试析服装材质再造设计的趋势

在现代服饰审美的新形势下，单一的纺织面料设计已不能完全满足服装设计师的需求，服装材质的选择与设计不仅仅局限在纺织面料上，研究各类材料创新组合的再造设计及开发新材质的立体肌理设计在服装行业里日趋重要。运用现有材质进行改造设计，是一种全新观念的体现，是服装艺术中创造性思维方式的一种，它将引导和预测未来服装的发展。     

从汉代婚姻关系看当时的妇女地位

汉代的婚姻关系中男尊女卑的现象十分明显,在婚姻决定权、婚姻形式和婚姻中止等方面,妇女的权力都遭到严重的侵害。由于汉代正处于封建社会统治秩序尚未完全建立的历史时期,加之妇女在社会生活中具有一定的经济地位,因此,在婚姻关系中妇女在改嫁、婚姻中止等方面尚存在一定的自主权。可以看出在汉代社会中妇女还存在有少许的人身自由。     

从汉代婚姻关系看当时的妇女地位

汉代的婚姻关系中男尊女卑的现象十分明显，在婚姻决定权、婚姻形式和婚姻中止等方面，妇女的权力都遭到严重的侵害。由于汉代正处于封建社会统治秩序尚未完全建立的历史时期，加之妇女在社会生活中具有一定的经济地位，因此，在婚姻关系中妇女在改嫁、婚姻中止警方面尚存在一定的自主权。可以看出在汉代社会中妇女还存在有少许的人身自由。     

唐代妇女地位的重新审视

对我国封建王朝的繁盛时期唐代的男尊女卑的传统妇女观进行细致的剖析,认为有唐一代妇女生活之开放是有其特殊背景的,其妇女地位并未得到实质性的提高。     

从南昌方言“大娘”看古代的媵制婚俗

＂方言是一个地区民俗的载体,它是民俗文化赖以留存、传承的媒介,它不仅是民俗文化的表现形式,它也是内容。＂基于此,本文以南昌方言＂大娘＂为例,拟从音韵、媵制婚俗与大娘的关系二个方面来追溯南昌方言中这一表称谓的词的由来,得出＂大＂字在这一独特的称谓中含有＂重叠＂之义,并且简单谈谈这一特殊义在南昌方言中的具体应用。     

诗经.国风.山歌——读《诗经》看婚俗

中国是一个民族众多,历史悠久的国家,各民族在历史发展进程中,逐步趋向融合,创造了灿烂的民间文化。从《诗经.国风》中可看到上古时期人们淳朴的情感世界,从现代民族婚俗中可看到和谐与幸福。     

郑风婚俗刍议

《诗经.国风》中有不少爱情诗,反映了诗经时代的婚俗,但由于时代、地域、民族的不同,各国婚俗必然也有所不同,《诗经.郑风》就是一例。该文试从多方面对郑风独特的婚俗及其形成原因作些探讨。     

黔东南苗族婚俗的变化

建国以来,黔东南苗族婚俗发生了较大变化,恋爱方式、婚姻礼仪和费用以及婚姻选择等几方面都与以前有很大不同,这些变化与建国以来黔东南苗族经济、教育的发展以及党的民族政策的实施密切相关.     

新旧婚俗文化与客家妇女地位的变迁——以贵港市湛江镇为个案

以＂夫为妻纲＂、＂男尊女卑＂为基本原则的旧客家礼教婚俗文化,置客家妇女于受奴役受压迫、被当作财产和工具的＂第二性＂地位。随着新时代来临,《婚姻法》的基本理念和原则形构了包括客家民系在内的整个中华民族共同的婚俗文化。由此,客家妇女获得了婚姻自由的权利以及与男性平等的政治、经济地位,成了新社会的主人。     

对山西临县特殊婚俗的考察

临县的婚俗有几个特殊的地方，一是结婚“亲迎日”，新娘整天都不能在娘家，而是在娘家的邻居家穿衣打扮，临出发前，新娘吃十样菜以及火烧饼；二是新婚夫妇回门时，有带一捆粉条的风俗；三是迎亲日迎戚者与送戚者上衣口袋里要装一双红筷子。它们的起因及其演变，隐喻着一种文化现象。     

门巴族婚俗文化特征及其与藏族婚俗的关系研究

文章通过查找文本资料、调研、访谈、问卷调查等形式对藏族与门巴族婚礼习俗、婚礼庆典礼仪、婚配形式、婚姻关系等方面进行探寻,力求通过对婚俗文化的阐述,展现门巴族婚俗文化特点及其与藏族婚俗的联系。     

咸安民间的撒帐婚俗

关于婚嫁,各地都有各自的风俗习惯,都有一套自己的婚嫁程序,鄂南地区也流行有一套具有浓厚地方文化色彩的婚嫁习俗和礼仪。本文以咸安民间婚嫁习俗为例,着重谈到咸安民间婚嫁习俗中的“撒帐”仪式,文章分为三部分,一是撒帐文选录,二是撒帐后的礼仪,三是撒帐婚俗在文化旅游中的应用。     

试论清末民初婚俗的演变

清末民初婚俗发生了显著变化,主要表现在择偶标准、媒介方式、婚姻礼仪的演变,以及婚姻法规的加强和离婚的增多。这对现代社会的婚俗产生了深远影响,值得认真研究,以供借鉴。     

先秦歌谣婚俗沉淀之管窥

以先秦民间歌谣为主 ,参用同时期的相关史料 ,阐述上古社会群婚制在当代的嬗变轨迹。同时通过对民歌中的“夫征不复”和“妇孕不育”现象的分析 ,论证人类社会由母系社会向父系社会转变的内在动因及其意义     

平果壮族嘹歌中的婚俗与英语民族婚俗比较

平果壮族嘹歌为我们了解古代壮族人民的婚恋、婚俗提供了丰富的材料。在此基础上文章对壮英民族婚姻习俗文化的差异性进行比较。     

民族社会学视域中的撒拉族婚俗

撒拉族的婚礼表达了对安定生活及子孙绵延不绝的追求,其中既有对民族历史的高度浓缩,也处处表现出伊斯兰文化的特质及相邻民族文化的影响。撒拉族选择配偶有着自己不成文的规定,可以说是撒拉族社区的文化与社会对撒拉族婚姻的一种固定的模式。     

近代东北地区婚俗考略

东北地区的婚俗文化呈现出东北地方特色和民族特征。到了近代又出现了许多新的特征和形态。特别是清末民初,在政治、经济、文化等因素的综合作用下,出现了不同于旧礼的新式婚姻仪礼。试从特征、形态以及新旧婚姻仪礼等方面考察近代东北地区婚俗的变化和发展,并分析出现这些现象的原因。     

澳门婚俗中西文化交融的人类学思考

澳门的婚姻习俗是颇为特别的，它融合了中西文化中许多美好的东西，具有现代化的特色，同时也闪耀着传统文化的光辉。     

吉祥物与传统婚俗

传统婚俗多以吉祥物为活动道具,它是婚俗内容的寄托物。传统婚俗的主要内容诸如祝子、辟邪、祝福新婚夫妇美满和谐、白头到老、生活富裕等,往往都是通过吉祥物来表现的。