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陈玳兴 《达县师范高等专科学校学报》1996,(1)
一个地方应该有一个地方的文化形象，然而，塑造什么样的地方文化形象，又怎样塑造地方文化形象，是一个颇有价值的问题。笔者在文化学热潮后的沉寂中．在人们作深层探索和研究的背景下，不揣浅陋，提出这个命题。并非标新立异．而是文化史增变过程所召示的必然现象。不同国度、不同民族、不同地域的人民以辛勤的劳动和非凡的智慧．创造了彼此独立的异质文化是客观存在的。不断认识世界，交流文化是社会发展的必要。我们国家把开放定为国策，其宗旨就是要大开国门，引入先进的文化以矫正自身文化的弱质进而增添雄强基因。倘若，我们把研究的… 相似文献
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罗会光 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2008,(4)
当代新疆维吾尔族饮食文化在饮食结构、方式、礼仪和思想等方面依然承袭了以往的传统，但也发生了很大变化，表现出地域性、传承性、融合性和宗教性等特点，显示出社会教育、社会整合、强化信仰、象征身份等社会功能，从中尚可窥探出维吾尔族的一些民族性格。 相似文献
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在南岳衡山风景区入口处大石牌坊檐下,有一大型汉白玉横额,额中图形甚为怪异,人多困惑不识,其实这正是形乃朱雀的南岳山徽。朱雀又称“朱鸟”,本为南方七宿之名,后为道教奉为南方之神,又将其与南岳联系起来,作为“五岳真形图”中的南岳之形,遂成为公认的南岳山徽。其中具有奥妙的中华化学,民族学意蕴。 相似文献
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古埃及的《亡灵书》是一部哲理意味较浓的宗教经典作品和文学经典作品,是人类童年时代的文明结晶。这部作品不仅反映了古埃及人对生与死的哲学思考,也反映了古埃及人的宗教、民风民俗、历史、地理、文化等等,形成了一部史诗性的作品。它采用诗歌的方式,加深了作品的美感效应。通过阐释,可以更进一步了解古埃及的文化,进一步挖掘其文化价值和精神价值。 相似文献
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陇东红色歌谣之所以为广大群众所喜爱、传唱,不仅因为陇东红色歌谣反映了劳动人民的生活、思想、愿望,而且因为陇东红色歌谣接通了劳动人民潜藏的集体无意识,激起了他们的情感共鸣。陇东红色歌谣在进行革命主题诉求的同时,也保存了特定的方言土语、民俗风情、民族宗教等文化学资料,具有丰富的文化学价值。正是在文化学的意义上,才能解释陇东红色歌谣的魅力,否则,可能得到一种一般化、简单化、肤浅化的结论。 相似文献
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笑在许多民族的文化中都是重要的,通常也是必要的交际元素。但由于国家不同,文化背景不同,人们对笑的感受和喜好也就各不相同。对幅员辽阔的俄罗斯来讲,笑在俄罗斯文化中留下诸多痕迹。俄罗斯民族的地理位置,气候条件以及他们独特的民族心理、民族意识、民族性格等诸多因素使得俄罗斯人对待笑有着独特的理解方式,所以,笑对于俄罗斯人也有着特殊的含义。 相似文献
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谢婉若 《长春师范学院学报》2008,(7)
虽然经过了20多年的女权运动,电视广告中性别角色定型并没有减弱,电视广告中的女性形象仍被定位为:家庭主妇、男性的陪衬、被观赏的对象等形象。此种现象的产生可从符号学的角度进行阐释:电视广告中的女性符号在其符号意指过程中,在内涵义的层面上赋予了女性刻板形象。符号编码者和译码者对此种形象的形成也具有一定的影响。 相似文献
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谢婉若 《长春师范学院学报》2008,27(4)
虽然经过了20多年的女权运动，电视广告中性别角色定型并没有减弱。电视广告中的女性形象仍被定位为：家庭主妇、男性的陪衬、被观赏的对象等形象。此种现象的产生可从符号学的角度进行阐释：电视广告中的女性符号在其符号意指过程中，在内涵义的层面上赋予了女性刻板形象。符号编码者和译码者对此种形象的形成也具有一定的影响。 相似文献
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熊晓辉 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2011,(4):76-80
土家族民间舞蹈是土家族文化的一种表述形式,在文化人类学视野中,它是一种文化象征。在早期,土家族舞蹈形象以祭祀形式存在,同时也表现出土家族民俗文化的具体形态,成为人们表达与宣泄情感的最佳载体。在土家族舞蹈的形象中,我们发现它反映了土家族发生、发展、生活、繁衍的历史和民族传统文化的变迁,其文化形态也体现了土家族舞蹈艺术传承的规律。 相似文献
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（《全宋词》这部著作出版至今已有几十载,但是目前没有人系统研究过,全宋词中与杜甫相关的资料有多少,在宋代词中杜甫是怎样一个形象,宋代词人有什么样的影响。本文拟将《全宋词》中的明显与杜甫相关的词作进行研究,阐释杜甫在两宋词人、词作中的形象。杜甫是一个处江湖之远仍忧其君的隐者形象;是一个有着忧国忧民、民胞物与思想的致君尧舜的儒家士大夫形象;是一个仕途失意,骑驴作诗苦的诗人形象;是一个诗酒飘零、嗜酒如命而诗无敌的老者形象。 相似文献
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饕餮作为附着在青铜器上的纹样,在殷商时代特别突出。它构成了权利和祭祀的象征。从形态学的角度看,饕餮和巨蛇一起,构成了后世的“龙”的形象。因此,饕餮不是随着青铜时代的结束而结束,而是成为“新龙”的形象影响至今。 相似文献
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本文以俄语惯用语中的собака作为切入点,以коннотация为理论基础,在语言文化学的视角下详细地论述了汉俄语中狗所蕴含的文化伴随意义,以便我们进一步深入研究俄罗斯语言和民族文化。 相似文献
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曹禺的《雷雨》之所以具有经久不衰的文化魅力并深受作者自己的喜爱,一个未被人们发掘出来的原因是它再现了一个古老的原型——祈雨仪式。在无意识的驱使下,曹禺以现代话剧的形式把古老的祈雨仪式再现在人们面前,不仅让人们重温了祈雨仪式中蕴涵的人类文化精神,也为人们树立了一个在人生旅途中必须不断审视自我、拯救自我、完善自我的范例。 相似文献
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郭沫若在中国现代文学史上,是举足轻重的具有革命浪漫主义情怀的诗人和剧作家。而他大部分的作品都离不开一个关键词:女性。可以说《王昭君》就是借历史题材写"女性觉醒"问题的。本文即是着眼于女性主义的视角来分析郭沫若先生的《王昭君》所塑造的女性形象,从而进一步探究其背后深层次的意义。 相似文献
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介绍了罗幕士版英译《三国演义》是如何创造性地解读并传递曹操形象的。指出译者罗幕士对曹操形象的再创作为《三国演义》文化在国外的正确传播大有建设性的启示作用。 相似文献
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曹文轩的长篇小说《天瓢》全面实践了他的美学主张,他用一种似乎不太能说清的叙述方式,深入表现了人类个体生命轮回的壮美,描绘了生命存在的神秘和狂欢。小说中那种显得似乎有些过分的唯美倾向,也在一定程度上对当代文学的粗鄙化现象提出了新的挑战。用文化学和生命学的阐释视野进行解读,《天瓢》既不是传统意义上的成长小说,也不是所谓新浪漫主义小说和唯美小说,它更多的是一种神秘小说,是一种演绎生命的神秘与狂欢的文化小说。它在一个浩大的历史背景中,抒写了个体生命充满尊严的挣扎和欢乐,生命和身体的光辉在小说中显得灿烂而崇高。 相似文献
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