二○○四年十大科技焦点名词

回首二○○四,是极不平凡的一年,全球大事不断.但也就是在这一年里,中国科技乃至世界科技均取得了突破,在许多领域都有了实质性的进展.同时,人们也开始越来越关注与人类生活息息相关的科学技术的发展.随着科技的进步,也出现了许许多多新科技词语,这些科技词语成为了人们日常谈论的焦点,同时也是社会关注的焦点.为此,<科技术语研究>杂志社和北京语言大学应用语言学研究所等部门联合发布了2004年十大科技焦点名词:     

二00六年十大科技焦点名词

生活在科技日新月异时代，人们都能深深感受到：科技决定生活，科技名词表征一个时代。今天，科技焦点名词不仅是科技界的焦点，也是社会的焦点、媒体的焦点、大众的焦点。历史将证明，2006年，有幸成为焦点的科技名词将给人们带来多大的影响。这种影响有正面的有负面的，媒体在聚焦它们的时候，伴随的有振奋有叹息。下面就用科技焦点名词的形式打开2006年关于科技世界的记忆，看它们会如何改变生活，看它们对时代而言意味着什么。     

“生态环境”、“生态环境建设”的科技意义与社会应用

“生态环境”、“生态环境建设”都属于科技术语范畴，但内容涉及我国社会主义现代化的可持续发展，因而得到了全社会的广泛关注。在今天，它们已经逐渐深入社会生活，成为人们一般的科学常识。这里，我愿意从这两个词语的科技意义与社会应用相结合的角度参与讨论。     

2007年十大科技焦点名词

科技焦点名词是科技焦点、媒体焦点、社会焦点，也是时代焦点。让我们用科技焦点名词的形式打开2007年的科技记忆。2007年十大科技焦点名词：南海I号、动车组、绕月探测工程、Vista、亚特兰蒂斯、中华鲟、干细胞、支线飞机、京沪空中快线、海上丝绸之路博物馆。     

对科技中介需再认识

2012年9月，《关于深化科技体制改革加快国家创新体系建设的意见》的出台进一步引起了社会各界对科技中介服务的关注。近些年已有一些专家著书对科技中介作了研究，但总体看，经院式研究比较多，内容也是粗线条的。从有利于指导实践看，需要对科技中介作进‘步地分析研究。笔者认为，当前推进科技中介机构发展首先要解决三大突出问题。     

2003年我国科技名词聚焦

科技名词，作为一种符号表征，在承载知识的同时，也衍射出社会万象。因为一个社会的发展进步总会在这个社会使用的语言中留下痕迹。2003年是我国科技、经济、文化高速发展的一年，但是，也可以说，是一个令人难忘的多事之年。编辑部对2003年诸多事件进行了梳理，从中提取了出现频率较高的名词，并结合事件进行介绍，从科技名词的角度来对已经过去的2003年作以回顾。     

二○○六年十大科技焦点名词

生活在科技日新月异时代,人们都能深深感受到:科技决定生活,科技名词表征一个时代。今天,科技焦点名词不仅是科技界的焦点,也是社会的焦点、媒体的焦点、大众的焦点。历史将证明,2006年,有幸成为焦点的科技名词将给人们带来多大的影响。这种影响有正面的有负面的,媒体在聚焦它们的时候,伴随的有振奋有叹息。下面就用科技焦点名词的形式打开2006年关于科技世界的记忆,看它们会如何改变生活,看它们对时代而言意味着什么。本年度十大科技焦点名词依次是:机器人、概念车、科博会、冥王星降级、航展、数字家庭、庞加莱猜想、信息超市、流氓软件、…     

2007年十大科技焦点名词

科技焦点名词是科技焦点、媒体焦点、社会焦点,也是时代焦点.让我们用科技焦点名词的形式打开2007年的科技记忆.2007年十大科技焦点名词:南海Ⅰ号、动车组、绕月探测工程、Vista、亚特兰蒂斯、中华鲟、干细胞、支线飞机、京沪空中快线、海上丝绸之路博物馆.     

科技引领和推动智能交通创新发展

近年来，交通作为国民经济和社会发展的重要支柱，世界各国部适时地规划了各自的交通发展远景。纵观这些规划，节能与新能源载运工具、基础设施能力保持和交通系统的高效运营等是各国普遍关注的焦点，同时，部十分重视交通科技创新，低碳、高效、安全、便捷成为各国交通发展的目标，智能交通系统成为现代交通发展的重要方向。     

第八届开放获取柏林国际会议(Berlin 8 Open Access Conference)会议通知

科技信息的开放获取（OpenAccess，OA）正成为国内外科技界日益关注的焦点之一，为促进国内外科研教育机构、科研管理与资助机构、信息服务机构等在OA方面深入交流，共享OA的实践经验，推动我国科技信息开放获取的实际行动，中国科学院将于2010年10月25—27日在北京举办“第八届开放获取柏林国际会议”。     

浙江省科技文献共建共享平台的实践

浙江省科技文献共建共享平台在科技部和浙江省科技厅的统一规划和直接领导下，在国家科技图书文献中心的支持下，于2006年4月正式建成并向社会开放服务。该“平台”是浙江省三大科技基础条件平台之一，也是浙江省区域科技创新的科技文献信息保障平台。平台联合了全省有关高校图书馆、重点科研院所及公共图书馆等单位，将各自分散的科技信息资源有机地整合和集聚，同时引进了国家科技图书文献中心（NSTL）和长三角区域科技文献信息资源的共享合作。目前已经建立起一个学科齐全、内容丰富的科技文献保障体系，     

我和《中国科技术语》的三次“亲密接触”

2007年，是《科技术语研究》更名为《中国科技术语》的第一年，也是《中国科技术语》加入商务印书馆期刊方阵的第一年。这一年，我和她经历三次“亲密接触”，结下了不解之缘。     

建国以来中长期科技规划的理念探究

科技规划理念反映了人们对科学技术发展规律和科技规划自身规律的理解。从规划文本分析,可以看出我国建国以来中长期科技规划功利性理念占主导地位。功利性理念源于科学技术自身发展的结果,并由中国科学技术的实际状况决定。中国科技规划采取功利性理念是种现实性选择,但是也存在较大的偏失,在谋求近期效用的同时,却不利于科学技术的长远发展。对科技规划功利性理念的理解要做精细化分析,同时需要引入更多地哲学思维。     

加大农业科技创新、成果转化、技术服务的力度——记三明市农业科学研究所

“中国是农业大国，农业生产在我国占有重要的基础性地位。随着人们生活水平逐步提高，农业科技必将越来越贴近人们的日常生活，同时农业生产的经济效益也越来越取决于农业科技创新的程度，创新度越高，效益越显著，越能为农业结构调整和升级提供强力支撑。”——以上是三明市农业科学研究所所长许旭明在接受采访时道出的对中国农业科研现状及发展前景的真知灼见。     

新元素的发现、性质和定名--访张焕乔、刘青、赵宇亮先生

2014年6月25日，全国科学技术名词审定委员会新词工作委员会联合光明网正式对外发布试用第一批204条科技新词，其中包括“大数据”“云计算”“物联网”“三维打印”等。首批科技新词一方面旨在及时回应社会热点关注，对科技名词使用混乱的现象早发现、早规范；另一方面旨在引导公众通过科技名词关注科技进展。“钅哥”“钅夫”“钅立”三个新元素也在此次公布的新词之列①。笔者与光明网《名家访谈》节目组一同就三个新元素的相关问题采访张焕乔、刘青、赵宇亮三位专家，本文根据采访内容整理而成。     

我与《中国科技术语》的交往

我在2007年9月才接触到《中国科技术语》。起因是我构思一篇《推荐使用的煤炭科技名词》，在上网查找资料的过程中，无意间发现了《中国科技术语》。随后给《中国科技术语》编辑部发邮件询问一些投稿事宜，很快就得到张晖编辑的回复，令我很感动。作为一名作者，我为《中国科技术语》编辑部能在第一时间给作者答复所深深折服，因为我也耳闻目睹作者将稿件投出去后，     

“网格”跟“格子”有关吗？

随着网络技术和信息技术的不断发展,“网格”这个科技名词逐渐进入了人们的视野。但是当这个看似熟悉的词越来越引起人们关注的时候,很多困惑也随之产生了。一些读者还不清楚“网格”究竟是什么,究竟有什么优点使之受到了如此的重视,大家想知道究竟“网格”的“格”到底是什么?     

有关科技公民权的理论、实践与启示

科技公民权在20世纪90年代随着人们对风险社会的认识,被很多专家所关注.本文介绍了国外有关科技公民权的出现背景,与之相关的一些重要概念,以及科技公民权本身的内涵.然后以丹麦的案例介绍了科技公民测量的方法.文章最后揭示了这个新兴的概念对我国公民科学素质建设的一些现实意义和启示.     

从名校校长的学术背景谈科技哲学的科技功能

美国名校校长的学术背景反映出三种倾向：1．最高学位多为哲学博士；2．备届校长从理工背景逐步过渡到人文、哲学背景；3．每一位校长的学术或职业背景也逐步从理工到人文，再到哲学。这种变化提示我们：1．科技哲学的首要职责是推动科技的发展，而不是直接去解决科技所面对的问题；2．科技哲学应当将实证科学推进到尊重哲理，兼容非理性，关注文理综合与哲学导向上来；3．个人的“理工——人文——哲理”知识结构应当是现代科技工作者和科技管理者、领导者的复合型人才最佳模式，科技哲学应该而且能够为之作出贡献。     

儒家文化与韩国现代化－韩国科技、经济发展的文化审视

以孔孟为代表的儒家文化居于东方文化传统的主流地位，并逐渐发展为世界性的学说，儒家以它深奥的哲理和严密的逻辑，受到人们的赞誉。由于韩国等一些新兴工业化国家和地区，经济出现了突飞猛进的发展，人们在探索经济高速增长的原因时，学术界再次掀起了儒家文化研究热。儒家文化对科技、经济发展的影响和作用至今在中国仍存在着不同的看法，这也是一种可以理解的现象。笔者认为，对此不能做出绝对肯定与否定的判断。本文研究的意义在于：儒家文化传统中存在着哪些有利于现代化发展的因素？从科学技术哲学角度论述科技和经济的变化与文化的变动本身复杂的过程以及复杂因素的构成，并企图在儒家文化的土壤中寻找其意识形成的再生资源，以增进人们对儒家文化的体认。