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通过半个多世纪，各类文学研究学者对于《围城》的反复研析。其自身魅力已经不言而喻。《围城》似乎有一种魔力，那就是对于各个时代的人都有一种吸引。当代的社会用浮夸二字形容一点不过分，但是我们发现，围城在各类图书馆、书店的上座卒仍然是居高不下的。这就值得我们去思考，为何《围城》在长达半个多世纪的发展当中，能够如此吸引人们的关注。本文笔者结合多年来对于钱钟书老先生《围城》的研究，以及通过反复阅读，和学习诸位专家学者对于《围城》的探究，自身从其创作和文艺角度出发，通过换一个新的视角的前提下来重读钱老先生的这部压山之作。 相似文献
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在《红楼梦》、《歧路灯》、《儒林外史》中,动词"饮"是个旧词,但使用频率仍然很高,不过绝大多数针对"酒",基本上不用于"水"、"汤"。《红楼梦》前80回、《歧路灯》、《儒林外史》中,表示饮用的"吃"的使用频率明显高于"喝",但程度有所不同,《红楼梦》前80回中"喝"比较活跃,《歧路灯》居其次,《儒林外史》中的"喝"最不活跃,出现频率很低而且只与"酒"、"茶"相搭配。在饮用这一义位上,"喝"与"吃"的嬗代消长呈自北向南推进的态势。这些情况一定程度上反映了18世纪北方官话词汇的内部差异和发展变化的趋势。《红楼梦》后40回"喝"的使用频率远远高于"吃",而且"吃"则不用于"水",从"吃"、"喝"的使用情况看,《红楼梦》后40回的语言较前80回更接近于现代的北京话,同时也说明"吃"的适用范围逐渐缩小最终从流质食品退出来的过程,是从"水"开始的。 相似文献
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《围城》是钱钟书对特定的社会人生和历史文化反思的艺术结晶,展示的是现代中国知识分子平凡普通的现实生活,但作品在对人物生存状态的展现中却蕴含了深沉的人生意蕴。本文从方鸿渐的"围城人生"入手,通过揭示"城外的人想冲进去,城里的人想逃出来"这一普遍的"围城心态,"展现人生无可逃遁的人生困境来引发人们对人生价值的积极思考。 相似文献
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《围城》是一部描写文人的小说,亦是一座思想的宝库,是现代小说中的精品。《围城》是通过空间环境的不断转换更好地展现方鸿渐这个"精神流浪者"以及"精神迷失者"的心理"真相"。这便是"流浪汉体"特有的"开放空间"给《围城》带来的最大好处。而在《围城》的"开放空间"的环境格局中,依然包括了一个个"封闭空间",正是在苏文纨家的客厅、三闾大学、方鸿渐在上海的旧式家庭和方鸿渐的新家的"封闭空间"中,一群三四十年代知识分子的人性弱点得到醒目的展示。 相似文献
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冷静地描写，含蓄地讽刺，吴敬梓的《儒林外史》是中国第一部称得起讽刺小说的文学作品。它的文学价值，全是来源于作者卓绝的讽刺艺术。 相似文献
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游金城 《达县师范高等专科学校学报》1996,(3)
《围城》是钱钟书先生“对特定的社会人生和历史文化反思的艺术结晶”、“在这部书中．作为一个著名的学者和作家，他成功地超越了中西方文化的制约，站在历史文化的制高点上，以其渊博的学识．设计精巧的比喻、杰出的讽刺才能，笔酣墨畅地挪输和嘲弄了“现代中国某一部分社会，某一类人物。”但由正如作者所说：“写这类人物，我没有忘记他们是人类．只是人类．具有无毛两足的动物的基本根性。角色当然是虚构的（符号为笔者注），但是有考据烧的人也当然不肯错过索德的机会，放弃附会的权利的。”显然、书中建造的“围城”是作者“虚构”的… 相似文献
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《儒林外史》与四大“谴责小说”同为清代长篇讽刺小说的代表作,但从二者的讽刺视角来看,前者主要针对儒林科场进行尖锐的讽刺,后者则更多对官场丑行作了有力批判,这种巨大的差异源于清代中后期社会政治、文化制度的变迁。 相似文献
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王绍良 《上饶师范学院学报》1997,(4)
《金瓶梅》、《红楼梦》、《儒林外史》沿用民族传统谐音寓意手法，是作者表达思想感情的一种方式，其中蕴含着作者对某一人物或事件的主观评价，它不等同于一般浅俗的文字调侃。《金瓶梅》、《儒林外史》均以人名谐音寓意，标识各种人物的品性或遭际。《红楼梦》突破了单纯的人名寓意的局限，人、事、物、词语皆有寓意，形式多样，手法精妙，寓意深刻，具有标识人物性格、命运，点明创作宗旨，揭示主题的作用。 相似文献
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罗雪松 《玉林师范学院学报》1999,(2)
《原野》是曹禺剧作中的力作，也是中国现代戏剧史上不可多得的佳构，但以往论者以作家不熟悉农村生活为由，否定《原野》主题思想的现实性和深刻性；把作品中使用的表现主义手法来揭示人物内心世界，表现人物的性格特征说成是神秘主义，否定了作品的艺术价值．本文从作家创作的生活积累及社会背景、文化思潮、人物性格塑造及中国现代戏剧发展史等角度来重新探讨《原野》的价值及地位。 相似文献
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从《围城》人格类型角度入手，分析现代文明对人性的异化，现代知识分子的人格表征及其生存哲学，并运用存在主义观点透视方圆两种人格类型不同的价值立场及其审美含蕴，阐明作为方型人格的代表方鸿渐这一审美形象其意义的深味所在。 相似文献
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陆虹 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2005,(2):46-48,89
素质教育本来是现代教育观念，但《儒林外史》透过士子行为的描写，却让人感到清代已经给人敲响了素质教育的警钟，使我们深刻体会到考试内容和考试万式的重要性。 相似文献
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运丽君 《阴山学刊(自然科学版)》2007,20(6):17-23
《儒林外史》独树一帜的叙事结构，一直是研究者普遍关注的焦点。《儒林外史》清代评点对其谋篇艺术详瞻、细致的阐发，可以概括出《儒林外史》谋篇的四个艺术特点：精严性、抒情写意性、对比性、重述性。 相似文献
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讽刺艺术一直是《围城》的一大亮点，本文从人物、情节发展、细节描写、讽刺手法、语言特色四方面论证了讽刺艺术在《围城》中的体现。《围城》以人物的活动为线索讽刺了社会生活的方方面面，而且它的入骨的讽刺意味是通过情节的发展，以精雕的细节来自然流露，没有给人一丝做作的痕迹，同时，它讽刺手法灵活多样，比喻、活用词语用、文言文词语等处处见锋芒，讽刺的语言更是诙谐幽默、尖锐泼辣，令人赞叹。一、运用比喻进行讽刺；二、运用活用词语进行讽刺；三、运用文言文词语进行讽刺。 相似文献
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钱钟书的《围城》形象地刻画了20世纪30年代一批知识分子形象,主人公方鸿渐是其中的典型代表。在西方现代教育和东方传统文化的共同影响下,方鸿渐形成了独特的性格和处事方式——"中西兼备"的皮黄心白"香蕉人"式的矛盾性格,也因此深陷三座"围城"中并苦苦挣扎。 相似文献
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雍峰 《达县师范高等专科学校学报》1994,(4)
《围城》是一座迷人的“城”，在中国现代文学史上，象这样有着深刻丰富的思想与杰出的幽默讽刺艺术的作品实在是不多见的．《围城》用以造成喜剧效果的主要途径有修辞、逻辑、漫画三个方面．比喻和比拟，是小说中使用最广泛，最有特色的修辞手法。作者用它们来“乱点鸳鸯谱”，把两种风马牛不相及的“身份”、“容貌”、“气质”，根本不“般配”的事物“撮合”在一起，以其思维的机智或事物的反差造成幽默。如以官吏商人换外汇来类比学国文的人要留学的虚荣心理；以政治家的大话喻某些女人的眼睛；以国民党冠冕堂皇的欺世之语喻人物举动；… 相似文献
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龚泽军 《重庆三峡学院学报》1998,(3)
《围城》作为继《红楼梦》之后的又一个语言艺术的高峰，历来为人们所重视，并被广泛地加以了研究，这种研究取得了巨大成果．本文从成语的省用、成语的换用、成语的常用三方面来具体分析《围城》在成语运用方面所达到别出新截、妙趣横生、意味百出的效果，从而进一步透视出《围城》璀粲的语音所表现出的讽刺、幽默、风趣的艺术魅力。 相似文献
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《围城》是一部具有杰出艺术成就的长篇现实主义讽刺小说，享誉颇多，原因当然是多方面的，本文力图从理想、爱情、家庭、处世、人格等角度去分析《围城》里知识分子灵魂的堕落，从而探求他们身上的劣根性及其根源，这也许正是《围城》独特艺术魅力的重要原因所在。 相似文献
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吴敬梓的《儒林外史》是中国古代文言长篇小说的高峰。鲁迅先生曾盛赞《儒林外史》：“秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽，”无一贬词，而情伪为毕露，足称讽刺之书。现就《范进中举》一文的讽刺艺术简单分析如下： 相似文献
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钱钟书先生的《围城》语言运用魅力四射，书中的妙语连珠令读者拍案叫绝。通过对《围城》的分析发现，小说中无锡方言的使用是一大特色，作者在语法的运用上对西洋语法进行了吸收和借鉴。小说自始至终都穿插着讽刺的喜剧情调，手法别具一格。书中讲述的是一些非常严肃的内容，但是钱先生却偏要用幽默、辛辣、机智的文风来表现严肃，钱钟书先生的《围城》开拓了汉语的运用边界。 相似文献