科举制度的废除对清末民初社会的影响

废除科举制度是清末新政的核心内容之一,它在消解旧权威,催生新制度,培植新力量,变革旧风俗等方面对清末民初的中国社会产生了深远的进步影响,同时也对当时中国社会的政治秩序、用人制度、社会道德等方面带来了不容忽视的负面效应。     

浅析科举制度的废除对辛亥革命产生的影响

1905年在中国延续了近1300年的科举制度废除,科举制的废除促进了思想解放和社会阶级的分化,掀起了留学潮,并使得大量的知识分子加入新军,走向革命,对辛亥革命的爆发起到了巨大的推动作用。     

区域交通对区域经济的影响分析——以浙江为例

交通运输对区域产业结构产生巨大的影响,以浙江省公路和水路运输为例,公路货运周转量对第二产业的贡献最大,其次是第三产业,然后是第一产业;公路旅客运输对第二产业的贡献最大,其次是第三产业,然后是第一产业,而水路旅客运输由于便捷性受到限制,已渐渐萎缩,对三次产业的发展贡献不显著。交通结构对区域经济产生重大的影响,以浙江省为例,与水路比较而言,浙江省的公路对区域经济增长总量有非常明显的促进作用,对提高公路客货运输做出了显著的贡献;与低等级公路比较而言,浙江省的高等级公路对区域经济增长总量有非常明显的促进作用,对提高公路客货运输做出了显著的贡献。     

区域经济文化优势下医学院校加强创业教育途径研究——以温州医学院为例

随着医学生就业的市场化以及医学院校的不断扩招,医学生的就业问题也日益严峻。为促就业各医学院校也采取了一系列的措施,＂以创业促就业＂的就业方式也成为研究的重点。文章主要分析了在温州区域经济文化背景下开展创业教育的优势,并对医学院校加强创业教育的途径进行了探索和研究。     

客家武术的文化价值研究——以闽西地区为例

闽西客家武术是闽西客家文化的奇葩,是客家先民在谋求生存和发展的迁徙过程中集体智慧的结晶。受西方强势文化的冲击,闽西客家武术及其文化的传承和发展已经进入岌岌可危的境地。客家武术具有维护社会稳定,强身健体,娱乐观赏,体验传统,感受文化及传承客家武术的当代价值,对促进闽西客家地区和谐社会的建设和精神文明建设及客家武术的传承有良好的影响。     

论区域红色文化在学校思想政治教育中的有效运用——以江西红色文化为例

中学生是祖国的未来,肩负着民族的希望。在新课程改革的背景下,如何充分挖掘红色文化的思想政治教育价值,使之有效地运用到中学思想政治教育中是值得研究的课题。江西红色文化在这方面具有典型性和代表性。本文以江西红色文化为例,通过文献研究法、综合分析法等研究方法,在研究中学生思想政治教育现状、原因的基础上,分析将江西红色文化有效地运用到中学思想政治教育中的对策,以提高中学思想政治教育的实效性。     

教育公平与社会长治久安论析——以中国古代科举制度“机会均等”为视角

教育公平是整合社会各阶层利益、实现社会平等的“最伟大的工具”,教育公平程度与政治认同情感成正比例.“机会均等”的科举“穷人教育”是中国古代官僚政治得以绵延数千年的制度因素.以史为鉴,深入发掘中国古代科举制度蕴藏的“公平公正”、“知识本位”教育理念,理性审视当今中国教育产业化、重点大学招生地方化等教育制度,切实贯彻温家宝总理的“穷人教育学”,有利于促进当今中国社会的长治久安.     

宋代广西文化教育的发展述论——以科举、官学与书院教育为中心

宋代是历史时期广西文化教育发展的兴盛期，科举考试、官学教育与书院教育出现了前所未有的发展，取得了突破性成就，这与当时政治、经济与文化的空前发展密不可分。宋代广西的文化教育在整个古代广西文化教育发展史上占有相当重要的地位。     

全媒体时代区域传统文化创新传播途径研究——以阜阳地区传统文化传播为例

区域文化是区域社会的重要组成部分,是区域社会经济发展的重要资源,有效传播区域传统文化也是保障中华文明持续发展繁荣的重要动力.进入全媒体时代,文化传播的内容、途径与方式已发生了巨大变革,受众对文化产品的审美需求和接纳也产生了新变化.以阜阳地区的传统文化传播为例,思考如何通过思路革新和技术创新促进传统文化资源的开发和价值实...     

江西区域特色文化资源产业化机制创新研究——以禅宗文化为例

禅宗文化是江西特色区域文化资源之一,在国内外有着广泛的影响,具备重要的产业化价值。在市场经济条件下,江西禅宗文化资源的产业化发展需要一个系统的机制为保障。江西禅宗文化资源的产业化已经取得一定成效,但最突出的问题是系统的产业化机制乏力。为促进江西禅宗文化资源的产业化发展,可以从定位、组织、产品、渠道等四方面提供产业化机制创新对策。     

视觉文化对审美教育的影响

当代文化逐渐从以语言文字为中心转向以视觉为中心,文化领域的变化对人类审美教育产生了一系列深远的影响:视觉文化已经渗透并逐渐影响到了人类生活的各个领域。视觉文化具有扩展美育资源,推进新的审美自由方式,促进审美感性等特点,这些特质对于审美教育有深刻的影响,可以作为审美教育的基础。但是视觉文化的感性泛滥以及与自然分离又给美育带来了负面影响。所以视觉文化时代的美育应该趋利避害,以取得美育的最大效果。     

客家文化对台湾客家人政治行为的影响

分析客家族群的政治文化,似乎是很困难的事情,比如,客家人与汉民族其他民系或其他地域的政治文化有何区别?又如,不同地区客家(赣闽粤台)人的政治文化是否有差别——有何差别?况且,政治文化的分析是一项复杂的工作,政治文化本身就有不同的分析方法,不同的方法可能得出不同的结论。政治文化的分析离不开对政治主体的籍贯、性别、党派、个人政治倾向、家庭政治倾向、年龄、职业、收入、个人教育状况、家庭教育水准等诸多因素。因此,论述客家文化的特质实觉不易。本文试图简要分析客家文化对台湾客家人政治行为的影响。     

论家族祠堂文化的教育与传承——以博白客家家族祠堂为例

祠堂是家族的中心和家族文化的载体,它践行着家族文化的教育与传承的重要使命。博白县客家的家族文化氛围特别浓厚,本文以其为例,论述博白客家祠堂文化及其教育与传承的方式。家族祠堂文化对可塑性极强的儿童的影响方式有环境熏陶、榜样示范以及教育期望等等,即论述家族祠堂文化的教育与传承,需要家族充分利用祠堂这个载体进行家族教育,以实现祠堂教育功能最大化的发挥。     

论中原文化对大学教育的影响

中原文化博大精深,对现代大学生有着重要的教育意义,于此可知中原文化与现代大学教育的关系之密切。具体而言之,中原文化对大学教育的影响有四:一是高等人才的素质培养宝库;二是高等人才的教育动力源泉;三是高等人才的民族精神教育重镇;四是高等人才的创新能力培养之依皈。总之,开展中原文化教育不仅可以弘扬本地区民族文化,培养和提高受教育者的人文素质,促进其全面发展,而且对区域文化、经济的发展和社会全面进步产生重要影响。这正是当代大学教育迫切的任务,同时也具有向其他区域推广的价值。     

客家文化的教育生态价值初探

运用现代教育理论,以客家教育的文化生态作为研究对象,考察客家文化与客家教育的互动关系,以进一步深化客家教育问题研究,寻求一种教育与具体亚文化生态关系的解读。认为客家文化是客家教育生存与发展必须适应的文化模式,客家精神是构建客家区域办学特色的基础与内核,客家文化是学校非理性管理和环境建设天然的观念生态资源。     

民族文化开发与区域经济发展研究——以雷山西江为例

在现代社会民族文化是一种重要的社会资源,开发利用好民族文化这一资源,将会造福于民族区域的人民。民族文化旅游是民族文化得以传承的重要途径,也是促进民族地区经济社会发展不可或缺的重要推手。雷山西江就是通过旅游产业对民族文化进行开发利用,既促进了地区民族文化的传承,又同时促进了区域经济社会的发展,并在一定程度上改变了民族区域内原有的民族文化生态系统,成为民族文化开发促进区域经济社会发展的一个典型案例。     

传统文化对基础技术教育的影响

基础技术教育是一种面向全体儿童和青少年，以生产和生活中的基本技术为学习内容，以培养和提高学生的技术素养、为学生的终身发展奠定基础为主要目的的教育，是现代教育的重要组成部分，关系着一个国家未来技术发达与否。但是它在实践中却受到诸多因素的限制，本文从中国的传统文化入手，阐述了对基础技术教育的影响，旨在促进基础技术教育的良性发展。     

客家文化:客家地区旅游的特色与潜力——以闽粤赣边区为例

文化是旅游的根和魂.尤其以闽粤赣边为代表的客家地区旅游,在其资源与全国同质同类资源相比而不具优势的条件下,必须高度重视客家文化对于旅游的重要性,并发掘、培育和充实景观的文化内涵,才能显出特色而具有市场竞争优势.     

公路建设对区域经济发展的影响分析——以陕西省为例

为了探求公路建设对区域经济发展的影响,通过分析陕西省近几年来的公路建设及其经济发展情况,阐明了公路建设在促进经济增长、促使公路沿线产业经济带形成、改善投资环境等方面的重要作用,为公路建设提出了科学的发展思路。研究结果表明：公路建设与GDP（国内生产总值）有明显的线性相关性,尤其是高速公路的建设,公路建设不仅促进传统产业的发展,也推动了新型产业经济带的形成;公路建设应充分考察交通区位条件,发展干线公路,以区位优势辐射形成区域产业经济带,同时应注重建设农村公路,连接产业链条。     

区域物流创新影响因素 ——以辽宁为例

物流创新影响因素既是制定物流创新战略的前提,也是物流管理部门影响创新活动的重要依据.在国内学者服务业创新研究成果基础上,提出了辽宁区域物流创新的影响因素,并通过问卷访谈调查的方式分析了这些因素对辽宁物流创新的影响.