试论哈耶克对民主宪政的批判

哈耶克认为西方的民主社会在宪法制度上面临着一系列危机,但主流的自由主义理论很少从制度层面上加以反思和质疑。本文从哈耶克对民主宪政的批判入手,致力于探究民主宪政的种种弊端,以便更精准地理解哈耶克的宪政思想。     

浅析哈耶克《法律、立法与自由》中的公共行政思想

哈耶克在《法律、立法与自由》第三卷中论述了他的有关政府管理的思想。哈耶克从政府的双重任务入手,界定了集体产品和公共部门的概念,提出必须对政府的权力进行有效的限制。这些思想对西方公共管理思想的变革具有重大的意义。     

哈耶克自由与法治论述评——读《自由秩序原理》

《自由秩序原理》是哈耶克自由主义理论的代表作,该书中关于自由的论述极为精辟,为我们理解和把握哈耶克的自由主义理论提供了一种适当的研究路径。作者拟对该书的主要部分即自由和法治理论进行粗陋的述评,以深化对自由和法治的认识。     

无知与自由——哈耶克知识论问题探微

哈耶克在其政治哲学理论中极为强调人类知识的有限性,亦即人类的无知。不过人类在知识上的有限性并非意味着人的自由受到束缚,相反,这种无知与人的自由之间存在着直接关系。这种理性观构成了哈耶克理论体系最为重要的知识论基础,在这个基础之上,哈耶克展开了反对建构主义和尊重自发秩序这两个重要理论观点。     

解构与重建：哈耶克和波普尔对极权主义批判的演绎逻辑

分析了卡尔·波普尔和哈耶克在政治哲学上对极权主义的批判,认为二者的思想是一致的,相互补充,相互支持,并且,二者论证的逻辑和进路也非常相似。尝试将波普尔和哈耶克的论证逻辑梳理成线,并对各个关节点进行比较,以期分析其中的一些雷同之处,并从中洞悉二者的思想。     

哈耶克论计划的理性解读

对计划的批判是理解哈耶克的出发点，由此我们可以更好地理解他对自由和市场经济的热爱。计划在经济方面体现为经济计划和计划经济，在政治上体现为极权主义，哈耶克在批判二者的基础上提出了法治国的思想。     

理性不及和理性的建构能力——试析哈耶克的自由观中的悖论

哈耶克一生追寻自由,一方面,他反对建构理性,用知识论上的理性不及思想来论证自由的价值;另一方面却提出对自由社会的一系列建构性的制度安排,这似乎构成了哈耶克自由观中的内在悖论。这需要我们对他所持的对理性的态度做分析,其实他承认理性是人类弥足珍贵的禀赋,他只是要说明,人类的理性能力有限,他反对是那种唯实论的、绝对的从无生有的理性的建构。在哈耶克那里,理性的建构能力和建构理性是有区别的,这对我国现在的建设有着启示意义。     

探寻自治立法与哈耶克的自由主义理论之关联——《自由秩序原理》读后

哈耶克是20世纪自由主义的重要代表人物之一,主张"法治下的自由".<自由秩序原理>是其自由主义理论的代表作,该书关于自由的论述极为精辟,为进一步深入理解和把握哈耶克的自由主义理论提供了一种适当的研究路径.自治立法思想与哈耶克的自由秩序原理相契合,属于自生自发秩序的范畴.     

哈耶克自由与法治论述评--读《自由秩序原理》

《自由秩序原理》是哈耶克自由主义理论的代表作，该书中关于自由的论述极为精辟，为我们理解和把握哈耶克的自由主义理论提供了一种适当的研究路径。作者拟对该书的主要部分印自由和法治理论进行粗陋的述评，以深化对自由和法治的认识。     

哈耶克经济伦理思想探微

哈耶克认为,经济自由是目的性意义与工具性意义的统一。政府对市场结果正义的过多关注会摧毁自由市场经济本身。唯有建立有限政府、彰显个人权利、拓展个人自由才能促成善的经济的形成。诚然,哈耶克的经济伦理思想具有先天的缺陷但不乏智慧的光芒,对思考中国政府在实施科学发展观的过程中应当扮演何种角色具有一定的理论借鉴意义。     

从法律的维度解读哈耶克的《法律、立法与自由》

通读新自由主义学者哈耶克的著作《法律、立法与自由》三卷本,了解哈耶克在建构其自由主义理论的逻辑上,形成宏大的自由主义社会哲学体系,阐发了从社会理论到自由理论再到法律理论的建构过程,理解法律理论是把握社会理论和自由理论的重要路径。     

收费公路和公共交通之间的定价博弈分析

研究了收费公路和公共交通的定价博弈问题.运用博弈论的模型和方法,在自由竞争和充分合作的情况下分别建立了两者间的定价模型;探讨了在自由竞争的情况下公路收费和公交票价达到的均衡状态,以及在多种政府政策下均衡状态的变化,同时分析了运营者相互合作下的公路收费和公交票价.结论表明,在自由竞争的情况下,政府税收对最优均衡定价没有影响,在固定出行需求的情况下,政府对公交进行补贴会导致两者的定价上升.     

简述哈耶克的自由观

哈耶克的自由指的是个人自由,是一种人的状态,即"一个人不受制于另一个人或另一些人因专断意志而产生的强制的状态"。哈耶克的自由观的主要特点是:自由与强制相对,自由是一个否定性概念——消极自由,自由与责任相联系,自由具有不可转让性,自由是人与他人之间的关系;法治是自由得以实现的保障。哈耶克从"法律之下的自由"出发,认为要想使自由成为可能,自由的法律应具有一般性(或抽象性)、公开性、确定性和平等性。     

哈耶克经济伦理维度下的自由理念探析

在哈耶克的学术研究中,经济学问题往往通过政治学、哲学、伦理学、法学等学科理论得以解决。本人认为,至少可在三个维度探讨哈耶克经济伦理维度下的自由理念:第一,经济与政治互作用条件下的政治——经济哲学的维度。第二,市场秩序语境中的自由涵蕴。第三,市场经济结果的自由意义。     

论政治制度的演进性与建构性——以哈耶克和布坎南关于制度设计的辩难为核心

制度建设越来越引起人们的关注,然而制度设计是否可能呢？在西方理论界,哈耶克和布坎南对这个问题进行了长期的辩难。哈耶克认为制度的演进是一种竞争和试错的过程,所以制度是自发生成的,而布坎南则认为人类必须通过制度设计来选择一个可能“较好”的规则。人类进行制度设计是可能的,但制度变迁的路径依赖其最初始的设计,这个结论或许能为当前我国的制度建设奠定一个坚实的理论基础。     

天然气管道运输中两阶段动态博弈定价模型

利用两阶段动态博弈理论,对天然气管道运输行业自由竞争、税收调整、存在交叉补贴、政府限价4种情况下的博弈定价进行研究,并讨论不同情况下的价格与各参数之间的关系以及不同的政府行为对价格的影响.结果表明:自由竞争和固定税收对定价尤影响;交叉补贴会导致价格上升,不利于市场发育;政府限价是较为可取的常规管制方法.所得结论可为其他具有部分公益职能的企业产品定价提供理论依据.     

从孟德斯鸠、哈耶克的角度比较俄罗斯与印度的知识产权竞争

本文分别从孟德斯鸠和哈耶克的角度比较了俄罗斯和印度知识产权战略竞争的优势和劣势,并对中国知识产权战略的现状进行分析,为中国知识产权战略的发展和调整提供参考。     

哈耶克《自由宪章》简评

从哈耶克自由主义的三大基石“无知论”、“进化论”、“自生自发秩序”三个方面简要分析哈耶克论证中存在的基本矛盾和错误，同时指出，在任何一种社会制度下，都不可能取消理性的整体建构；我们所能做的仅仅是运用理性的批判，一方面确保每种理性的建构都保持在其特定的领域内，一方面在特定的领域内不断推动理性建构的修正与进步。     

经济法基本范畴之自由竞争权解析

经济法的基本范畴包括经济自由权、经济平等权、国家干预权等等.自由竞争是市场经济的基本特征,作为经济法的基本范畴之一的经济自由权即自由竞争权,必须具有保护市场经济自由竞争的作用,必须具有确切的确立标准,必须与经济法的基本原则一致,必须存在与实际的经济法律制度中.因此,自由竞争权作为经济法的基本范畴之一,必须与经济法的理论与实际双方面契合.     

哈耶克的经济哲学辨析

哈耶克的经济哲学是唯心主义的,它包括四个方面相互联系的内容：以“感觉论”、“规则论”和“基据论”为代表的主观唯心主义世界观;以“知识分工理论”为代表的不可知论认识论;以“真个人主义”为代表的方法论个人主义;以“知识分子决定论”等为代表的唯心主义历史观.哈耶克的经济哲学整体上是非科学的,这导致其指导的实践必然失败,因此发展我国社会主义市场经济必须坚持以马克思主义为指导,坚定对马克思主义的理论自信.