《尔雅》研究述要

《尔雅》是我国训诂学的奠基之作，也是我国第一部具有百科性辞书性质的语文应用词典。自它问世以来，以迄于今，学者们的研究一直未曾停止。在古代，从两汉迄至明、清，研究《尔雅》的著作甚多，但都是围绕着词义的注释和考证，或是文字的校勘和辑佚，大抵不出训诂学之范围。自清末以后至现代，《尔雅》注疏、考释类的研究仍有余绪，且向着更细致、更深入的方面发展；但另一方面，现代学者开始多角度、多方位地从宏观理论上、从方法论上转向对《尔雅》的研究，涉及的范围已不再局限于训诂学，而是扩展到了词汇学、辞书学的领域。     

浅谈训诂学所反映的文化现象

训诂学是一门古老的学问，又绝不仅仅是就简单解释古汉语，同时包含了很多文化，反映了很多社会现象，本文通过对训诂学的分析，从物质层、制度层、行为层、心理层这四个层次的文化形态的分析，可以看出训诂学对于研究中国传统文化有着重要的作用。更深层次的认识训诂学，认识到训诂文化。     

词义分析和语法分析——训诂学新谈

传统的训诂学是在解经的基础上发展起来的。训诂的目的,主要是阐述经义。因此,训诂学在训释词义的方法上,虽有形训、音训、义训之别,但最后还是要落实到义训上。因为“训诂者,义理之所由出,非别有义理出于训诂之外者”(钱大昕:《经籍籑诂序》)。义训范围很广,既训释词语,也训释章句;既训释实词,也训释虚词。总之,凡是训释古汉语的词语,不论其语言单位的大小,都在训诂学的范围之内。我国有无比丰富的古籍尚待整理。这种具有我国特点的以综合训释见长的训诂学,无疑应该进一步得到发展。现代语言科学的发展,使语言研究的门类愈分愈细,这为发展传统的训诂学提供了科学的依据。但是,不能认为,这种研究可以降低或取代传统训诂学的地位和作用。     

对训诂学性质研究的审视

语言学界多年来对训诂学性质的认识存在分歧,对其研究状况作了概述与评说,认为：训诂是用语言对古代文献中的各种语言现象进行解释,训诂学是全面研究前人对古代典籍的解释实践及相关论述,总结其解释方法,确立其解释原则、探讨其解释规律的学科.     

《尔雅》研究述要

《尔雅》是我国训诂学的奠基之作,也是我国第一部具有百科性辞书性质的语文应用词典。自它问世以来,以迄于今,学者们的研究一直未曾停止。在古代,从两汉迄至明、清,研究《尔雅》的著作甚多,但都是围绕着词义的注释和考证,或是文字的校勘和辑佚,大抵不出训诂学之范围。自清末以后至现代,《尔雅》注疏、考释类的研究仍有余绪,且向着更细致、更深入的方面发展;但另一方面,现代学者开始多角度、多方位地从宏观理论上、从方法论上转向对《尔雅》的研究,涉及的范围已不再局限于训诂学,而是扩展到了词汇学、辞书学的领域。     

中国传统语言学国际地位的思考

传统语言学时期,中国语言学在在音韵学、训诂学、文字学方面发展繁荣却没有得到应有的国际地位,很重要的一方面是由于中国语言学研究对象汉语和汉字的特殊性造成的。汉语与西方语言的不同以及汉语和汉字的特殊性使得汉语成为一种较难的语言,妨碍了中国语言学的传播,使得中国语言学在世界上的影响力很小。本文对这些原因做一下具体分析。     

中国现代小说语言的问题域

研究中国现代小说语言的问题域，有助于准确深刻地讨论社会革命语言的功过成败。在中国现代小说语言的发展史中，成就最大的是乡土语言，但在中国社会的城市化进程中，乡土语言出现了严重的异化，很可能将来乡土语言会悄然消失。这里探讨乡土语言的一些关联域、问题域，以期恢复乡土语言的美学效果。问题域的研究必须是整体性的，乡土语言的整体性是中国乡土社会的历史与现状，是乡村中国所有问题的集结。     

先锋，作为虚构的文学梦想——关于刘恪及其理论专著的贡献

当代小说家刘恪在进行文学创作的同时深耕现代小说理论研究，先是从小说技巧入手探究现代小说与先锋小说的秘密，继而沿着心理→语言→艺术→法则→境界的诗学秩序，对文学关键词进行具有个体色彩的诗学阐释，进而从美学角度讨论一百年来中国现代小说语言的发生、进展、现象、状况以及当下写作的可能性，多年来不断实践着前瞻性的理论建构，为当下小说理论研究与文学理论建构做出了独特的贡献。     

《荀子》正文训诂

<荀子>是儒家重要经典之一,人们多重视其思想价值,而对其语言重视不够.<荀子>中有许多有价值的语言现象.<荀子>正文训诂训解内容包括:解释和辨析同义词、反义词等,所用训诂方法则有设立界说、由反知正等,基本符合现代训诂学对训诂方法的界定.     

略论“右文说”的文字学意义——读《右文说在训诂上之沿革及其推阐》有感

长期以来，学术界十分重视“右文说”的训诂学价值，而对它在文字学研究中的意义却缺乏足够的认识。本文就语言与文字的关系，从文字学的角度阐发“右文说”的学术价值。     

论苏轼词的“词汇-语义”的触觉类、味觉类具象及其感知

诗词的语言，是感性的语言，是感觉的语言，是充满形形色色的具象的语言。从语言认知的“词汇-语义”的角度，比较苏词的触觉类具象、味觉类具象及其感知，是一种非常新鲜而有趣的的探索，这种探索有助于推动和革新中国诗歌的传统研究和现代研究。     

传统训诂学解释句子的方法

解释句子是传统训诂学的一项重要工作，而其方法尚无专文论述．本文认为传统训诂学解释句子包括对句读。句法、句意三方面内容的解释．解释句读的方法有直接陈述、用术语标示、单讲暗示、利用下注文处显示四种。解释句法的方法有直接陈述、通这句意显示两种．解释句意的方法有转译句意、揭示深层义、串讲大意以及通过解词、说明修辞手法、列举史实来显示等。阐述传统训诂学的解句方法，研究分析解释句与原句间和各种关系，对训诂学理论建设有重要意义．     

《诗经》中“鸠”的生物学辨析

《诗经》中多篇有"鸠"的记载,运用训诂学和现代动物学的研究方法对其进行了探讨.确认它们为4种鸟:鹗、红脚隼、山斑鸠、大杜鹃.     

浅析古汉语与日语音读的联系

众所周知,中国是日本的文化母国。公元二世纪起(中国东汉时期),日本大规模地从中国接受了语言、文字并逐渐发展成有别于中国语言、文字的大和语言。尽管在音韵法则等方面迥别于汉语,但其基础单词的词义还保持着某种共性,如中日同形类义语、中日同形同义语等就是明证。若再对中国古汉语和现代日语进行仔细观察,我们又不难发现,在现代日语中依旧能够找到古汉语的"影子"。     

20世纪50年代以来中国地理学的发展及思想评述

20世纪50年代以来中国地理学进入了现代发展阶段，这一阶段中国地理学逐步走上了有自己特色的发展道路，取得了辉煌的成就。中国现代地理学在发展的过程中逐步形成了综合研究、“以任务带学科”和注重典型区域研究等学科思想，推动了中国现代地理学的健康发展。但中国地理学与国际地理学目前还存在着较大的差距，加强基础理论研究、国际交流和对全球性问题的研究是中国地理学今后的努力方向。     

朱熹《论语集注》与何晏《论语集解》之比较

朱熹训诂学是宋学代表，其训诂特点明显区别于汉学，有人认为以朱熹为代表的宋学就是理学，而给以“空疏”、“义理”的特点。本文通过《论语》朱注和何注的比较，说明朱熹训诂学是把传统和时代相结合的训诂学。     

当代训诂学的实践总结与守正追求

训诂学是中国本土学术中发端最早、历史悠久、并曾非常辉煌过的学术。它本因解释古代经籍的需要而产生，并非儒家经学的附庸，只是因为自汉以来，儒学一统天下，成为中国社会的主流学术，训诂学便被纳入解经之途，随同儒学的发展而演进，至有清而臻极盛。晚清以来，国热日衰，西学东渐，科举废而新学昌，经学止而训诂微。     

语言学"革命"与文学研究的"语言学转向"

自20世纪初，现代语言学研究长足发展，研究成果层出不断，现代语言学的研究推动了文学及其它学科的发展。同时，由于现代语言学研究的影响，使文学研究文学创作中出现了过分看重语言因素，机械地搬用语言学模式的弊端，对文学创作文学研究发生着极影响。     

传统汉语音韵学的现代意义

从现代汉语语音、方言、校勘学、训诂学、日常生活等5个方面挖掘汉语传统音韵学的现代意义，旨在提高人们学习汉语音韵学的兴趣。     

影视——一个不可忽视的语文教学领域

自从文字初创始,便有了语文学的雏形。《辞海》对语文学释道:“偏重从文献角度研究语言文字的学科的总称。包括文字学、音韵学、训诂学、校勘学等。广义的语文学也包括语言学。”可见早先的语文学范畴不外乎是“语言”和“文字”。随着时间的推移和语文学本身的需要,其研究范畴不再局限于“识其字”、“习其句读”的层面上,它接纳了“文学”这一范畴作为自己的研究领域。从此,语文教学领域拓宽了——“语言”和“文学”。