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亚太地区经济蓬勃发展,区域内贸易、投资、技术转让等各种合作正在相互促进。从世界经济总体发展趋势看,亚太地区有可能逐渐形成某种松散的合作机构。 相似文献
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中日两国关系自1972年恢复正常化以来的30年中,经历了经济热,政治热,高层热,民间热到经济热,政治冷,高层冷的两个不同的发展阶段。这既有深刻的时代背景,又有两国复杂的国内因素。对同为东亚两强国来说,保持双边关系的健康发展,既符合两国的根本利益,也有利于亚太地区乃至世界的和平与发展。 相似文献
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我国农村经济合作组织一直是在曲折中成长,经历了从解放前开展农村合作运动至解放后互助组、初级生产合作社至高级生产合作社的发展过程,直至人民公社取代了高级生产合作社,从此进入到农村合作组织新的发展时期。在未来的岁月里,我国农村合作经济事业及各类农民专业合作经济组织将呈现蓬勃发展态势。 相似文献
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我国农村经济合作组织一直是在曲折中成长,经历了从解放前开展农村合作运动至解放后互助组、初级生产合作社至高级生产合作社的发展过程,直至人民公社取代了高级生产合作社,从此进入到农村合作组织新的发展时期.在未来的岁月里,我国农村合作经济事业及各类农民专业合作经济组织将呈现蓬勃发展态势. 相似文献
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《萍乡高等专科学校学报》2021,(1):48-52
当代民间信仰转型出现向社会资本、文化资本及象征资本的转化趋势,官方利用社会资本的“资源”和“网络”特性,采取从促进两岸交流到服务经济社会建设的实践取向,主动引导莆田贤良港妈祖信仰完成当代转型和实现“自我成长”,至此官方转向“监管者”角色,保障民间信仰良性发展。官方参与当代民间信仰转型事务反映了大传统对小传统的认可和吸纳,同时官方应兼顾民间信仰的本真特征,使官方参与民间信仰转型更具温度与理性。 相似文献
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昌吉州近百年来的美术发展经历了从无到有,从弱到强,从自为到自觉,从民间到官方的发展历程。新中国成立以后,艺术家们在描绘新疆独特的地理地貌、民情风俗等题材方面的创新不但对全国美术的整体发展做出了贡献,而且向世人打开了一个了解新疆的窗口。改革开放以来,昌吉州的美术在全疆各项事业发展中取得了令人瞩目的成就,基本上形成了多元化发展的面貌。 相似文献
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纪爱云 《大众科学.科学研究与实践》2007,(1)
近几年来,中日海权纠纷不断:东海大陆架争端,钓鱼岛主权问题,“冲之鸟”地位问题等。造成中日海权纠纷的原因有很多:生存发展需求产生了控制海洋的意识;国际海洋法制度的确立使中日双方的权利主张能够“各取所需”;“海洋日本论”的影响;媒体的作用;美国的支持;确保在亚太地区的主导地位,进而争当世界大国,提高在地区和国际上的地位。我国在海权争议中应冷静对待,寻求合理的解决之策:保持经常性的官方接触,同时加强民间交流,控制狭隘民族主义情绪的发展,增进相互了解,妥善处理中日间的问题;切实加强经济合作,以经济促政治;加强信息交流质量和数量,改善舆论环境;切实加强区域性安全机构,以保证双边和多边的沟通渠道;“搁置争议,共同开发”即中日双方暂时搁置主权或主权争议,在相互间协定的基础上,以某种合作形式勘探和开发重叠主张海域石油资源;建立一支海上准军事力量,增强维护海上权益的能力,建立军事冲突的缓冲带;加强综合国力建设,打造一支强大的海军等。 相似文献
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5.唐慎徽和《证类本草》(全称《经史证类备急本草》) 经历唐朝以后五代十国的分裂和动乱,至公元960年,宋朝建立,又恢复了一统天下,经济再度繁荣,本草学的考证和修订在官方和民间都得到较大发展。从官办来看:宋开宝年(公元973年)道士兼御医马志等奉宋太祖之命修撰的《开宝新详定本草》问世,并由皇帝亲书序文;次年又令李昉 相似文献
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魏晋南北朝是中国慈善事业发展史上的一个重要时期,这在官方、民间的慈善活动中均得到体现。该时期由于统治者在统治思想上承袭了两汉儒学“以经治国”的政府管理思想,故其时政府对社会上鳏独困穷人群的救助主要是在儒家思想指导下进行的。广泛的慈善救济活动,对保持当时社会稳定、促进经济和文化的发展产生了一定的作用。 相似文献
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史敏 《科技导报(北京)》1991,(4)
海湾危机对世界经济产生了明显的不利影响。海湾战争结束不可能使美国经济衰退也随之结束。新的世界经济格局呈现五个主要特征:90年代中期世界经济将恢复正常和较迅速的增长;将以各极为中心形成数个较大的区域集团;将逐渐形成美、日、欧三驾马车主导的格局;亚太地区经济发展迅速,成为最有活力的部分;正在形成一种“无国界经济”。80年代以来亚太地区的经济合作已进入新的时期,可以预期在不太长的时间内建立起“东北亚经济圈”。 相似文献
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《贵州师范大学学报(社会科学版)》1992,(1)
道教从东汉中期产生以后,经过魏晋南北朝数百年与儒学、佛教之间相互排斥和渗通之后,道教已逐渐由民间宗教演变成了官方宗教。到隋唐大统一时期,儒道释三教鼎立的局面已经形成。虽然唐朝统治者人为地把道教抬高到第一的位置,但在有唐近三百年的统治中,实际情况依然是儒第一,道释并重。此种情况直到宋代才有所变化。 相似文献
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吕兴林 《玉林师范学院学报》2022,(5):39-45
葛洪传说在明代广西北流得到广泛传播,其神仙形象已是当地的道家文化符号。至清代,地方官绅一方面凸显葛洪形象的儒家政治内涵,建构北流民间的集体记忆;另一方面,合作维持葛洪的地方祭祀,树立官方统一的葛洪形象,强化民众对儒家政治文化的认同。明清时期北流葛洪形象的演变,揭示了以官方意识形态重塑民间传说人物形象的过程,亦显现出北流地方文化儒、道杂糅的特质。 相似文献
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10月25日、技术管理促进农村经济发展国际研讨会开幕式在肥举行。省人民政府副秘书长诸宗智、中国科技交流中心副主任靳仲华、安徽省科委主任施伟国、副主任周建强、省政府办公厅副主任邱江辉出席了开幕式 国家科技部国际合作司孙孟新处长代表科技部国际合作司主持。了开幕式 靳仲华首先致词。他说,加强各国间的交流与合作,已成为亚太各国政府间的共识。本次会议的召开,为亚太地区各国的科技界和从事农村经济工作的专家们提供了一个良好的相互交流与了解的机会,这必将有力促进亚太地区各国的农业科技合作与交流,并推动亚太地区各国农村经济的发展。 相似文献
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<正>时隔13年,中国再次作为东道主举办亚太经合组织(APEC)领导人非正式会议。亚太地区"大"——APEC人口、经济总量、贸易总量分别约占全球的40%、60%和50%,而且世界经济的"三巨头"汇集于此;亚太地区经济"多样"——经济体资源禀赋各异,经济结构相差较大,经济发展阶段不同,经济增长方式有差异,等等,但这也彰显出亚太区域经济较强的互补性,从而使区域经济合作有较大的发展空间。然而,亚太地区经济合作的道路并不平 相似文献