深刻变化的国际局势与我国的机遇、挑战和战略选择

面对深刻变化的国际局势。必须抓住发展机遇。从容应对严峻的挑战，坚持和平发展道路。贯彻被立自主的和平外交政策，维护世界和平，加强互利合作，努力实现共同发展。     

试论中国特色的和平发展道路

“和平发展道路”是党的新一代领导集体在继承邓小平同志建设有中国特色社会主义道路基础上的又一伟大创新，是实现新世纪国家发展目标的战略挟择。它以“和平”理念为基础，既体现了当代中国对自身角色、未来形象的定位，也是中国对世界的庄严承诺。坚持走和平发展道路，对于实现中国的自身发展，同时又以中国的发展促进世界和各国共同发展，具有重大意义。     

论我国以“合作共赢”为内核的和平发展观

二战后美苏两个超级大国先后提出并实施“和平战略”，但因其缺乏“合作共赢”的合理内核，最后都以失败告终。新时期，我国提出自己的“和平发展”战略，它具有共同发展、合作共赢、科学发展等基本特征，顺应了时代潮流，具有历史先进性。     

万隆精神与中国-东盟自由贸易区

和平、合作、发展的万隆精神,是亚洲人民的共同财富。东南亚联盟,中国-东盟自由贸易区,是和平共处五项原则和万隆精神的继承和发展。发展中国-东盟自由贸易区,有利于东盟的稳定繁荣,有利于中国的和平崛起,有利于亚洲和世界的和平与发展。     

国际法：人类交流的共同语言

人类发展到今天的国际社会，它需要一个共同的规则，一种人类共同的语言来保障人类的和平交流。历史的经验和教训也告诉我们这种共同语言存在的必要性。     

从发展观的演变看消费观的变化

世界需要和平，而发展则是保证和平的基础，为了实现全人类的共同发展，发展观进行了循序渐进的演变过程。消费是推动社会发展的主要力量，是确保社会生产得以顺利进行的决定因素，因而社会发展的每个阶段必然要求有个与此相对应的消费观的建构来引导人们的消费行为，从而达到发展观的顺利实现。     

苏州世界文化遗产可持续发展研究

在这个多元化、多极化的世界，要寻求一个共同的发展目标和发展道路，应该说是一件很难的事，但“保护世界遗产，促进和平发展”的和谐发展观则成为全人类的共识。     

文化播报

<正>第十届世界和平论坛在京举行7月3日上午，由清华大学主办、中国人民外交学会协办的第十届世界和平论坛在北京开幕。本届论坛的主题为“维护国际战略稳定：共同、综合、合作”。在为期两天的论坛期间，多国前政要、驻华使节、智库负责人重点讨论了如何推动当下被中断的全球化继续向前发展。中国人民外交学会会长王超，清华大学校长、世界和平论坛主席王希勤，世界和平论坛秘书长阎学通等出席论坛。     

21世纪人类生活与生存的科技

从管理学角度回顾了过去百年的世界历史，研究新世纪可能发生的进步，并探讨更好地建立 世界和平与合作，实现共同发展的方案。     

试析中国和平崛起的概念与内涵

中国经济的持续快速增长使得中国崛起问题日益受到广泛关注。所谓“崛起”本身是一个比较性的概念，它既包括一国自身历史与现实的纵向比较，也包括同时期与他国的横向比较，一国崛起有程度和性质之分，中国和平崛起不会走向霸权，崛起的性质是渐进的、和平的。和平崛起的内涵就是在和平的前提下通过竞争实现崛起，中国和平崛起在外交方面应有以“和”为中心理念；以竞争多赢、共同发展为目标；以大国关系、睦邻友好、经济外交和合作宽容、着眼长远为战略要义等内涵。     

循序渐进地推动和发展中日两国关系

近年来，中日两国关系遇到了一系列问题，进一步发展中日两国关系也有不少困难和障碍。鉴于中日两国关系的复杂性、长期性和艰巨性，在开展对日外交工作时要有充分的心理准备，应做到有信心和耐心。首先，在低端政治领域，积极推动民间经济文化交流，继续走“以民促官”的道路。其次，在中端政治领域。中国政府应积极推动对日本的公共外交。同时，中日两国要有更紧密的合作，政府间的合作也是必不可少的。中日关系不应因历史和现实问题的复杂而悲观失望，将来在某个时间段实现两国政府间的关系更上一层楼是可能的。     

从社会转型的角度反思甲午战争的失败

探寻甲午战争的失败应该有社会转型的思路和视野。从社会转型的角度讲,洋务运动和明治维新在甲午战争之前各自对本国社会近代转型的推进程度是不同的。明治维新通过全面的变革初步实现了包括军事转型在内的社会整体的近代转型,而洋务运动有限的改良根本改变不了清军整体的古代军事形态。从甲午战争的史实看,正是由于两国在各自近代军事变革中的不同作为所导致的军力代差注定了两国在甲午战争中的不同命运。     

儒家中和思想在新时代的意义

进入 2 1世纪以来的现实发展给我们两个深刻教训。第一 ,对和平与发展的追求 ,只靠善良的愿望和对“和”的理念的宣扬、说教 ,是不够的 ,而需要进一步研究“是什么”和“怎么样”的问题。第二 ,太和的理想并不现实 ,对和的追求只能是现实的、历史的。从当前的矛盾和冲突的现状出发 ,寻找求得相对和谐的途径 ,这是我们思考和平与发展问题的现实思路 ,也是我们思考传统中和思想的现代意义的现实思路     

中国与日本双边贸易特征及优化路径研究

中日贸易在双边经济中都有占有重要地位,笔者通过对中日两国在货物贸易、服务贸易和日本对中国直接投资发展历程、产业结构、空间结构、收支平衡方面的特点分析,发现中国对日本的货物贸易在结构上不断优化,在空间布局上集中分布在东部沿海地区.中日服务贸易以旅游、运输为主;日本对中国投资以制造业为主,集中于东部沿海地区,并已由环渤海地区转向长三角地区.借此提出了中日双边贸易的优化路径.     

老子的无为思想及其现实意义

老子的无为而治为其治国之理想境界。而要实现自然和谐的理想社会,崇尚节险,爱惜民财,才能广积少费,和谐有效地利用资源。谦下不争,君主就可以王有天下,贤人能重用,国际间达到和平共处。老子的和谐思想对建构社会主义和谐社会和节约型社会具有积极意义。     

巢南革命根据地的经济政策

抗战时期,巢南革命根据地政治、军事地位突出,是华东敌后抗日的重要根据地之一。为保障正常经济来源,根据地适时颁行了一系列政策,形成一个战时过渡的经济体制,奠定了抗战胜利的物质基础,促进了根据地的巩固和发展。但是由于这些政策是在战争刺激下制定出来的,而非来源于社会自身经济发展的内在需求,伴随战争结束它们未能纳入巢湖流域现代经济发展的轨道产生后续性影响。     

甲午一百二十年祭

通过对中日甲午之战的研究,分析了中国战败的深层次原因是,日本通过明治维新而强国,中国错失发展良机落后而挨打,指出,发展是硬道理,落后就要挨打;当代中国应引以为鉴,改革开放,富国强兵;实现国防建设思路要由积极防御向主动防御转变,摒弃"防御为主,后发制人"的传统军事战略。     

和合思想对中华民族体育文化发展的启示

指出中华民族体育文化在应对西方体育文化的冲击时要树立和合意识,遵循和生、和处、和立、和达、和爱的和合原理,在融突中求生存,在创新中求发展.     

国际化视域下的甲午海战失败根源探析

长期以来,无论学界中人还是普通百姓,谈到甲午海战大都将矛头指向北洋海军腐朽.但“北洋海军腐朽说”由于佐证材料的不充分,并不能被认定为甲午海战失败的根源.甲午海战失败的真正根源应该是封建皇权专制与近代海军发展不相适应.     

一部特色鲜明的关于日本政治与中日关系研究的新作——为《冷战后日本的“普通国家化”与中日关系的发展》所作序言

本书通过对“普通国家化”内涵的界定,从多重视角对中日关系中的诸多焦点问题进行了科学的分析和阐释,对研究中日关系及发展走向具有较高的参考价值。