论唯物史观对中国社会主义建设的哲学指导

改革开放以来，我们党以马克思主义唯物史观中生产力决定生产关系的基本原理为基础，用唯物史观基本原则指导社会主义建设，在实践中提出了“生产力标准”、“三个代表”、“以人为本”的科学发展观和“构建和谐社会”等重要思想，这些思想都是唯物史观在我国的科学运用与发展。     

“中国近现代史纲要”教育教学与唯物史观培养

唯物史观是"中国近代史纲要"课教育教学的科学历史观和方法论。"中国近代史纲要"的课程性质规定其必须突出唯物史观培养的功能,而其教学的目的使唯物史观培养成为其题中之义。"中国近代史纲要"课教育教学要着力培养学生树立唯物史观和运用唯物史观。     

唯物史观视野下的科学发展观解读

唯物史观是科学发展观的理论基础,从唯物史观的角度审视、解读科学发展观,可以使我们更全面更清醒地认识、理解和把握这一发展观理论的本质、内涵。科学发展观是一个以全面协调发展为基础,以促进人的全面发展为目标的统一完整的科学理论体系,是具有普世性的关于发展的根本理念。同时,它也丰富和发展了唯物史观。     

马克思主义的奠基礼——论唯物史观的确立

恩格斯在马克思安葬仪式上发表的著名讲话,突出地强调了马克思的两个伟大发现,即唯物史观和剩余价值学说。恩格斯还在其他场合多次强调这两大发现,把唯物史观视为马克思主义的基石。唯物史观的确立,不愧为马克思主义的奠基礼。科学地估价唯物史观的地位,具体地探讨唯物史观的确立,对于我们深入认识马克思主义的科学价值与革命意义至关重要。     

唯物史观与“科学技术是第一生产力”命题

“科学技术是第一生产力”的命题,是邓小平同志根据唯物史观对当代社会生产力发展特点的科学概括。但是人们在理解这一命题时,存在着通常的误解,把理论形态的科学本身也看作是属于生产力的范畴,从而混淆了唯物史观与唯心史观的根本区别。本文认为:“科学”与“技术”是不同的概念,在唯物史观中分属不同的范畴系列,作为知识形态的科学属于社会意识,不属于作为社会存在要素的生产力,而技术则直接属于生产力。技术有经验性技术和科学性技术,科学性技术在现代社会中是第一生产力。“科学技术是第一生产力”命题的真实意义不是说科学和技术是第一生产力,而是说,科学性技术在现代社会中是第一生产力。     

探寻马克思建构唯物史观的两个理论视角

唯物史观在整个马克思哲学中居于核心地位。马克思和恩格斯的一生，其主要研究精力都用在唯物史观上。我们翻开马克思·恩格斯的著作，就可以发现他们的主要著作都叙述了唯物主义历史观。笔者认为，对马克思最初建构唯物史观的理论视角进行探寻，对于科学地把握唯物史观及其实质是有所帮助的。     

唯物史观与"科学技术是第一生产力"命题

“科学技术是第一生产力”的命题。是邓小平同志根据唯物史观对当代社会生产力发展特点的科学概括。但是人们在理解这一例题时，存在着通常的误解，把理论形态的科学本身也看作是属于生产力的范畴，从而混淆了唯物史观与唯心史观的根本区别，本文认为：“科学”与“技术”是不同的概念，在唯物史观中分属不同的范畴系列。作为知识形态的科学属于社会意识，不属于作为社会存在要素的生产力，而技术则直接属于生产力，技术有经验性技术和科学性技术，科学性技术在现代社会中是一生产力。“科学技术是第一生产力”命题的真实意义不是说科学和技术是第一生产力，而是说，科学性技术在现代社会中是第一生产力。     

唯物史观在当前构建和谐社会中的现实运用

和谐社会是人类所追求的崇高社会理想。唯物史观使这一理想变成了科学。中国共产党坚持唯物史观,提出了构建社会主义和谐社会的重要目标。本文从党科教兴国战略的实施、对社会关系的改革、“三个代表”重要思想的实践和科学发展观的落实诸方面,探究唯物史观在当前构建和谐社会中的现实运用。     

军队建设学习型党组织要以马克思主义世界观方法论为指导

唯物辩证法和唯物史观是马克思、恩格斯创立的马克思主义世界观和方法论,与时俱进是其鲜明的理论品格。列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都在不同的历史时期丰富、发展了唯物辩证法和唯物史观。马克思主义世界观和方法论,是我们认识世界的科学理论和根本方法,也是军队建设学习型党组织的理论基础和指导思想。必须坚持唯物辩证法和唯物史观,用发展着的马克思主义世界观和方法论,指导军队学习型党组织建设。     

唯物史观：学习贯彻“三个代表”重要思想的重要维度

“三个代表”重要思想是我们党必须长期坚持的指导思想。就唯物史观来说，“三个代表”重要思想正是从社会发展的客观机制、文化价值导向和终极目的三个方面，对唯物史观的基本理论、实质精神和逻辑建构作出了适应当代中国社会实践要求的新的发展，要全面把握“三个代表”重要思想，应从唯物史观的基本原则和基本立场出发，唯物史观是学习贯彻“三个代表”重要思想的重要维度。     

略论唯物史观审视历史的基点——《德意志意识形态》对唯物史观的贡献

马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中第一次阐述了唯物史观的基本原理,批判了唯心史观的谬误,奠定了唯物史观审视历史的原则。这篇经典文献主要从人、人的活动、人的活动方式三个方面揭示了唯物史观审视历史的出发点,初步形成了唯物史观的理论体系。     

马克思主义人学对西方传统人学理论的超越

马克思主义人学是马克思、恩格斯在批判继承西方传统人学的优秀成果的基础上,以唯物史观为基础,从现实的、从事实际活动的人出发,科学界定和揭示人的本质以实现人的全面而自由发展为价值取向,沿着辩证的唯物主义的方向而发展的。马克思主义人学在逻辑起点、理论内容、价值取向上超越了西方传统人学。     

恩格斯晚年对唯物史观的捍卫和发展

马克思逝世后,恩格斯是整个文明世界中最卓越的学者和现代无产阶级的导师,在理论上全面、系统地总结和阐述了马克思主义哲学?特别是在捍卫和发展唯物史观方面做出了重大贡献。历史唯物主义是关于社会发展一般规律的科学。但是,在十九世纪四十年代以后的     

和谐社会经济制度基础问题的研究思路及方法

社会主义和谐社会的经济制度基础问题是一个重大的理论课题和实践课题，要深入展开研究必须有较为明晰的研究思路。在研究方法上，我们必须坚持以马克思主义唯物史观为指导，同时较为科学地运用结构功能主义以及制度经济学的分析方法。     

利用“活动与探究”,培养学生的科学探究能力

＂义务教育阶段的化学课程以提高学生的科学素养为主旨,激发学生学习化学的兴趣,帮助学生了解科学探究的基本过程和方法,培养学生的科学探究能力,使学生获得进一步学习和发展所需要的化学基础知识和基本技能＂。新课程标准＂将科学探究作为课程改革的突破口＂,强调实践活动与科学探究,倡导探究学习。学生在活动中学习,在活动中成长,在活动中张扬个性,在活动中收获能力。     

TiO2微粉对Al2O3-MgO-Cr2O3浇注料性能的影响

马克思的市民社会决定国家理论的形成,经历了一个思想交锋、自我批判、绵延提升直至最终导出唯物史观之创建的逻辑进程。马克思立足于《莱茵报》时期的感性经历,先后运用哲学、历史学和政治经济学的方法和知识对黑格尔理性国家观进行系统的理论清算,纠正了黑格尔的市民社会与国家关系的“历史错位”,首次确立了“社会本体论”原则。市民社会决定国家理论的形成是标志着唯物史观开始诞生的第一命题。分析马克思市民社会决定国家理论的发展脉络和演进逻辑,有利于澄清马克思市民社会理论与唯物史观的内在关联,科学评价市民社会理论在历史唯物主义中的历史地位。     

努力开创高校思想政治教育科学发展的新局面

科学发展观是马克思主义唯物史观与当代中国发展实际创造性结合的产物,也是新形势下推进高校思想政治教育工作科学发展的思想指南。本文探讨了在科学发展观统领下,高校加强和改进思想政治教育工作的指导思想、总体要求和实践路径,努力开创高校思想政治教育科学发展的新局面。     

回归人民本位的唯物史观

人民本位的唯物史观是中国共产党开展群众路线教育实践活动的理论基础,也是党的群众路线教育实践活动的核心内容,更是凝聚民心全面深化改革、实现中华民族伟大复兴的中国梦的思想基础。回归人民本位的唯物史观,要求广大党员干部既要加强理论学习,也要向人民群众学习,将理论与实践相结合,坚持知行合一的认识论与实践论,为中华民族伟大复兴的中国梦和实现全面深化改革发展战略奠定思想基础和实践基础。     

浅论科学发展观视域下的以人为本

本文从唯物史观角度解释以人为本的科学含义和历史渊源，探讨科学发展观视野中的以人为本的理论和现实意义，全面把握科学发展观的内容和要求，更好地解决社会发展进程中涉及到的“人的问题”。     

“理论旅行”与马克思主义的中国变迁——以“阶级斗争”为例的一种描述

以"理论旅行"为视角,考察马克思、李大钊、毛泽东三人对社会发展根本动力不同认识的描述,能够看到作为马克思主义理论组成部分之一的"阶级斗争",在李大钊、毛泽东身上的"旅行"给马克思主义本身带来的变化--"阶级斗争"由外在于唯物史观、到成为唯物史观的组成部分、再到变成唯物史观的同义词.必须把理论变迁放入特定历史情境中,跳出"现代性"背后的西方中心观视角,才能看到东方的主体性选择.