质速关系式的一般推导方法

在经典力学中,动量守恒定律、质量守恒定律是两个基本定律.按照狭义相对性原理的要求,这两个定律也应该成立,然而欲保持这两个定律成立,必须重新定义质量的概念.在经典力学中,质量是一个恒量与运动状态无关,而在狭义相对论中,却不能再认为质量是一个绝对不变的量.大量的实验事实和理论推导发现     

论理论与时空观

证明了狭义相对论的时空观本质上是“电磁学的时空观”;经典力学的时空观本质是“牛顿第二定律的时空观”,并提出了发展一种新的时空观的方法。     

从公式E=mc~2谈质量

爱因斯坦在一九○五年发表了狭义相对论,一九一六年又完成了对广义相对论的研究。相对论的原理,改变了当时的人们认为是“天经地义”的经典力学的时空观,描绘出一幅崭新的宇宙图景,在相对论运动学的基础上建立起来的相对论动力学,是物质高速运动的规律,它把经典力学作为低速运动的特例包括在内。     

论理论与时空观

证明了狭义相对论的时空观本质上是“电磁学的时空观”;经典力学的时空观本质是“牛顿第二定律的时空观”.并提出了发展一种新的时空观的方法     

狭义相对论质量、能量和动能概念的研究

文章辨析了经典力学与狭义相对论的质量、能量和动能概念,指出了运动体的可能状态,丰富并完善了狭义相对论.     

以太论的发展

指出了把场作为物理实在是客观存在的二元论,场也应有微观机制.文章从物理世界的对称性论述了以太存在的可能性,并指出根据狭义相对论公式可以得出以太是超光速的虚粒子.     

狭义相对论中的可变换假设与极限速率

指出了狭义相对论中除了相对性原理和光速不变原理之外隐含的一条重要假设———可变换假设.证明了可变换假设与极限速率假设的等价性,从而说明了“光速是极限速率”是狭义相对论的假设,而不是狭义相对论的结论,并且这个假设没有得到可信的实验证明.     

谈谈迈克耳逊——莫雷实验

1887年完成的迈克耳逊—莫雷实验长期以来一直被认为是狭义相对论的主要实验支柱之一。它在所有试图探测地球穿过由以太定义的绝对空间的运动的实验中是最著明的一个实验,因而常被称为是关于以太存在与否的判决性实验。差不多所有有关狭义相对论内容的教科书都介绍了迈克耳逊—莫雷实验,然而,限于篇幅对有些问题不可能作十分清楚和详尽的叙述。这对初次学习狭义相对论的学生来说,正确地去把握整个实验是有一定的困难的。本文根据自己在学习中的一些体会谈谈这个实验。     

从经典力学到狭义相对论的发展看哲学对自然科学的指导意义

十九世纪末、二十世纪初,生产的发展推动了自然科学的进步,使它日益深入到自然界中前所未知的新领域。一系列以前被认为是绝对的、不变的和神圣的东西正在消逝之中。正如恩格斯在其不朽的著作《自然辩证法》中指出的:“自然科学中,由于本身的发展,形而上学的观点已经成为不可能的了。”回顾物理学中从经典力学到狭义相对论的发展过程,由于当时许多自然科学家不懂得辩证法,使物理学的发展经历了一条十分曲折的道路。1905年爱因斯坦大胆地抛弃了牛顿的形而上学的绝对论,提出了狭义相对论,这是物理学中的一埸大革新。但是由于爱因斯坦也不懂得辩证法,而且蔑视辩证法,最后使得他从相对主义滑向主观唯心主义。     

“无”中生“有”的物理学

<正>"真空",字面上的意思似乎是空空如也。然而在物理学中,这个看似空无一物的概念却有着异常丰富和令人着迷的内容。19世纪,物理学家比较流行的看法是"真空中充满着以太"。直观看来,波动是需要某种媒介的。既然电磁波能够在整个空间传播,那么宇宙空间就应该弥漫着一种特殊的媒介,即以太。然而,著名的迈克耳孙-莫雷实验否定了这种以太的存在。1905年,爱因斯坦提出了狭义相对论,摒弃了以太的概念:电磁场本身就是一种物质,电磁波是它的运动形式,不需要依赖以太这种媒介就可以在空间中传播。