现代性与新保守主义

新保守主义作为美国当代的主流政治思潮,与新自由主义共同组成了美国的主流意识形态。与新自由主义不同的是,新保守主义是对自由主义与保守主义的有机结合,既保留了自由主义中的自由,平等,开放等理念,又充分的保留了保守主义中的传统思想。然而,传统总是与现代相对立,现代性的发展势必要与传统相矛盾,这两种思想的矛盾何在,如何去看待这些矛盾是本文所要探讨的。     

查韦斯:英雄还是过客

拉美为什么会"诞生"查韦斯上世纪90年代以来,在冷战结束的大背景下,美国支持的国际金融机构和跨国公司开始筹划以"新自由主义"改造拉美。1990年,美国国际经济研究所在华盛顿召集世界银行、国际货币基金组织、美洲开发银行以及美国财政官员,公开为拉美开出了"政府最小化、贸易自由化、经济市场化、国企私有化"为核心的"新自由主义"药方,这一被称为"华盛顿共识"的理论体系彻     

诺曼·梅勒《裸者与死者》中自由主义思想的根源

诺曼·梅勒的《裸者与死者》自由主义思想浓郁,其产生的根源是多方面的。其中清教徒的个人主义思想是美国自由主义思想的历史渊源,萨特的存在主义则为美国的自由主义思想提供了理论基础,作者本人的犹太出身和个性特征也都成了《裸者与死者》自由主义思想的重要源泉。     

“e-Life”挑战美国民主——美国社会动向之一

20世纪90年代,国际政治格局经历了二战以来最激烈的变化。东欧变色、苏联解体以及冷战的结束,使美国思想界产生一种“凯旋”的感觉(triumphalism)。其中最具代表性的为弗朗西斯·福山。他认为,“人类的意识形态演变已到达终点,西方自由主义的民主的普遍化成为人类政府的最后形式”。他认为,由于“历史的终结”,“从此所有严肃的政治讨论都将会在自由主义民主的文化框架中进行”。然而,就在美国一些人陶醉于“凯旋”幻像之中的时候,美国的社会学家发现,事情并不那么简单……     

拉美新自由主义经济模式利弊谈

墨西哥爆发金融危机后,拉美国家以新的眼光看待新自由主义。新自由主义是一种现代资产阶级经济学流派,主张个人自由和平等参与,强调私有企业制度和市场调节的作用,限制和反对国家干预经济。70-80年代,西方国家保守政治势力占了上风,极力在拉美国家推行新自由主义经济模式。拉美国家80年代经历了债务危机和持续经济衰退之后,先后不同程度地以新自由主义经济学说为指导,推动宏观经济政策的调整,改革经济结构,实行对外开放,取得了宏观经济形势改善、经济较高     

克林顿现象与美国的政治一文化分裂(二)

自由主义与保守主义;多元文化与主流文化;非主流社会与主流社会;政治文化的分裂和对立,导致一种独特政治景观。美国的政治一文化分裂上述主流文化一统天下,全面主导人们的观念、行为(包括政府行为)的局面持续了数百年,直到本世纪30年代。30年代经济大萧条及其引发的严重社会危机,完全暴露了小政府和放任主义思想在解决社会问题上的无能为力,宣告了统治美国数百年、被上世纪末和本世纪初的美国社会奉为金科玉律的古典自由主义政策体系破产,信誉扫地,美国的政治一文化分裂由此     

现代性视野下90年代以来乡土小说的家园想象

乡土小说的家园想象是乡土创作在乡土中国受到现代性侵染并进而反思现代性后,以人为中心,极力张扬人的价值,展现浓厚的人性道德情愫和自由精神的叙事格局。对这一叙事格局的探讨,不能离开现代性语境。本文以20世纪90年代以来的乡土小说为对象,以对现代性语境的反思为背景,从社会文化及心理学角度对乡土小说创作与现代性问题进行联系性考察,挖掘出现代性进程中乡土作家们内在的精神矛盾和复杂的文化心理,揭示出乡土小说家园想象乃至乡土创作的现代性特征。     

寻求秩序与意义的努力——从平社学人群体建构的原因论及

平社是20世纪20年代末中国的一个自由主义知识分子团体。平社学人群体的建构是中国自由主义知识分子为消解近代中国在社会政治和思想文化层面的双重危机所作出的又一次探索和努力的结果。这一结果,不仅是淑世情怀和“五四”以来民主科学精神的延续,更是现实政治、社会环境变迁与自由主义理念及群体成员的政治参与意识共同催生的产物。平社的产生透射出中国自由主义知识分子对如何重构社会秩序和意义世界的思考。然而,自由主义理论的内在矛盾和现实遭遇决定了平社学人的努力又将陷入新的轮回之中。     

全球化与市场经济背景下的国防建设

2 0世纪 90年代以来甚嚣尘上的“全球化”概念是与新自由主义经济学、美国单极霸权主义等联系在一起的 ,在本质上是要对民族国家主权、民族利益和民族产业进行解构。全球化与市场经济对中国的国防建设提出了更新更高的要求。国防建设应以海权国防理论为基础 ,以维护发展权为核心 ,改变以往的陈旧观念。中国的经济已发展到一个新的阶段 ,与美国的利益冲突在所难免。要冲破美国海上霸权 ,就需要进行利益格局调整 ,集中力量发展国防。     

现代性批评在中国的兴起与走向——近30年中国知识分子思想倾向的转变

中国人对现代性的态度经历了从学习型现代性到反省型现代性的转变。从20世纪70年代末开始到整个80年代,我们仍然处在强烈的现代性追求之中,90年代以后则变为对现代性的批评。中国人对现代性的批判现在有可能转变为内在的批判,它首先是对我们自己的现代文化的批评,是现代性的自我反省。这种反省,当然与对具有高度扩张性的西方现代性的批评,以及对全球化过程的反省构成一种互动的关系,但它更多的应该与当代中国问题和中国经济有着深刻的关联。     

在低谷中徘徊的世界经济(下)

回归市场还是强化政府 1970年代的"滞胀",宣告强调政府干预的凯恩斯主义的失败,以1979年英国启动私有化改革、1981年美国推行"里根经济学"、1989年达成"华盛顿共识"为标志,注重"回归市场"的新自由主义渐成世界大势,并为1990年代掀起的全球化高潮提供了体制支撑.     

论殷海光自由主义思想的理论特质

殷海光是二十世纪五六十年代自由主义中国化的代表性人物,其思想为内忧外患的中国人民和自由知识分子树立了思想与言论自由的典范。故而对其自由主义理论的特质作一梳理,有助于准确把握其相关思想,从而进一步丰富中国自由主义的学理渊源。     

新自由主义思潮与高校思想政治教育教学

新自由主义思潮对我国高校思想政治教育教学产生的负面影响。使部分大学生对我国基本经济制度、基本政治制度、主流意识形态以及人生价值取向的认识出现了偏差,产生了认知困惑。造成这些影响的缘由有着深刻的国际背景、复杂的国内因素及其人们在思想认识上的主观原因。对此,我们应以马克思主义为指导,正确把握分析新自由主义思潮的方法,突出教师在高校思想政治教育教学中的主导作用,以社会主义核心价值体系引领校园社会思潮,拓展新形势下高校思想政治教育教学的有效路径,消解新自由主义思潮的影响,排除新自由主义思潮的干扰。     

抽象表现主义艺术研究中形式主义与图像学的理论张力

上世纪四、五十年代,抽象表现主义在美国兴起。这一代表了美国"本土文化"的艺术流派,受到当时美国艺术理论界两个主要传统:形式主义和图像学研究,截然不同的对待。格林伯格等艺术评论家创造了大量理论话语为其辩护,高度赞扬波洛克等人艺术创作中的"现代性";潘诺夫斯基则将其排除在研究视野之外。形式主义和图像学研究间的分歧形成了艺术理论间的张力。     

诺齐克新古典自由主义浅析——论诺齐克的国家理论

哈佛大学著名政治哲学家诺齐克是新古典自由主义在政治哲学领域的代表人物。诺齐克的国家理论以个人权利作为逻辑起点,分析和阐述了"最弱意义上的国家"产生和存在的正当性和合法性,为新古典自由主义的崛起做出了努力。     

关于“城市综合保护”的不同观点

对于当前流行的"城市综合保护"之说,墨西哥瓜纳华脱大学城市规划专业教授乔治·卡布雷霍斯·莫雷诺持保留意见。以下是他与本文作者的谈话:问:重建城市中心地带能否与新自由主义经济政策协调一致?答:在墨西哥,新自由主义成了90年代的经济模式。由此导致各个领域全都发生了变化,包括如何看待文化和文化遗产。经济增长是发展的基础——这就是新自由主义的典型观点。在城市中,新自由主义以各种新型城市设施为表现形式:比如购物中心。在80年代的墨西哥,人们不知道购物中心为何物,而现在却同银行、金融机构、各类公司一道在各城市中心地带如雨后春笋般建立起来。于是,当局在重压之下开始清理各种名胜古迹所在地,在那里搞基     

现代法律知识体系的性别重构——美国女权主义法学重述

美国女权主义法学是美国上世纪80年代后期兴起的法学思潮,它以马克思主义为重要理论基础,从社会性别概念出发,对当今占主流地位的法学思想进行了批判,对现实世界特别是美国的立法和司法产生了重要影响。     

从美国的新民主主义对教育的影响看中国的教育改革

上世纪在美国兴起的新自由主义影响了美国社会的各个领域，也包括美国的教育改革，本文首先简单介绍了美国的新自由主义的兴起发展过程，然后重点描述了该思潮对美国教育改革带来的三大方面的影响，进而描述了其成就和存在的问题，就美国的教育改革中的问题，阐述了其对中国的教育改革的借鉴作用和提出了中国教育改革中应注意的问题。     

简议新自由主义主导下美国次贷金融危机的爆发

始于2007年的美国次级按揭贷款风险终于演化成一场席卷全球的金融危机,使占据美国主导思潮的新自由主义引起国内外政界、学界的广泛争议。有人宣称新自由主义自此走向破产,也有人说自由主义是美国的历史积淀和传统,危机只是政策上的失误引起,加强金融监管和经济调整就可以使经济恢复平稳的发展状态。本文试通过对金融危机的原因分析,从中发现其在多大程度上受新自由主义的直接影响,这对我国在今后的经济调整工作中汲取前车之鉴有重要意义。     

当代西方自由主义政治思潮对我国青年学生的影响

当代西方自由主义是指二战后的西方自由主义思潮,其发展大体经历了50—60年代冷战自由主义、70～80年代内部分裂、90年代革新等3个阶段。后两个阶段的西方自由主义思潮又经常被称为新自由主义,代表性的流派主要可以分为四类或两翼。其理论基础是抽象人性论,而且依赖于非理性主义,因而不科学。其实质是资产阶级的意识形态。实践证明了当代西方自由主义的危害。当代西方自由主义政治思潮影响我国青年学生对社会主义的认识和对马克思主义的信仰,使部分青年主张不受任何限制的绝对自由。对此,我们要警觉并合理引导。