社会主义社会的历史定位

社会主义有两种历史形态。根据马克思和恩格斯的设想,社会主义是共产主义的第一阶段,在这个社会发展阶段上,不复存在商品交换和货币流通,它应该属于“五形态”中的第五社会形态和“三形态”中的第三社会形态。而现实的社会主义社会,仍然存在昔商品交换和货币流通,它不属于“五形态”中的第五社会形态.而属于“三形态”中的第二社会形态。现实的社会主义是第一形态的社会主义,以商品经济为基础性经济关系,是与资本主义“同时态”的社会形态;马克思设想的社会主义是第二形态的社会主义,以产品经济为基础性经济关系,是后资本主义的社会形态。     

从“本质论”看社会主义是个怎样的历史阶段

邓小平社会主义本质论的提出表明：社会主义有着自身独特的质，它既不同资本主义，又区别于共产主义，社会主义社会是个既与资本主义社会对立，又不从属于共产主义社会的一个独立的发展阶段。     

略论社会主义社会的和谐性

实现社会和谐、建设美好社会,始终是人类孜孜以求的社会理想.社会主义社会是高于资本主义社会的一个社会形态,是共产主义社会的第一阶段,它在本质上是和谐的.社会主义社会的和谐性表现在:社会主义的经济制度、政治制度是优越的,思想文化是先进的.     

论社会主义与资本主义的对立统一

社会主义与资本主义作为两种根本对立的社会制度和意识形态，它们之间是对立的，不可调和的。但是，没有对立便没有统一，社会主义与资本主义是相互依存、包含和利用的。社会主义与资本主义这种既对立又统一的集中表现就是竞争。通过竞争，充分展示了社会主义的巨大优越性，揭示了人类社会发展的必然趋势。     

限制还是扩大资产阶级法权是两条路线斗争的重要内容

马克思主义告诉我们,社会主义社会是从资本主义向共产主义过渡的社会,是共产主义社会的第一阶段。这个崭新的社会制度,较之资本主义制度,具有无比优越性和强大生命力。但是,由于它刚刚从资本主义社会脱胎而来,因此,在各方面还带着旧社会的痕迹,资产阶级法权就是这种痕迹之一。毛主席最近在关于理论问题的重要指示中深     

增加精神文明建设投入是社会主义的内在要求

社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，社会主义社会是一个从资本主义到共产主义的过渡时期，这一历史阶段在社会全面发展与进步中起着极为重要的作用。社会主义社会能从人力、物力和财力上为精神文明建设提供物质保障，随着社会经济的发展，增加精神文明建设的投入，是社会全面、协调发展的需要，是人的全面自由发展的需要，也是社会主义本质实现过程的内在必然要求和重要条件。     

论社会主义与资本主义的对立统一

社会主义与资本主义作为两种根本对立的社会制度和意识形态,它们之间是对立的,不可调和的。但是,没有对立便没有统一,社会主义与资本主义是相互依存、包含和利用的。社会主义与资本主义这种既对立又统一的集中表现就是竞争。通过竞争,充分展示了社会主义的巨大优越性,揭示了人类社会发展的必然趋势。     

社会形态视域下社会主义与共产主义的理论差异

共产主义社会作为人类社会发展的归宿,在马克思主义理论上是一个逐步成熟的过程。社会主义社会和共产主义社会作为两种不同的社会形态,在发展阶段、发展方向和内部结构等方面的理论中有着显著的差异,其现实启示则表现为我国社会主义初级阶段的战略定位应与共产主义的阶段性特点相适应,中国特色社会主义各项基本制度应与共产主义的发展方向相符合,同时社会主义和谐社会的建设目标也应与共产主义的发展道路相一致。     

马克思跨越“卡夫丁峡谷”思想研究论析

人类社会能否跨越资本主义社会阶段进入共产主义是我国理论界研究的热点问题。其中焦点问题包括马克思是否提出了跨越的思想；资本主义的生产力和明成果能否跨越；经济化发展相对落后的国家，跨越“卡夫丁峡谷”有何意义等，这些问题的研究对于建设有中国特色的社会主义和世界社会主义的发展有着重要的意义。     

试论社会主义制度下的商品——福利商品

社会主义实践提出了“福利商品”的论题，就其本质而言，社会主义制度下的商品是福利商品，这个“福利商品”概念成立的依据是社会主义的理想（目的）和社会主义的现实（以及发展社会主义的手段）的必然统一，共产主义经济特点和资本主义经济特点在作为“中间阶段”的社会主义经济中的必须融合；这种福利商品是福利和商品在最基本层次上的结合体、统一体，它像商品具有使用价值，价值二因素一样，具有产生于社会主义劳动（自主劳动）     

马克思跨越“卡夫丁峡谷”思想研究论析

人类社会能否跨越资本主义社会阶段进入共产主义是我国理论界研究的热点问题。其中焦点问题包括马克思是否提出了跨越的思想;资本主义的生产力和文明成果能否跨越;经济文化发展相对落后的国家,跨越“卡夫丁峡谷”有何意义等,这些问题的研究对于建设有中国特色的社会主义和世界社会主义的发展有着重要的意义。     

论社会主义民主

社会主义民主理论是马克思主义的重要组成部分,它不仅在社会实践中被应用,而且在社会实践中日益得到丰富和发展。本文不对社会主义民主全面论述,只就社会主义和民主的一致性,民主集中制中民主的组织原则和民主的活动原则谈点粗浅的看法。 一、社会主义和民主的一致 社会主义和民主在本质上是一致的。社会主义需要民主,而民主则是社会主义的民主。民主和社会主义的有机结合、高度发展,就是共产主义。 著名的国际共产主义运动的活动家李卜克内西曾深刻分析过社会主义和民主的关系。他说:“社会主义和民主不是一个东西,但它们不过是一个基本思想的不同表现,他们相互联系,相互补充,从来不可能相互矛盾。没有民主的社会主义是臆想的社会主义,正如没有社会主义的民主是虚伪的民主一样。民主的国家是按社会主义原则组成的社会的唯一形式”。所以他认为未来将属于以民主为基础的社会主义和以社会主义为基础的民主”。列宁认为民主是社会主义的经济制度和政治制度决定的。他说:“以经济为基础的社会主义决定不完全归结于经济”。“必须有社会主义生产这个基础,但是在这个基础上还必须有民主的国家组织、民主的军队等等”。又说:“只有无产阶级才能彻底实现政治制度和社会制度的民主化”。“只有无产阶级专     

论中国社会主义新文化观研究

何谓中国社会主义新文化观？“新”就新在它既不同于旧中国的封建主义文化观，也不同于原苏联、东欧等社会主义国家的文化观，更不同于西方资本主义国家的文化观，它有着全新的精神面貌、全新的精神内核和全新的实践体系。中国社会主义新文化观，是在中国近代资本主义主流文化、社会主义先进文化、东方传统主义文化这三种文化的并存与竞争的大背景之下脱颖而出的，它一经产生，就显现出了无穷的生命力，使之不仅仅是一种新的文化观念与形态，而且导演出了波澜壮阔的现实的社会主义运动，成为中华民族伟大复兴道路上指引前进方向的一面旗帜。中国社会主义新文化观研究采用历电的、叙述的和实践的三维方法，它以历电的感染力对“中国社会主义新文化观”的形成和发展进行研究，以逻辑的穿透力对“中国社会主义新文化观”的理论体系进行叙述，以实践的创造力对构建“中国社会主义新文化观”的实践体系进行探讨。从文化观的视角，也可以把马克思主义的全部学说归结为马克思主义的文化观，中国社会主义新文化观以此为理论基础，即以马克思主义的文化观为思想统领，并转化为具有中国风格和中国气魄的新文化观，它以实事求是、解放思想、先进文化为重大理论原则。     

试论社会主义分配方式与劳动价值论的统一

马克思的劳动价值论是剖析资本主义生产关系的锐利武器，是科学的。社会主义社会的“劳动”与“价值”同资本主义社会的“劳动”与“价值”是不同质的，它是一种扩展了的范畴。社会主义分配方式是依据劳动对社会所作的贡献大小而进行的。     

“和平演变”是社会主义国家面临的现实危险

当今世界存在社会主义与资本主义两种根本对立的社会制度。马克思主义者历来主张两种不同的社会制度和平共处,和平竞争,由各国人民按照社会发展规律和自己的愿望作出自由选择。但是西方垄断资产阶级对于社会主义制度的存在从来不抱善心,他们在不放弃武力颠覆的前提下,总是利用一切可能推行“和平演变”战略,企图不战而胜     

试论社会主义制度下的商品——福利商品

社会主义实践提出了“福利商品”的论题。就其本质而言,社会主义制度下的商品是福利商品;这个“福利商品”概念成立的依据是社会主义的理想（目的）和社会主义的现实（以及发展社会主义的手段）的必然统一,共产主义经济特点和资本主义经济特点在作为“中间阶段”的社会主义经济中的必然融合;这种福利商品是福利和商品在最基本层次上的结合体、统一体;它像商品具有使用价值、价值二因素一样,具有产生于社会主义劳动（自主劳动）的对立统一的福利、商品二因素;在福利商品二因素的基础上,它还具有福利性与商品性相统一、抽象性与具体性相统一、固定性与变易性相统一等性质。     

社会主义发展阶段的理论与实践

通过马克思主义发展阶段理论的分析，我国现阶段的社会主义不能属于“共产主义的第一阶段”，是不够格的社会主义。建设有中国特色社会主义的过程就是由不够格到够格的过程，这个过程相当长，今天我们只处于这个过程的初始阶段。邓小平初级阶段理论及江泽民总书记的《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中有关初级阶段长期性、党的最低纲领和最高纲领的系列观点，揭示了这个特殊中间阶段的规律，无疑是对马克思社会主义发展阶段理论的发展。     

国庆前夕书感

十年了。我们新生的祖国正经历了它那逐渐成长的幼年期。焕发的生命正象朝阳一样照彻了整个世界。十年的时间不算长,但十年的时间也不算短。我们的祖国以“一天等于二十年”的步伐向前迈进着。它赶上历史好几百年,它赶过了一切资本主义国家历史阶段,它已跻入于人类历史发展的社会主义社会阶段,它还要与社会主义的兄弟国家共同携手而向共产主义大道前进。在我们祖国的十年革命与建设中,不仅在祖国的大地上永远结束了人吃人的剥削与压迫的社会制度,而且与一切社会主义的兄弟国家一起,加快了人类历史车轮的速度:向民族解放,向人类正义,向社会主义,向共产主义,直驰而     

从时代发展的本质趋势中正确认识社会主义

对当代社会主义事业面临的困难和挫折，本文试图通过扩展和深化对社会主义、资本主义和科学技术以及三者之间关系的认识，论证社会主义是迄今为止优于资本主义的最先进、最合理的社会制度，它将在与现代科学技术相结合中，在同资本主义的并存和竞争中最终战胜资本主义。     

浅析共产主义社会理论的形成——从《神圣家族》到《共产党宣言》

马克思、恩格斯创立的共产主义理论是建立在对人类社会历史发展规律深入研究的基础上,建立在资本主义制度无法克服的自身矛盾深刻分析的基础上的科学理论.指出社会主义社会必然代替资本主义社会,最后必然发展为共产主义社会;无产阶级的伟大历史使命就是推翻全部现存的社会制度.消灭阶级;掌握国家政权,按新的生产方式由社会全体成员组成的自由的联合体.