中国刑法与《联合国反腐败公约》的协调问题刍论

《联合国反腐败公约》对国际社会惩治腐败具有重要而深远的意义.中国作为联合国成员国,积极参与了公约的起草工作并批准加入该公约.为了贯彻公约的立法精神,切实履行条约义务,公约在中国的适用问题亟待研究.对此,应首先从宏观上解决中国刑法与《联合国反腐败公约》相协调的重大意义、适用模式与现实途径问题,以期充分发挥该公约的作用,使其最大限度地为我国反腐败实践服务.     

北京奥运积极影响中国外交——对《世界知识》书面采访的答复

北京奥运会举世瞩目，是中国改革开放历史进程中具有里程碑意义的重大事件。奥运会给了世界一个了解中国的机会，也给中国一个了解世界的机会。随着北京奥运会的成功举办，中国人民与世界各国人民的了解和友谊进一步加深，中国与世界的交往达到新的水平。中国国际地位和影响进一步提升。中国的外交工作面临更为广阔的发展空间和新的难得机遇。     

鸟瞰：族群研究在中国——评《族群与族群文化》

徐杰舜教授主编的《族群与族群文化》（黑龙江人民出版社,2006）一书汇集了当下人类学研究者对族群研究的相关成果,该书按照特稿、族群概念、族群理论、族群认同、族群关系、族群文化等几个板块进行归整,是中国学界有关族群研究的最新诠释。     

中国外交新思想及建立国际话语权的努力——《世界知识》创刊80周年主题研讨会——21世纪初期中国外交趋向与思考

作为《世界知识》80华诞系列纪念活动之一,杂志社邀请众多学者,举办以＂中国外交新思想及建立国际话语权的努力＂为题的专题学术研讨会。世界知识出版社社长闵永年大使出席研讨会并致辞。他说,胡愈之先生在《世界知识》创刊词里作出了＂中国是世界的中国＂这一著名论断。80年来,《世界知识》走过了不平凡的道路。她是在中国共产党领导下、在周恩来同志亲自关怀和指导下、在许多共产党人和进步知识分子的努力下创建和发展起来的,她永远站在传播世界知识的前沿。她为传播世界知识、让国人了解世界、让世界认识中国做出了贡献,同时也为中国外交事业做出了贡献。如今,她的办刊理念就是＂让世界了解中国,让中国认知世界,打造外交文化,传播世界知识＂。     

时代性、人文性与学生主体——简评《邓小平中国特色经济理论》

《邓小平中国特色经济理论》(马桂云主编)一书，作为《高等师范院校素质教育丛书》之一，并又作为《邓小平理论概论》课的辅助教材。颇具特色，有所建树。     

党史与文学的“肝胆相照”——评常勤毅新著《中国新文学与中国共产党》

常勤毅的新著《中国新文学与中国共产党》是一本以文学的视角来解读中共党史中的一些重要人物、事件．或者说是站在文学史与党史的交叉点上来研究文学的学术专著。该书被认定为与中共党史“配套”且十分重要的“辅助教材”就是中国现当代文学,而该书的探索和尝试更表现在作者站在党旗背景前对中国现当代文学中一些作家比如蒋光慈等及其作品的理解和诠释上。     

考镜源流，辨析众说：《论语》学的梳理——读唐明贵《〈论语〉学的形成、发展与中衰》

如果要从众多的古籍经典中挑出一本最能代表中国传统文化精神又最有可读性的著作，我当仁不让会推《论语》。这部书不仅大体包括了中国儒家思想的实质性内容，而且以其生动活泼的语言与形象感极强的文风数千年来一直脍炙读书人之口，许多思想即是在今天亦不失实用与值得推阐的意义。难怪古人一直都极为推崇这部儒家经典。东汉赵岐说：“《论语》者，五经之辖辖，六艺之喉衿也。”宋人甚至把《论语》抬到一个吓人的高度，直视《论语》为“稻粱”，认为百姓不可一日无之，乃至说一日无《论语》，“天下其无人类矣；非无人类矣，有人类而无人心也，”     

及物性视角下《中国日报》的中国形象建构与表达——以中国应对气候变化报道为例

对《中国日报》有关中国应对气候变化之报道语料的及物性分析表明,《中国日报》主要通过物质、关系、心理、言语过程等表现手段,从人类可持续发展和中国立场出发,建构和表达中国作为“应对气候变化的先锋者”“气候治理合作的推动者”和“国际气候秩序的引领者”的大国形象。这些报道,传播了中国气候治理理念,也对贬损中国的言论进行了有理有据的回应,有助于引导国际社会关注中国在气候变化上做出的贡献,使中国得到国际社会的充分认知和善意理解,在气候变化问题上赢得国际美誉。     

关于“感悟”的感悟——《别了，我爱的中国》教学例案与反思

《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考……”“要珍视学生独特的感受，体验和理解。”可见，“注重感悟”，不仅是语文教学的特点，而且是语文教学的目标，是语文教学的实施方法。     

中国性别考古学的开篇之作——评《性别研究与中国考古学》

与科学史领域的情况类似，女性主义学术在考古学领域的兴起不过30余年的时间，但却对考古学研究产生了重要影响，中国考古学界虽不乏关于性别问题的探讨，但运用“性别考古学”理论和视角所取得的研究成果却不多见。美国学者林嘉琳和孙岩将一批国外学者关于中国考古学的性别研究论文，集编成《性别研究与中国考古学》一书，成为“当代中国考古学专著中，第一本讨论性别问题的研究专集”。该书按时代顺序分为新石器时代、商代、周代和汉代四部分，分别从墓葬、聚落、文物、文献等方面，探讨了性别差异所反映的社会现象，展现了性别视角应用于中国考古学研究所取得的成功。该书中译本的出版，将进一步引起中国考古学界对性别研究的关注，促进中国性别考古学的发展，同时也为中国科学技术史的研究提供有益参考。     

对中国新《妇女权益保障法》若干条文的文字梳理——从法律语言、法律逻辑与法律思维的角度

中国《妇女权益保障法(修正)》对于维护和保障妇女的合法权益,促进男女平等,充分发挥妇女在社会主义现代化建设中的作用有重大的意义。但从法律语言、法律逻辑与法律思维的角度来看,这部法律在立法条文上仍存在许多值得商榷之处。     

城市生态散文的园艺经验、生命叙事与生态理想——评《我的花园，我的城市和我》

城市生态散文是以人与城市的生态关联为表现重点的散文。作为城市生态散文的代表作,英国作家海伦·芭布丝《我的花园、我的城市和我》是作家居家园艺生活与城市自然观察的诗意记录。作品表现现代人的生态意识与个性化的生活体验,展现伦敦的野性魅力,描绘城市生态的多元意象与多维景观,为当代生态散文创作提供了独特的审美经验。     

实践理性、内容真理与实践存有论——牟宗三在《中国哲学十九讲》中为中国哲学的正名

中国哲学的合法性自该学科诞生之日起就是一个无法回避的问题。新儒家的代表人物之一牟宗三在《中国哲学十九讲》一书中为中国哲学的正名进行了具有开创意义的理论工作：首先通过独具特色的“通孔”说,论证了不同文化系统的哲学必然有其特殊性,进而在康德哲学的话语体系中,将中国哲学的特殊性安排在重视德性涵养、实践理性优先的问题域中;另外,又借鉴罗素哲学话语的启发,给中国哲学探讨的内容赋予内容真理的形态;同时,通过对儒释道各家的仔细分梳,强调三家主体层面的修养实践最终都会上达到终极存在本身,从而保证了中国哲学的终极色彩。牟宗三的正名工作毫无疑问对中国哲学学科的自我认同具有深刻的启发意义。