昔为人上人 今变阶下区——陈水扁正式入狱服刑

成为普通囚犯 2010年11月11日，台“最高法院”针对陈水扁夫妇所涉系列弊案中的“龙潭购地案”、“陈敏薰买官案”做出终审判决，分别判决陈水扁夫妇有期徒刑11年和8年，并随后裁定合并执行17年半。12月2日下午，台“高检署”正式将陈水扁从台北土城看守所移送到桃园龟山的台北监狱。由此，陈水扁结束了他在看守所700多天的羁押日子，正式开始了他的牢狱生活。     

美国对陈水扁"废统"的态度前后变化的原因分析

美国对陈水扁“废统”立场前后不一致,前硬后软明显。美国现行的战略危机、现阶段需要台海稳定、陈水扁“废统论”严重冲创美国的台海政策是美国对陈水扁“废统论”的态度强硬原因;美国的全球战略及其对中国的崛起态度、台湾问题持久存在对中国的危害、美国对于大陆的所谓台湾态度及有限利用台独是美国对陈水扁“废统”行为的态度转软原因。     

陈水扁执政八年弊案追踪

2008年台湾政局变迁的一大看点即腐败无能的陈水扁政权轰然下台。陈执政八年期间目无法纪、疯狂敛财以至于弊案缠身、民怨沸腾。从“3．19枪击案”、“SOGO礼券案”到“国务机要费案”、“海外洗钱案”等,陈水扁的家人、亲信陆续遭到司法起诉甚至判刑,本人也因涉嫌一系列弊案被检察机关列为被告。八年政坛浮沉,陈水扁从昔日的所谓“台湾之子”沦为当下的“台湾之耻”。     

“3.20公投”迈向“台独”?——访台湾资深政论家胡忠信

台湾“3.20大选”在即,陈水扁原以为可以在选战中“一剑封喉”的“公投牌”一时几乎成了“烂牌”。国际社会并不相信陈水扁打“公投牌”仅仅是作为胜选的工具,强烈质疑陈水扁借“公投”启动“切腊肠效应”,即是由2006年“公投制宪”改变现状,达到2008年“台独建国”目标。没想到陈水扁却无视国际社会的主流声音,硬说“公投”有其必要性与神圣性,一意孤行,并抛出所谓“和平公投”,正式走向其宣称为“圣战”的“台湾历史上的第一次公投”。“潘多拉盒子”一旦打开,谁都不敢担保会不会有一个政党会孤注一掷,把两岸推向战争的深渊。本刊记者特地…     

陈水扁文字游戏欺布什

美国总统布什不懂中文,对陈水扁的言论要凭“英译版”来解读。在翻译中,不论谁总希望自己的话能准确无误地传给对方,但陈水扁却是个例外,他要使自己的话被译得越模糊越好,予人以多种解释的空间。现举两例探其用意。一是2006年的“终统”译名问题;一是最近的“四不一没有”的译法问题。陈水扁要耍     

四年一条自残路

四年前,陈水扁在台湾地区上台执政。四年来,陈水扁当局利用有限的执政机会和舞台,公然提出“台独时间表”,“台独”活动急剧升级,如何防止“台独”铤而走险的问题已经摆在两岸中国人面前。     

“反并吞法”:荒谬与反动

近日来陈水扁在接受日本媒体专访和见美国人时一再叫嚷要以“反并吞法”对抗我全国人大将在今年3月审议通过的《反分裂国家法》。这再次表明陈水扁坚持“台独”的顽固立场。其实陈水扁制定“反并吞法”根本挽救不了他的命运,其所作所为只能更加激起普遍的强烈反对。陈水扁叫嚷说,《反分裂国家法》是要单方面改变台海现状。然而,事实恰恰戳穿了陈水扁这种贼喊捉贼的拙劣伎俩。谁都看得清“台独”势力近几年来不择手段地加快了把台湾从祖国分裂出去的步伐,大搞所谓的“公投”、“去中国化”、“正名”等活动,处心积虑地改变台湾是中国固有领土…     

“四要一没有”:不只是“选举语言”

陈水扁的“四要一没有”出笼后,舆论界大多斥之为“选举语言”,不会真的去做。“四要一没有”的要害是“要独立”。如果陈水扁真的去做,必然会引发台海战争,因为《反分裂国家法》已向世界明确做了宣示。陈水扁会不会挑起战争,将主要取决于他个人的利     

“台独”就是战争

一段时间以来,陈水扁不计后果、疯狂地利用“统独议题”制造事端,并将“一边一国对一个中国”作为竞选主轴,声言“总统可以不当,公投一定要搞”。陈水扁的所作所为使岛内“台独”气焰更为嚣张,再度加剧了两岸的紧张关系。国务院台湾事务办公室副主任王在希11月18日警告说,“台独”就是战争。那么,为什么说“台独”已走到了危险边缘?     

陈水扁的“台独”班底

今年年初以来,陈水扁废除“国统会”和“国统纲领”,其“台独”步调越走越急,大有“不撞南墙不回头”之势。其实,透视陈水扁上台六年多来在两岸关系上的一系列政策的出笼,可以发现:其真正的决策核心范围相当小、决策过程比较“短平快”、决策思维以保住权力(包括选票)为第一考量。首席军师邱义仁在陈水扁的两岸政策智囊中,现任“国安会”秘书长邱义仁是一只“领头雁”。这位新潮流系的精神领袖,毕业于台大哲学系,前后辅佐过民进党的江鹏坚、姚嘉文、许信良、施明德、林义雄五任党主席,先后当过民进党、“行政院”、“国安会”与“总统府”的…     

关于陈映真《夜雾》的解读

作为“台湾的良心“的作家陈映真,以他深刻的忧惠意识和严肃的反省精神,对台湾戒严时代的统治体制、特务机关的黑暗内幕,对曾经充当施虐角色的背德历史、冷漠人性等问题,在最近时期以《夜雾》为代表的中篇力作中进行了深切思考：《夜雾》对历史与现实之间互动关系的清理,是本解读的出发点,同时本认为“癫语式写作”以及历史重新发现等创作指向也赋予了作品解构中重新建构的思想力度。     

陈映真的现代性思考与现代台湾

台湾作家陈映真以其坚定的统一立场著称于海峡两岸。他从对现代主义文学的反省出发,他长期思考着台湾社会现代性问题,并自觉地将之作为论述国家统一的依据,从文化根源上驳斥分离主义。他的思考代表着台湾思想界的正确方向。     

论清词中的龙阳之癖——以陈维崧词为例

男风之好在我国历史悠久，远古时期就有了关于男子同性恋的记载。随着历史的发展，这种现象至明清日盛。我国文学作品中多有关于男风的书写，至清初之时，作为雅文学的诗词中也有关于男同性恋的记载。陈维崧作为清初词坛的领军人物。其与徐紫云的断袖之情更是为世人称道，为当时文坛一大佳话，通过其写与徐紫云的词，亦可研究其对紫云之恋．并通过陈维崧之个案洞观清初文坛之风尚，探究清初同性恋盛行的原因，即为历史因缘、清初的禁娼活动以及家庭观念的纵容。     

“红军之友社”的成立及其历史贡献

根据黎平会议和扎西会议决议,党和红军决定在川贵边界建立以遵义为中心的新的革命根据地。为此,中央红军在遵义开展了一系列艰苦卓绝的赤化工作。“红军之友社”就是在党和红军的影响和领导下建立和发展起来的,它的发展壮大为中央红军在遵义的土地革命作出了重要贡献。     

陈维崧“以史入词”风格论析

阳羡词派的一代宗主陈维崧是明末清初最有影响力的词作家之一。“以史入词”是其词作的基本格调,也是其词显示出豪放风格的内在缘由。该文从文学自觉、创作实践和文化背景等方面对这一突出风格作了较为细致的讨论和分析,以期有益于词史研究的进一步深入。     

言此意彼的策略性选择——解读《霸王别姬》、《喜宴》

陈凯歌的《霸王别姬》（1993）和李安的《喜宴》（1993）是华人电影中最早涉及同性情感的影片。由于历史、习俗和文化诸因素,此类题材对于1990年代初的华人世界还是禁忌较深的话题。陈凯歌以同性情感纠葛完成了半个多世纪的中国近代史叙述;而李安则从叙事语境入手,在相同角度下关注不同文化间的差异及传统习俗和现代观念的冲突。由此,两部影片表层的同性情感叙述更多地表现为叙事策略而非导演真正的叙事目的,因此,所谓“发轫之作”也就仅仅是对同性情感做了“涉及”而非本体意义上的表达。     

陈梦雷与妈祖文化

陈梦雷虽然一生坎坷,但著述不辍,亦为传承妈祖文化作出了一定贡献,他撰有赞颂妈祖神助收复台湾灵迹的赞文,在所编纂的大型类书《古今图书集成》中更收裁有丰富的妈祖史料,对今天妈祖文化的深入研究具有重要意义。     

陈桂棣报告文学创作特色

陈桂棣是当代报告文学创作的名家,他直面现实,追踪社会重大问题,创作出一篇篇产生了全国性轰动的报告文学。研读这些作品,可以看出陈桂棣创作的基本走向和显著特点：陈桂棣以极大的热情关注重大的社会问题或热点问题,通过深入的思考与精辟的分析,全方位地展开了对官与民诸多问题的深刻描绘和真切透视,塑造了一群“官”与“民”的形象,揭示了一个个关乎人与人、人与自然、人与社会的深刻主题。     

论隋炀帝与宫体诗

宫体诗作为一种诗歌样式,兴起于梁陈时期,对宫体诗的界定历来纷争不断。作为隋一代的诗歌领袖,隋炀帝通过自己的诗歌创作改变了宫体诗的发展方向,对推动诗歌的发展作出了贡献。