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董光璧 《广西民族大学学报》2008,14(2)
易学之所以从"中国之易学"发展到"世界之易学",是因为它有其超地域和超时代的因素.当代世界正处在新的历史转折时期,易学也必须作出适当的回应,既要承担新的历史使命又要面临着经受科学论证的考验. 相似文献
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张师伟 《晋中师范高等专科学校学报》2009,(5):42-45
胡瑗在将儒家“内圣外王之学”升华为“实体达用之学”方面有卓越的表现，不仅首先自觉倡导“体用并重”的学风，并将之普及于社会，而且博通儒家五经，长于易学，继承了中唐以来的疑经惑古思潮，体现了宋学疑经、改经的学风。胡瑗在易学中表述了中庸之道与中庸之德的主张。将儒家的仁、礼与中庸对应起来，表达内圣外王的政治理想。 相似文献
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胡瑗在将儒家"内圣外王之学"升华为"实体达用之学"方面有卓越的表现,不仅首先自觉倡导"体用并重"的学风,并将之普及于社会,而且博通儒家五经,长于易学,继承了中唐以来的疑经惑古思潮,体现了宋学疑经、改经的学风。胡瑗在易学中表述了中庸之道与中庸之德的主张,将儒家的仁、礼与中庸对应起来,表达内圣外王的政治理想。 相似文献
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中国设计文化是一个富于创新精神的文化,而这种创新精神与易学有着深深的不解之缘。易学对中国设计文化创新精神所产生的巨大影响,成为中目设计文化生生不惠的动力之泺。研究另学的求变意识,自强不息精神,包客态度．和谐理念等与中国设计文化创新精神之关系,对当代设计新文化的建构具有重要的现实意义。 相似文献
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辜孔进 《海南大学学报(自然科学版)》1992,10(3):77-80
中国古代的象数学在中医理论的发生和发展过程中发挥了极其重要的作用,它与医学经验一起构成了中医理论的两个基本渊源,本文试图运用象数学来阐明灵龟八法的原理。人体的阴阳之气在不同时间、不同方位上,其多少是不同的,这一不同可以用数字量化。八法逐日干支和临时干支来源于河图、洛书的数,推衍灵龟八法是根据象数理论进行的,它用老阳数9和老阴数6来衡量气血运行的全过程。把八卦,象数,经脉和穴位有机地结合起来,按日按时开穴,体现了中医天人相应的整体观。 相似文献
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孙广才 《宝鸡文理学院学报(自然科学版)》2003,23(4):262-265
《易学启蒙》是南宋思想家、哲学家朱熹(1130-1200)的一部“象数”学代表著作，其中蕴含着丰富的数学思想和数学史料。通过深入地考究与分析，发掘、总结了其中关于组合数学，二进制等方面的数学模型和数学史料，并对这些史料在数学史上的价值和意义进行了分析与评价。 相似文献
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中医在经历了数千年的磨难后,并未在地球上消失,相反,它仍然以其实在的疗效而令人折服,博得越来越多的包括西方人在内的各种人士的赞赏,与现代化程序非常高的西方医学鼎足而立。中医的疗效得益于中医治疗学的特点及中药方剂的应用。那么,较之于现代医学,中医治疗的方法思路以及技术方面有些什么特点呢?总的说来,中医理论中的“整体观”和 相似文献
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<正>参伍以变,错综其数,通其变,遂成天地之文。极其数,遂定天下之象,非天下之至变,其孰能与于此。这句话粗读的时候,觉得大概意思能够懂了,不想,在深究的过程中,却碰到了一个千百年来《易学》不解的难题。难题的关键在于"参伍以变",先来看参,参同叁,就是三的大写,参就是三;同理,伍是五的意思。"参伍以变"指的是什么呢? 相似文献
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化工原理教学如何体现高职特色 总被引：3，自引：0，他引：3
陶颖 《江西科技师范学院学报》2000,(3):41-42
高职学校的化工原理课程应根据自身培养目标组织教学、改革原来依照普通高校的教学内容、方法及教材，使课程真正体现高职特色。 相似文献
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根据英语词汇学中的词汇理据原理即拟声理据、语义理据和逻辑理据原理,针对我国现有中医英语翻译,尤其是我国通行的几本中医英语翻译书籍和辞书的重要词条,进行一次详细的分析、检讨和研究。进一步明确了在翻译中医术语必须遵循英语词汇理据原理。 相似文献
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通过左、右手坐标构架的对比提出了基于光程表示的广义折射率形式,从而揭示了为二次形式所掩盖的折射率的符号．进而对Fermat原理进行了推广,由此得到了折射定律的一般表示．在此基础上,通过与de Broglie方法的类比,并结合路径积分方法,对作用量原理与Fermat原理进行了对比． 相似文献
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郑乔 《河北省科学院学报》1994,11(2):27-32
本文从哈密顿变分原理（以下简称哈密顿原理）出发，讨论当一个系统存在某种对称性时，哈密顿原理便可给出此系统存在一个守恒量。同时指出，由于哈密顿原理与座标选择无关，它不仅深刻地揭示出宏观机械运动的统一，而且可以无困难地直接搬到量子领域，使我们能够获得关于物理问题中守恒律的非常一般的信息。 相似文献