试论俄罗斯民族审美心理的形成

俄罗斯民族有着鲜明的民族性格、心理气质和化精神，其民族审美心理的形成，受自然环境、哲学、宗教、历史等多方面的制约。俄罗斯所处的特殊地理位置和复杂多变的气候形成了俄罗斯民族性格中坚韧不拔的特点；对基督教的接受使俄罗斯民族审美化中处处弥漫着浓厚的宗教意识和悲天悯人的情怀；用基督教精神解释民办的哲学观，使俄罗斯的民族审美注射对灵魂的拷问并且充满了对真理的不懈的追求，也使俄罗斯的审美心理外化为坚定的信仰。由于历史的原因，对女性的赞美长久以来潜移默化地积淀于俄罗斯的审美心理之中，使得对女性的审美创造成为俄罗斯化中一个永恒的主题。     

审视艺术的民族性与现代性——以电影艺术为个案研究

在日益全球化的当下,文化全球化也蔚然成风,视觉影像在牢牢地控制人们的眼球,图像时代,人们越来越满足于浅层次的感官刺激,越来越倾向于品味的趋同,对艺术的欣赏以及艺术民族性的关注,已经日益的边缘化乃至无人问津。在这个文化艺术快餐性的时代、同质化的时代,努力彰显文化艺术的民族性,努力彰显我们民族特色文化艺术精髓,已经成为迫切的需要。     

对民族精神概念的理解

民族精神是一个民族绝大多数成员景仰的积极的价值观念、思想准则和道德品格等精神内核,通过多种载体和途径表现出来。民族精神具有区域性、时代性、传承性和开放性。民族精神与民族文化、民族意识等概念紧密联系又有差异,是不能等同和混用的。     

全球化视野中的民族文化与民族性

无数事实、现象已经表明 ,全球化概念的提出绝非空穴来风 ,如今在人类活动的各个领域都可以看到全球化的影响。全球化对民族文化、民族性的影响正是在全球化对人类生活这种无孔不入的广阔背景下展开的 ,对此大致存在着三种意见 :一是文化差异缩小 ,民族文化面临生存危机 ;二是民族文化意识增强 ,文化冲突增加 ;三是文化个性化与文化相互认同。无论是哪一种意见都涉及到如何对待全球化的问题。像现代化一样 ,全球化也是把“双刃剑” ,对此我们应该有清醒的认识 ,认识全球化的不平衡性 ,抵制文化殖民和文化渗透 ,警惕狭隘的民族主义 ,应采取积极的态度与对策 ,抓住机遇 ,迎接挑战     

中国装饰艺术的民族性研究

装饰艺术在塑造民族性中发挥了重要作用.把中国装饰艺术放到世界文明与文化发展的历史过程中来考察和比较,可以看出,中国装饰艺术在三个方面反映民族性中的共性因素：1、中国的装饰艺术体现着民族性中博大的胸襟和非凡的包容会同的精神.2、中国装饰艺术体现着民族性中重现实、轻来世,乐观豁达的精神.3、中国装饰艺术中反映了民族性中求完整尚稳健的一面.     

论抗日战争的民族性

抗日战争是中华民族团结一致进行的民族自卫战争。在这场战争中，中华民族的优秀儿女为了挽救民族危亡，都不同程度地支持，参加了抗战，并赢得了这场战争的最后胜利。九一八事变后中国社会主要矛盾的转变、中国共产党全面抗战路线的提出以及抗日民族统一战线的正式形成，使抗日战争具有广泛的民族性。     

论维语和汉语词义的民族性

语言作为一个群体、部落和民族的交际工具,必然要直接反映出生产关系、文化、宗教、政治乃至风俗习惯,这是语言的社会属性——民族性的根源。语言与文化的关系十分密切。本文简要介绍了语义与民族文化的关系,并着重论述了维汉词义的民族性,具有普通语言学意义,旨在对不同语种,从宏观上认识语言与词义的特性提供理论依据。     

文化的民族性与翻译困难分析

语言都是深深植根于它所处的文化当中,文化的民族性不可避免的给翻译带来很大困难。本文从词汇空缺、词义冲突、语义联想和语用涵义几个方面分析了这些困难和应对方法。     

试论中华民族的审美理想

论述中华民族的审美理想,提出民族精神是审美理想的源泉、真善美统一的标准是审美理想的核心、大众是审美理想的载体等三个观点.     

民族性与世界性兼容艺术教育的价值取向

当今这个信息时代，经济全球化已成为必然的趋势，随着中国的国门大开，中国与世界各国的经济、文化的交流日益频繁，伴随着西方大国对我国技术和资本输入，西方的价值观念、文化和生活方式也随之进入。我们既不能拒绝一切外来文化，视西方文化为洪水猛兽，实行闭关锁国，也不能搞民族虚无主义，全盘西化。我们必须确立和坚持生态文化观念，维护世界文化生态的平衡，才会有各种文化的共同发展。     

中和素朴:布依族在生活中演绎的审美意识

布依族审美意识倾向于在对立中求得和谐,彰显中和素朴的平淡自然之美,它很少上升到玄妙高深的理论体系而多以一种古朴的常态文化形式在其日常生活中演绎着,它主要表现在:一、布依族服饰———穿在身上的生境审美体验;二、布依族建筑———修在生境中的审美观;三、布依族节日———种谷历程中的审美表述。     

诗意的生存——侗族审美生存特征初探

运用生态美学的理论为指导 ,对侗族审美生存特征进行探讨。侗族审美生存的特征是 :以歌唱为乐生手段 ,以和谐共生为审美理想 ,以滑稽幽默为审美情趣     

现代化进程中的少数民族文化发展

在现代化成为世界主流话语的今天,我国的少数民族文化已经受到了严重的冲击和威胁,不得不在要生存或是要发展的悖论中艰难挣扎。少数民族文化发展的出路是在"文化自觉"的建构方式下,既创建符合民族现实生活环境和民族特点的发展目标及发展道路,又在新的发展目标的指引下不断阐释与建构、传承自己特有的文化。     

瑶族长鼓舞的文化背景及审美特征

瑶族长鼓舞是瑶族人民在长期生活实践过程中创造的娱神、娱人的舞蹈形式。其舞蹈动作与瑶族人民的生活环境、生产劳动息息相关,与瑶族人民的宗教信仰、民族精神紧密相联。随着社会历史的发展,长鼓舞不断的丰富和发展,形成了独特的审美特征。     

明式家具与文艺复兴式家具文化的审美意识比较

明式家具与文艺复兴式家具在历史上基本同期,都属于中西家具发展史上的重要风格。其家具文化的审美意识比较是中国传统家具与西方古典家具的对话,更是中国传统审美观念和西方审美价值观念的碰撞。文章通过比较得出了不同文化背景下各自具有的家具文化特征及审美特点,从而进一步充实家具设计理论。     

论全球化语境中的文学民族性的应对与策略

全球化对文学民族性的影响是深远的.文章关照当今世界文化格局,试图从文化战略的眼光,提出全球化语境中文学民族性的应对与策略及当代形态的建构,以实现一种真正的文化自觉.     

中国图书馆审美文化建设的基本判断与发展思路

对中国图书馆的审美文化建设作出了基本判断,探讨了中国图书馆审美文化建设的基本特征与发展思路,指出图书馆审美文化建设是知识经济时代图书馆自身发展的坚定基石,是图书馆增强国际竞争力的有力保障。     

西双版纳傣族传统饮食文化及其审美特征

西双版纳傣族传统饮食文化以重保健、讲和谐、爱自然、追求美成为中华民族饮食文化中一颗耀眼的新星。通过论述傣族传统饮食文化的特征，探索傣族饮食文化蕴含的生态文化和精神文化的美学价值。     

大众审美文化视野下大学审美文化理念与价值的传承与构建

大众审美文化视野中,大学审美文化不仅要传承其优良的理念和价值,也要与时俱进,对其不足加以构建与完善。当代大学审美文化一方面要传承其人文性、引领性的理念,同时要在实践的基础上,构建创新性与超越性相结合、以追求和谐美和人的全面和谐发展为目标的理念,还要在传承大学审美文化的审美价值和社会价值的基础上,构建具有人文价值和社会责任感的价值观。     

广场文化建设中民族传统体育的美学形态

现代城市广场文化建设已成为城市精神文明建设的重要部分.在发扬民族传统精神,继承民族传统文化的同时,积极发掘民族传统体育的美学功用,了解并运用民族传统体育的各种美学形态,作用于广场文化建设中,将成为增进广场文化内涵,提升市民精神文明水平的有效途径.