王权与教权 政治与宗教——伊朗政教关系的历史巡礼

从历史上考察波斯社会王权与教权、政治与宗教的关系,对了解伊朗现今神权政体的政策何以会调整和变化有所裨益。王朝更迭什叶派占上风伊朗是个具有四五千年悠久历史的国家,古称波斯,1935年正式改为今名。7世纪中叶,波斯被阿拉伯穆斯林军占领,伊斯兰教开始在当地传播。波斯的伊     

伊朗

伊朗王国是国际上对波斯王国的一般称呼。它拥有四、五千年的悠久历史和灿烂文化。它位于黑海与波斯湾之间的伊朗高原,面积一百六十四万五千平方公里,人口一千九百七十二万。这是个多民族的国家,主要是波斯人,约占全国人口一半,波斯语为国语,其次是阿塞拜彊人、库尔德人、巴赫蒂亚里人、卢尔人、阿拉伯人和土库曼人等。伊朗是伊斯兰教十叶派教徒占绝对多数的唯一国家。从     

陕西伊斯兰文化与阿拉伯伊斯兰文化交往的历史基础与方式初探

伊斯兰文化之所以能够在亚洲大陆东西端不同地缘实现交往,有其潜在的历史基础与现实条件：伊斯兰教的产生是两种文化产生的基本前提;阿拉伯帝国与唐帝国的崛起为二者交往提供了强有力的保障;历史上陕西省及其行政中心西安所处的独特地缘、政治、经济与文化地位是二者交往的动力。陕西伊斯兰文化与阿拉伯伊斯兰文化的交往方式具有如下特点：第一,两种文化的交往载体是两个民族的民众。第二,二者交往的方式以和平为主。第三,战争也是两种文化行为体交往的方式之一。     

沙特、伊朗矛盾根深蒂固的历史经纬

<正>沙特阿拉伯与伊朗的矛盾根深蒂固，它不仅是中东政治的结构性矛盾，更承载着阿拉伯民族与波斯民族、伊斯兰教逊尼派与什叶派之间千余年的历史恩怨。了解沙伊矛盾的历史经纬，将有助于我们理解沙伊和解的历史与现实意义。     

唐代织锦中的艺术特征解读

织锦指用染好颜色的彩色经纬线,经提花、织造工艺织出图案的织物。是代表丝织工艺最高水平的丝织物。唐代织锦在风格上既有本土传统文化饱满端庄、富丽堂皇的特征,亦明显带有粟特、萨珊波斯（伊朗）、拜占庭、大食（中国古代对阿拉伯的称呼）文化新颖活泼、写实生动的影子,成为我国历史文化发展中的重要见证和令世界瞩目的艺术瑰宝。     

汉语国际教育与中华文化国际传播分析

随着全球一体化进程的不断加快,国际文化交流愈加频繁,在这种时代发展模式的影响下,汉语国际教育的快速发展,为中华文化国际传播奠定了途径基础。汉语作为中华民族优秀传统文化的结晶,不仅凝聚着中华民族的文化内涵和智慧,更传承了中华民族精神,中华文化国际传播对于中国国际影响力的提升有着重要的推动意义。该文对汉语国际教育与中华文化国际传播的意义进行分析,探究汉语国际教育与中华文化国际传播之间的辩证关系,提出汉语国际教育与中华文化国际传播的要点。     

阿拉伯国家

以阿拉伯民族为主所组成的国家,都叫做阿拉伯国家。它们分布在亚洲的西部和非洲的北部,由于这些国家在地理上连成一片,因此通常又称为阿拉伯世界。在亚洲西部有:叙利亚、黎巴嫩、伊拉克、约旦、沙特阿拉伯、也门和科威特,以及由波斯湾到红海沿岸一带的二十多个酋长国和苏丹国,如巴林群岛、卡塔尔、麦什哈特阿曼、阿曼和亚丁等。这些国家和地区,再加上阿联,在地理上又有阿拉伯东方之称。阿拉伯东方的面积是     

阿尔及利亚文教事业的发展

阿尔及利亚是一个有着悠久历史和古老文化传统的国家。远在公元前三世纪,这里就建立了柏伯尔人的王国。公元七世纪,阿拉伯人进入北非,阿拉伯的语言、文化和伊斯兰教逐渐传播。从八世纪以后,阿拉伯人和柏伯尔人逐渐成为阿尔及利亚居民中的主要部分,阿拉伯文化也成为北非的文化。从1830年起,在长达一百三十二年的殖民统治下,阿尔及利亚的民族文化遭到极其严重的摧残,法国殖民主义者为了把富饶     

中国古代的船舶

前言我国是世界上发展海上活动最早的国家之一,两千多年前,已经远航重洋,交通海外,与日本、南洋各地建立了海上联系。隋唐时代,海上活动范围已远至波斯湾一带,至宋已达菲洲东岸,为当时世界海运业的先驱。这对传播古代中国文化,改善亚洲隣国     

关于建构铜鼓学的思考

铜鼓作为中国南方与东南亚地区重要的民族文化符号,经过了2700多年的发展,已经形成了中国—东南亚铜鼓文化圈。铜鼓研究具有明确的研究对象、丰富的研究材料、众多的研究成果、多学科的研究方法以及稳定的研究队伍等,已具备构建铜鼓学的重要条件。从构建铜鼓学的原因与条件、研究对象与范畴、研究方法、研究历史、研究的重大成果等方面进行论述,结合铜鼓与铜鼓文化的诞生、中国—东南亚铜鼓文化圈的形成、铜鼓文化功能的变迁与铜鼓铸造工艺的流变等方面内容对构建铜鼓学进行思考并展望。     

李富强主编的《中国壮学(第一辑)》出版

壮学是近年来新兴的一门边缘学科,集民族学、历史学、经济学、宗教学、生态学等于一体。该书由广西民族大学壮学研究中心策划组稿,围绕"中国—东盟自由贸易区建设与壮泰族群发展"这一主题,分为"中国—东盟自由贸易区建设研究""壮族历史文化与民族关系研究""壮族经济社会发展与现代化研     

论藏族历算与周边数学文化的交融

藏族天文历算学研究具有悠久的历史和丰富的文献资料及实践经验.它是藏族天文学家根据藏区的实际,在长期的生产、生活实践中创造出来的.它以时轮历为主,以汉历为辅,形成了自己独有的特色.文章从阿拉伯数字、印度关于数的计算和藏族关于数的计算、日食和月食三个相关问题出发,探讨藏历的思想方法与周边文化的关系.     

中华文化中独具特色的澳门海洋文化

澳门海洋文化是中华文化的组成部分，东西文化交汇、中葡文化融汇，构成澳门海洋文化的一大特色。澳门作为中国历史上最早的“经济文化特区”，使澳门海洋文化在中华文化中，具有双向辐射的特殊作用。中国的历史文化名人对澳门海洋文化的形成起到了重要的作用。澳门海洋文化必将在新世纪的中华文化发展中，发挥无可替代的重要作用。     

论<几何原本>在中国的传播及意义

通过文献考察指出：古希腊科学名著《几何原本》是在１３世纪与阿拉伯的文化交流中,通过阿拉伯算学一起传入我国的;《几何原本》在我国翻译传播过程中,除常提到的利玛窦,徐光启和李善兰之外,至少还有４人参加了《几何原本》的翻译工作;《几何原本》的翻译传播对我国数学、天文学以及中国近代科学乃至中国思想文化的发展产生了深远的影响,具有重要意义。     

美国所藏闽刻文献掠影

文化的传播力影响力与书籍传播紧密相关联。福建一直是中国古代重要的刻书中心,一千多年来,闽刻文献在推动中国文化和文明的发展、推动中外文化交流等方面都有突出的历史贡献和重要的历史地位。美国所藏闽刻文献繁富,尤以国会图书馆、哈佛燕京图书馆、普林斯顿图书馆、加州大学伯克莱分校图书馆等为多。为了进一步推动对闽刻文献的研究,建议编撰《海内外所藏闽刻善本书志》,对海内外闽刻文献进行有计划、有系统的调查、著录和复制书影;建议在福州南后街三坊七巷设立闽刻图书博物馆;并在充分研究海内外闽刻的基础上,全面评估福建文化的传播力与影响力。     

亚洲命运共同体的文化内涵

<正>习近平先后提出建设亚洲命运共同体和亚洲新安全观等新概念,倡议亲诚惠容处理周边事务的新理念,推行好邻居、走亲戚、交朋友等新创举,努力营造睦邻友好的周边环境,形成了中国周边外交的新战略和新政策。习近平构画亚洲命运共同体,强调以软实力为支撑,为此在文化建设方面提出了不少新理念,逐步形成自身独特的文化观、价值观、义利观、近邻观与和平观,构成中国建设亚洲命运共同体的主要文化内涵。以儒家思想为主要特征的文化观     

“讲好中国故事”背景下茶文化传播的影像叙事研究

“讲好中国故事”对弘扬中华文化、塑造中国形象有重要价值意蕴。茶文化作为中国传统文化的样本，依托影像作品的叙事与传播，需要从叙事主体、叙事内容及叙事手法三个层面提升叙事策略，同时还要从媒介生态、技术应用等多维度创新，“讲好中国茶故事”,提升民族文化影响力和国家文化软实力。     

“中国周边学”的理论视角与理论意义

正古代东亚国际关系的丰富经验提出"中国周边学"概念,在目前还是一个比较大胆的想法。但这个想法并非没有基础,它的基础不仅是几十年来中国周边外交的实践,更有古代东亚国际关系的丰富历史经验。2003年,韩裔美国学者康灿雄(David Kang)曾发表文章,指出如果仅仅从基于欧洲历史经验提炼的国际关系理论来理解亚洲,会导致认识上     

以色列正在向亚洲“靠拢”

<正>正是在与周边阿拉伯国家和伊朗关系得不到改善、与欧美国家关系又出现不同程度危机的情况下,以色列把目光转向了亚洲国家。在近年来中东国家"向东看"的潮流中,以色列同样不甘落后。尽管以色列在地理上一直归属为一个亚洲国家,但由于其和欧美国家之间的密切联系,加上东西方冷战对抗等因素影响,建国后以色列外交政策的重心也一直是欧美国家。随着近年来中国、印度等亚洲新兴国家快速崛起以及中东地缘政治结构的变迁,以色列外交也开始逐渐向亚洲靠拢。     

基于ECMWF再分析数据的波斯湾波浪特征分析

波斯湾是"海上丝路"的一个重要节点,中国-波斯湾航线承担了中国海上石油运输量的一半左右,是中国能源进口的生命线.本文从欧洲中期天气预报中心下载精度为0.125,时间间隔为6小时的波高数据,统计分析了2012—2013年波斯湾风浪场的特征.结果表明:波斯湾第二季度波高极值(接近3 m)和有效波高均值(0.6 m)均高于其他季度,第一、第三、第四季度的有效波高均值均小于0.6 m.通过统计分析得到比较准确的统计分析结果,掌握波斯湾波浪的分布规律,为波斯湾海域的港口建设和航运安全提供技术支持.