从班扬和卡夫卡看寓言的现代变奏

本文从分析寓言这一表达模式的结构与特征入手,通过对班扬的《天路历程》和卡夫卡的《城堡》这两部作品的解读,分析、考察了寓言的存在及发展线索,从而得出寓言这种古老的模式经卡夫卡的创造性利用,已有了它的现代变奏的结论。     

八十年代寻根小说中的寓言化书写

寓言化书写是寻根小说的重要特征,主要表现为对中华民族精神、传统与现代中的中国命运以及人类存在的终极追问的书写。它是对同时期西方文学的借鉴,也上续现代文学的寓言化传统,并为以后的文学发展提供了成功的借鉴。     

生存处境的诗意寓言--沈从文旧式军人小说论析

沈从文的旧式军人小说没有激烈的战争场面和紧张的敌我矛盾，似乎这些军人没有敌人，没有井然的军队秩序，只是一群人按照一种较为稳定的方式生活着，悠闲、自在。移防与驻扎是军事文学中的重要情节，但在沈从文的作品中，移防与驻扎几乎没有什么军事目的，而成为人性飞扬、恣肆、落地生根的机遇。     

池莉小说中的寓言化倾向论略——以“人生三部曲”为例

寓言化创作作为一种重要的创作手法,大量存在于文学作品之中。池莉＂人生三部曲＂的寓言化倾向主要表现为将人的生存状态,真实地融入生活中最平凡的事件中,表现社会底层人的生活状态与生活理想,作品涉及到整个人类的现实生活、生存状态和精神实质,具有极强的教育性和启示性。     

论藏族古典寓言小说的人文思想

人文思想是一种人类自我关怀的具有普遍意义的价值观念,这种价值观念,肯定了人类理想人格的塑造及其普遍意义。藏族古典寓言小说作为以动植物和非生物为主角的文学形态,其中蕴含着丰富的人文思想。藏族古典寓言小说的人文思想中不仅蕴含了青藏高原独特的审美价值和道德取向,而且也蕴含了人类共有的普世价值。文章从几部典型的藏族古典寓言小说入手,探讨了藏族古典寓言小说的人文思想,从而揭示人文思想在藏族文学和藏族社会中的特殊意义。     

荒原的交响:从主题意向到寓言叙事--谈阎连科小说《耙耧天歌》

阎连科的早期小说现实主义色彩十分浓厚，作家对笔下人物、世界往往近距离逼视。从上世纪90年代后期起，其小说风格似乎有所变化。《耙耧天歌》即是这样一部标志性的作品。本文对《耙》进行个案研究，重点揭示其主题意向和寓言叙事的关联与统一。     

蜕变、逆转中的现代曙光--论苏曼殊小说的现代性品格

苏曼殊小说在民初文坛别开生面,独标一格。它自觉融合了西方的现代观念,以对“人”的关注、悲剧意识的显现以及艺术形式现代转型突破并超越了中国传统小说观念和艺术技巧,隐现出鲜明的现代意识和现代性品格,对中国文学的现代化产生了积极而深远的影响。     

青春文学与民族寓言之间的摆荡——对于卢新华小说《伤痕》的“再解读”

作为新时期文学起点的代表作,《伤痕》呈现了生动的历史复杂性,围绕其形成了时代情绪、主题诉求、人物塑造、政治语境的互相投射,个体的成长历程成为集体经验的表征,离家和归家的叙事循环最终完成了个人、家、国关系的重新调整。重评《伤痕》的目的,是希望以客观的立场重返文学史现场,厘清政治意识形态、文学生产机制、社会心态等因素互相合力的冲突和作用,以及文学文本和读者的审美诉求之间相互共生的良性关系。     

爱情梦境中的历史寓言:《最好的时光》

电影《最好的时光》通过三段式结构呈现了淡化、面对、忘却三种不同的对待殖民历史和后殖民现状的态度。这部电影的导演侯孝贤是台湾新电影运动的领军人物,他拍摄的电影具有深厚的历史意识和文化内蕴。     

"存在"外的存在--昆德拉小说中的"可能"世界

20世纪的文学主潮是现代主义，现代主义核心的美学追求是反叛性、先锋性、试验性，是对既有文学规范的颠覆。昆德拉在传承现代小说的共有特点的同时，以思索存在的视角，在哲学的终点处建立了自己的起点，展示了未来小说的前景以及小说样式的多种可能性，把小说的疆域从现实的维度拓展到可能性的维度。     

文化的悲剧 --老舍小说中人物的悲剧实质

老舍小说中的众多人物根据其鲜明的文化身份，大致可分为“老派人物”、“理想人物”、“新派人物”三大类。他们的身份虽不同，但悲剧性的命运却十分相似。其悲剧主要是由他们各自所负载的文化与时代、历史的不谐调造成的。三类人物分别属于“被旧文化管辖而死的悲剧”、“反抗旧文化而死的悲剧”、“受劣质文化浸染而死的悲剧”，虽不悲壮激烈，却也深沉凝重，令人警醒。     

论元小说叙事中"作者出面"的不成立

元小说理论中,有“作者出面”的说法。从叙事学的观点来看,这种说法是不成立的。元小说叙事中的叙事者决不是作者本人,而是作为情节中的人物出现的名为“作者”的叙事者。出面的是叙事者,而不是作者。     

浅谈现代企业激励机制的建立

简单介绍了激励的概念,探讨了现代企业在激励管理中常用的方法,指出了在具体实施激励管理中应当注意的问题。     

原型·典型·兴象——论屈原在中国现代文学发展中的意义

屈原对中国现代文学的发展和建构产生了深刻的影响,为现代文学的主体精神和艺术表现提供了创造性转换的价值和意义。这种价值和意义是以原型、典型和“兴象”三种“在场”形式,在话语、文本和主体间的“交互世界”中生成的。     

进入资本主义时代的审美意识——论19世纪现实主义文学中个人奋斗者形象的美学意义

本拟从美学的角度研究19世纪西欧现实主义学中的个人奋斗形象。与以往学形象的审美特征不同，他们身上体现出简洁明快的，并且是通俗直觉的审美特征，这是西欧艺复兴带来的资本主义时代的审美意识。这一审美意识首先是平民的美学观，表现为强调人与人的平等、尤其强调平民的意志力量等因素。这一时期的学形象的审美取向又突出地表现为对人物形象的敏捷、果决与成功等审美特征的欣赏，其中还包括了强悍乃至邪恶等因素，就象《人间喜剧》对伏脱冷形象的美丑熔为一体的表现——他的邪恶，他的冷酷可怖，同时还有他的精明，他的侠义和他的坦诚。这种美丑熔为一体的美学体现同样是审美进入资本主义时代的标志。     

视觉的超常体验——数字运动长镜头在当代电影中的创造性应用

通过比较、研究经典电影作品中用传统手法拍摄的运动长镜头和用数字技术手法拍摄的运动长镜头,探讨数字运动长镜头对当代影视作品的影响。     

浅谈个人金融业务在我国的发展

我国经济的持续发展，人们金融意识的不断提高，以及来自外资银行的激烈竞争，迫切需要我国银行发展个人金融业务。目前，国内各银行已树立了以客户为中心的经营理念，相继推出了一系列个人金融服务项目，但这些项目总体上仍然存在深度不够、竞争力不强和产品结构难以适应个人客户需求等不足。因此。我国银行应制定个人金融业务的发展战略，解决目前存在的问题，以获取更大的收益。     

加快我国信用卡市场发展的思考

自1986年中国银行发行了我国的第一张信用卡——长城卡以来，我国的信用卡市场经历了一个起步、探索的阶段，“电子货币”正逐渐改变着人们的生活方式。但由于缺乏规范、统一的管理，经营粗放；产品定位不当，管理手段落后；个人信用体系不健全；特约商户发展缓慢等原因，阻碍着我国信用卡业的进一步发展。鉴于此，就如何加快信用卡业的发展提出了一些对策和建议。