巨龙腾飞：振华港机的帝国梦和世界路——专访上海振华港机（集团）股份有限公司总裁管彤贤

“自主创新”是最近几年使用频率最高的词汇之一,而“振华港机”也同样被中国人尤其是上海人频频提及。提起“自主创新”就不能不提“振华港机”。什么是“自主创新”“?振华港机”就是最好的诠释。成立于1992年的上海振华港机公司是以ZPMC(“振华港机”的英文名缩写)品牌闻名世界的大型集装箱机械制造商,主产品就是大家在电视上常常看到的装卸集装箱的“钢铁巨人”。可以说“,振华港机”的诞生改变了世界集装箱机械领域过去一直由美国、德国、日本和韩国一统天下的局面,使中国成为世界最大的集装箱机械出口国。在今天的世界集装箱机械市场中“,振华港机”凭借惊人的速度将过去的“霸主”们一一击退,以后来居上的优势占领了市场70%的份额,“ZPMC”这个品牌高高悬挂在世界主要港口近1000台岸桥和1500台场桥上。从默默无闻发展成为响当当的世界名牌,振华港机究竟发生了什么?在采访管总之前,我查阅了关于“振华港机”的相关资料,一句“有港口的地方,就要有ZPMC”深深吸引了我。这样的豪言壮语不是每个人都敢说出来,更不是每个人都能实现。只为这句话,几经曲折地,我们走近了管彤贤,走近了这位年过七十、精神抖擞、温和而有深度思想的老人。     

从我做起,反腐倡廉才能真正落到实处

时下，人们一讲腐败，有的咬牙切齿，恨之入骨；有的慷慨激昂，振振有词；有的淡淡一笑，无所之谓；也有的另有打算，等待时机，这种人甚至坦言，别人搞腐败我不怨气，自己搞不到也不泄气，一旦掌了权有了机会我也不客气。以上种种，虽然态度各异，但有一点却是共同的，那就是把反腐败与自己拉开距离，好像与已无关。这显然是十分错误的，也是有害的。邓小平同志指出：“中国要出问题，还是出在共产党内。”“每个党员都能以身作则，我们的一切事情都好办了。”这就告诉我们，现在的反腐倡廉，早已不是一个理论问题，而是一个实践问题，不是…     

世界文学格局中的中国新时期文学

1827年,歌德在评论剐作《塔索》的法国改编本时指出:“一种普遍的世界文学正在形成,其中替我们德国人保留着一个光荣的角色。”歌德开拓了视野,他要求人们把世界各民族的文学作为一个整体来看。所以,他又说过,“我喜欢环视四周的外国民族情况,我也劝每个人都这么办。民族文学时代算不了很大的一回事,世界文学的时代快来临了。现在每个人都应该出力使它早日来临。”在此20年之后,马克思和恩格斯从更深刻、更科学的角度再次论述了这个命题:“资产阶级,由于     

经济全球化进程刚刚开始

全球化作为国际问题研究领域的一个课题而为人关注已有些时间了,但真正引起我国社会各界的“特别重视”则是在近两年尤其是亚洲金融危机发生后。全球化到底会给世界、给人类社会、给每个国家甚至每个人带来什么,恐怕目前还难以回答,但其影响将会非常深远则几乎是人人都认可的。不久前,本刊与中国国际战略研究基金会联合举办了全球化问题的研讨会,来自科研单位、高等学府、经贸部门以及新华社的有关专家在会上做了精采的发言。这期推出的“全球化:踏上不归路”专题就是与会专家奉献给读者的科研成果,也可以说是本刊奉送给各位朋友的新年礼物。不过,有关全球化的内容实在是太丰富了,专家们的看法也很丰富,决不是我们一个专题讨论所能包容的。我们编辑完这个专题后,一个深刻的体会是:经济全球化正在到来,但政治、文化、安全等领域的全球化还相当模糊,对这方面的认识分歧也比较大。这个专题讨论意见纷呈,每个发言都有特别的闪光点,给人以启迪。由于篇幅所限,本专题分两期刊出。     

读作编·也说幸福

读者朋友：岁末年初，又一次与您相见。这一期扉页的主题是幸福，这个话题引发我们无限遐想。对幸福的理解，每个人的感受都不相同。对我们这些办刊人来说，编自己喜欢的杂志、面对喜欢自己杂志的读者，就是一种幸福。日常的工作琐细而紧张，但充满创造的可能性。我们常常为某个选题、某篇文章而兴奋，也时时感到选择的艰难与困惑。“世界博览”，如此之大的题目，如此之大的天地，我们究竟要拥有怎样的见识、以怎样的面貌、选怎样的文章才能传达出世界的丰富与奇妙？刊界同行常说：杂志道出的应是读者的心声。我们做到了吗？新一年的《世界…     

編后記

本期所收的各篇译文,翻译和校对的工作都出自青年同志之手,其中有三位是青年翻译工作者,其余都是本校世界古代史教师进修班的学员,他们翻译这些古代文献,原是为着配合自己业务学习和论文写作用的;象我们在前一期“世界古代史译文”专号(科学集刊1957年第二期)中所指出的那样,这一期的各篇译文,本来也不是为着发表,也不是成熟的译稿。现在我们又把这些非成品的翻译文献发表,因为我们觉得这些文献目前也还有用,世界古代史教师可以参考,中国古代史的研究者也可以参考。在这几篇译文中,内容译得不正确、文字不通顺的地方,一定不少,请读者不吝指教。     

信息消费，无限美好

移动互联＋智能手机,当世界以信息的形式展现在我们面前．当我们与这些信息紧密互动、须臾不能分离时．社会、生活发生了怎样的变化？也许．它正在定义一种全新的经济关系每个人既是信息的消费者,也是信息的生产者。一部智能手机．既是接收器．也是发报机．它接收着与我们相关的世界．同时塑造着我们想要的世界。     

杰出青年基金与你同在

这不是哗众取宠的造星运动,却造就了一大批青年科技明星;这不是声势浩大的投资炒作,却产生了点石成金的效果;这不是华而不实的“形象工程”,却彰显了政府的高瞻远瞩;从发起者到决策者,从决策者到落实者,从落实者到基金获得者,每个环节每个人都心怀崇高而远大的理想,使最终环节——我们这些受益者充满感动、感佩。     

迎接新世纪的曙光

满载着果实,满怀着豪情,我们进入了1999年。历经两年的拼搏与探索,现在《安徽科技》正以新的姿态向亲爱的读者走来。 这是新的一年,也是迎接新世纪到来的一年。每个人都有许多想法,有许多愿望,更有许多事情要做。而实现中华民族的伟大复兴,是每个中华儿女的世纪梦想,心底迸发的呼唤。今天,科教兴国的强音响彻世纪之交的中国大地。     

编辑前言

旅游永远是我们的梦想。旅游者都是超现实主义者,因此我们都想做一个超现实的人。有时候。看到电视节目抓住那些刚刚爆发、还没有冷却的事件七嘴八舌,幕后还有那么多人打起精神来包装这件事, 真让人为他们感到悲哀。看来,世界上每天不需要发生那么多事,发生了也没什么了不起。但媒体时代每天都有事,当媒体一个念头觉得它是事时,越来越多的事就发生了,以前不是事的,现在也是事了。现在的世界,随动的多,守静的少,因此我们很庆幸,我们在这里集中展现的,都是相对确定的事。它们的面貌很宁静,内部也很宁静,这股宁静的力量吸引着我们的注意力,也团结了广大有缘结识的读者朋友们。     

言论

<正>世界各国正在根据人民的意愿经历着一场由互联网引发的革命,这是一场和平的全球革命,"不是来自于战场,而是来自于校园"。——法国总统萨科齐在巴黎举行的一次互联网高峰会议上发表讲话称。人类仍然是地球上最脆弱的物种之一,饱受犯罪、流行病、自然灾害的困扰。但这不是我们逃避生活的理由,每个人只有亲身经历、体会,才能感受生活的乐趣。     

保护动物我们能做些什么

10月4日为每年的“世界动物日”。这是一个世纪前由意大利人圣佛朗西斯倡导的，以“向献爱心给人类的动物致敬”为主题的国际纪念日。中国也从1997年开始纪念这个特别的日子。其实，保护动物，拯救濒危野生物种，是政府的事，是专业工作者的事，更是我们每一个人的事，我们每个人都应该做、也可以做保护动物的卫士。     

数据重构商业新视界

正在一个全互联网为基础平台的情境下,数据如何重构未来商业?零售、商业、批发、生产、制造环节实际上存在于两个世界,一个是物理世界,一个是DT世界。在淘宝,每个商品都挂上了条码,每个用户在淘宝上都有一个账户,每个商家也都有自己的账户体系和后台系统,每个交易、每个消费者的行为,天然构成了一种数据化链路。数据能不能打通,形成一个全数据链路,这是讨论的关键和核心。     

“肠”用活立多

每个人都在追求有质量的生活,追求一种健康的完美境界。那么我们心目中“有质量的生活”到底是怎样的呢?这里要向大家介绍完美公司历经几年研发成功的又一个最新保健食品——活立多健肠口服液。新产品活立多,在我们的生活中,不是糖;更不是可口的蛋白质、脂肪;甚至不是身体需要的维生素、     

糖的一家

一、糖与人我们每个人每天都离不开糖。可是许多人对糖有不少误解,对糖家族的许多成员既熟悉又陌生。孩子们喜欢糖,以为甜的都是糖。有些老年人盲目地害怕糖,不知道糖是生命的必需品。有些人以为不甜的就不是糖,因此吃下一大碗糖、一大箱糖,还不知道吃了糖。至于糖不仅可以吃,还可以穿,可以用,可以盖房子,恐怕很多人都以为是奇谈怪论了。然而这是真实的事。     

略论数学的对象

数学的对象是什么?这是每个数学工作者,每个学习数学、研究数学和教授数学的人都要面对的问题,这是数学最基本的方法论问题之一。一恩格斯在《反杜林论》一书中指出,“纯数学的对象是现实世界的空间形式和量的关系”。这个正确论断为解决这个方法论问题指出了正确的方向。需要说明一下的是,在人民出版社出版的中译本《反杜林论》(70年版)中,这句     

“绿色奥运,绿色行动”系列报道之十三 治理随地吐痰需要行为指导

"不随地吐痰"是一句我们每个人都熟悉的口号,但一年来,当笔者在北京的多个社区以"迎绿色奥运,从细节做起"为题做讲座时,却发现:几乎所有的社区干部与居民都无法回答"有痰应当怎样吐?"这一     

巴黎之文明

正巴黎的美还在于她的细节之中,是复杂与丰富性造就了巴黎今天的文明。什么叫文明?这似乎是个太大的题目。但至少我可以说,文明不是用口号喊出来的,文明其实就体现在我们的城市、乡村的环境及每个人的一言一行、体现在我们日常生活的每个细节之中!5月23日,我与妻子去奥赛博物馆参观,见排队的人相当多,就找了只有几个人的队排上了。这时一位管理人员立即告知我们,去另一边人多的队伍购票进入。我们只好转身,但刚迈出脚步,就又听管理人员叫住了我们,请我们回     

人类有数个超级祖先

我是谁?我们与这个世界有着怎样的联系?其实我们每个人都承载着一段历史,科学家们在把DNA技术用于为人类追根溯源的过程中发现,原来人类竟有几个超级祖先,即在众多人身上留下     

在“离散”中寻求“认同”——新时期文学30年”的回顾与展望

“文学性”其实和编辑有很重要的关系,是被编辑生产出来的“文学性”。20世纪80年代更可以看出编辑的特点,编辑有意识地编发文学作品以表达自身对于文学的看法。当代文学史研究在很多方面可以拓展,应该把围绕作品的各种因素揭示出来。 从“新时期文学30年”甚至是更广阔的“当代文学60年”的角度来看,其中包含着一个巨大的变化,即从1992年“南巡讲话”之后,中国作家面临15年的高度“市场化”和“全球化”过程,这一过程是以前的所有中国人没有经历过的。作家如何来把握这一变化？市场化和全球化的迅猛程度,这是过去中国作家从来没有办法体会到的一种离散的经验,即我们的经验分崩离析了。这种离散的经验也成了“全球化”经验的一个重要部分。我们在失去一个完整的世界之后怎么办？这是中国作家所面临的一个重大问题。我们今天很难在已有的艺术形式和人的内心世界之间建立一种对应关系,如何建立这样的关系,值得去思考。恐怕我们过去的审美经验、文学经验都要发生变化和修正。 “新时期文学30年”或者说“当代文学60年”是个比较完整的阶段。而在这个阶段之后,我们的文学是否又到了一个变革的时期？在未来的日子里,文学的出路又在哪里？还有多少可能性？无论是作家面对的生活世界,还是作家自身的状况,媒介的条件等等,经过了最近15年的时间,已经发生了巨大的变化。我们今天所面临的一个很大的问题就是社会的核心价值观念的缺失。每个人都需要认同,你的认同依据是什么？我们很多人都找不到了。而如果回顾文学的历史的话,会发现文学不完全是追求艺术性、审美,文学在很大程度上都提供了人们认同的依据。我们今天讨论“新时期30年”之后的文学怎么走,实际上也是讨论