢?我在文章中梳理关于进化论的发展,并且从病理学的角度探讨抗生素和环境污染对人类与病菌进化的影响。     

生物进化论中的若干基本概念探究

自然选择、生存竞争、渐变、物种、适应等是生物进化论中目前尚有争议的重要概念。本文根据现代生物和生物进化论的研究成就，对这几个概念进行了综合性的探究。     

嵩山侧柏(Platycladus orientalis)人工林恢复过程中物种多样性变化研究

采用空间代替时间的方法,通过样方调查对嵩山侧柏人工林恢复过程中不同群落的物种多样性变化进行了研究.结果表明,在侧柏人工林恢复过程中,灌木层和草本层的物种丰富度和多样性变化规律相似,物种丰富度(Margalef指数)和物种多样性(Shannon-Wiener指数及Simpson指数)都表现为“低→高→低→高”的变化趋势,在波动中逐渐增加;物种均匀度(Pielou指数)却没有明显的增加趋势.不同恢复阶段因人工林环境条件的改变导致林下不断出现因喜阳和耐荫物种的交替而出现的物种消亡和更新,个体数目分布的不均使物种均匀度显示出较大的波动性.总体来看,侧柏人工林在恢复过程中是朝着有利于物种多样性恢复的方向发展.     

哺乳动物MHC密码子使用概率的聚类分析

利用系统聚类分析方法对随机选取的3种哺乳动物的60个主要组织相容性复合体（MHCⅠ类和Ⅱ类）基因的mRNA序列进行了同义密码子使用概率偏性研究。结果发现，不同物种的MHC基因群中类型相同的基因具有相近的同义密码子使用偏性，而对于同一类型的基因由物种引起的同义密码子使用偏性的差异较小。即功能和类型决定密码子使用模式的大的分类，而物种决定该大类中进一步的差异。基因密码子偏向性的研究对于大幅度增加目标蛋白的产量具有重要的意义。该结果也为基因分类和基因功能的预测提供了新的生物信息学方法。     

中外科学家成功绘制达尔文雀基因组图谱有助于了解物种的遗传学和性状进化机制

据《科技日报》报道,“万种脊椎动物基因组计划”（G10K）联盟和华大基因近日联合宣布,勇地雀基因组图谱绘制完成。这是双方合作完成的首个可在UCSC基因组数据库中获取的脊椎动物基因组。专家表示,达尔文雀的表型多样性是达尔文进化论的典型例子。本研究将有助于对生活在同一岛屿上的具有丰富遗传多样性的近缘物种基因组进行研究,了解这些物种的遗传学和性状进化机制。勇地雀是最早由达尔文记载的生活在加拉帕戈斯群岛上的13种达尔文雀之一,是研究进化的绝佳模型,可使科学家从基因组水平上实时研究这些奇异物种的进化性变化。在雀类中,正向选择突变的基因可能与发声学习性状相关,同时也是人类语言行为中所必需的。此前,科研人员已对斑马雀的发声学习进化机制进行过研究,它们仅有一种固定的发声学习模式;而勇地雀却存在几种不同的呜叫方式。研究人员推测,这些差异可能是由遗传调控机制所导致的。     

嵩山侧柏（Platycladus rientalis）人工林恢复过程中物种多样性变化研究

采用空间代替时间的方法，通过样方调查对嵩山侧柏人工林恢复过程中不同群落的物种多样性变化进行了研究．结果表明，在侧柏人工林恢复过程中，灌木层和草本层的物种丰富度和多样性变化规律相似，物种丰富度（Margalef指数）和物种多样性（Shannon—Wiener指数及Simpson指数）都表现为“低→高→低→高”的变化趋势，在波动中逐渐增加；物种均匀度（Pielou指数）却没有明显的增加趋势．不同恢复阶段因人工林环境条件的改变导致林下不断出现因喜阳和耐荫物种的交替而出现的物种消亡和更新，个体数目分布的不均使物种均匀度显示出较大的波动性．总体来看，侧柏人工林在恢复过程中是朝着有利于物种多样性恢复的方向发展．     

寒武纪大爆发和对进化论的新认识

1859年达尔文的《物种起源》一书是近代生物学具决定性的开山之作,它建立了演化的事实,挑战了“上帝创造世界论”。但达尔文的理论存在片面性和局限性,关于生命演化的各种解释事实上都处于科学假说的阶段。生命演化仍然是一个谜。达尔文的进化论认为,生命的形成和发展是以“天择”为动力,“天择”通过遗传变异,推动生命存在形式由低级向高级、由简单向复杂的进化。一直到本世纪后半叶,由于组织科学理论迅速的发展,特别是60年代以来,大量大突变进化史例的发现和描述,使     

荀子“法后王”说辨析

荀子所说的“后王”是理想之王,而非单纯的时间性概念。因此,“法后王”也不能简单地等同于历史进化论,荀子所说的“法后王”并不排斥“法先王”,其本质是“尊先王而法后王”。     

进化的新视角——基因量变质变方向理论

达尔文的进化论叙说了生物的进化方式是通过基因突变引起的,通过"物竞天择,适者生存"来保存变异后更能适应环境的基因,从而实现生物的进化。生物的进化是通过基因的改变这点毋庸置疑,然而达尔文这种突变理论无法解释。     

评述西方文化进化论的新进展

作为一种文化唯物主义理论,在西方流行的“文化进化论”中有一些成分值得中国地域文化研究加以批判借鉴。其中,“文化生态学”和“文化进化能量法”以及“新进化论”等学说,均在一定的程度上与唯物史观有所契合,对我们解剖中国地域文化的异同提供了某种基本视角。     

人性·兽性·虫性——进化论出世150周年陟览

进化论肇始于19世纪,辉煌于20世纪. 150年前的1858年7月1日,两位勇敢的英国人,49岁的达尔文(Darwin,Charles Robert,1809-1882) 和35岁的华莱士(Wallace,Alfred Russel,1823-1913)在伦敦林奈学会各自发表了关于进化论的论文,阐明世上千姿百态的生物物种是自然进化而成,人类的祖先不是天上来的,而是大地之子,由兽类进化而成.文艺复兴以降自然科学的伟大发现都没有涉及到人类自身.