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年仅35岁的聂玉声从一无所有到成为拥有三家公司、四个原料基地、八座现代化生产厂,业务涉及健康食品、饮料、酒类、房地产行业的中国璞真事业机构的总裁,他创造了又一个白手起家的神话。记者眼前的聂总丝毫没有成功后的志得意满与浮华,而是把更大的精力和热情投入到社会公益事业。目前,在著名美籍华人作家、华侨领袖陈香梅女士帮助下,聂总正在毫不懈怠地去实现他心中更大的梦想:建立全国最大的安养中心——“陈香梅——璞真老人安养中心”。 相似文献
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看电视已成为现代人们生活中最普及的一种习惯。人们跟电视的关系可谓“见不得,离不得”,一边抱怨“没什么好看的节目”,“这个连续剧真乏味”;一边把大部分业余时间耗在电视机前。在发达国家,人们每天平均看3h电视。比这个时间长的只有工作和睡眠。就是说,一个75岁的老人一生中 相似文献
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玉,在我国古代是权力和财富的象征,也是呈吉祥、避邪恶,“食之以长生,葬之可不腐”的神奇宝物.但在众多美玉中,最动人心种、引人入胜的莫过于“和氏璧”了.
卞和献宝
2 000多年前的战国时期,楚国有个人名卞和,在荆山采到一块美玉,恭恭敬敬地献给楚厉王.这块玉被璞石包着,玉工不识货,说只是一块普通的石头.厉王火冒三丈,以欺君之罪下令砍掉了卞和的左脚.厉王死后,武王即位.卞和一瘸一拐地又去献玉,想不到又被砍去右脚.后来文王即位,卞和抱着玉在荆山下哭,哭了三天三夜,眼睛里都哭出血来了.文王派人询问,卞和回答说:“我不是为失去双脚而哭,痛心的是举世难觅的珍宝被污为石头,忠实的人背上说谎的罪名.”文王让玉工琢其璞,果然发现那是一块神奇的宝石,“侧而视之色碧,正而视之色白”.后来,这块玉便被人们命名为“和氏璧”. 相似文献
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《世界科学》1993,(12)
招名期页篇期页期页科学学、未来学、科学哲学、管理科学、科技与社会、科技政策、科技立IJ‘呀确O八勺.0曰八匕,了 弓.8 8 8 88,s凡‘J马,J‘甘CU9 9 1010”法及综合类探求科学、技术与社会的新关系 “.“·…“‘“·······”·“·“·”·”一1 46全球转映,穷圈遭殃“·“·”·“…149技术系统的社会构建····”“一1 51美国20种断职业“·“···”·“一160DNA指纹:科学院报告··”一2 42俘论的消失和悖论的建立·””·252科掌家与社会“·“·····“··,.”,4 10是混沌,还是嗓声“·,.·”·“·”·…4 47W.… 相似文献
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自我感觉一天动物们聚在一起,谈论人类对它们的看法。老虎:“我们在人类心中最美——‘虎头虎脑’。”狮子:“我们说话最有权威性——‘狮子口大开’。”野牛:“他们认为我们最懂音乐——‘对牛弹琴’。”野狗:“他们对我们持仰视态度——‘狗眼看人低’。”蜜蜂:“他们最羡慕我们的家庭和睦——‘一窝蜂’。”大雁:“他们对我们的爱戴到了一种虚幻状态——‘鸿雁传情’。”野猪:“人类对我们最尊敬,把猪蹄称‘猪手’。”蚊子:“谁说我们的名声最臭,他们一见我们就喊——‘蚊香’、‘蚊香’!”这时山鸡开口了:“要说香,还是我第一,人类——‘闻鸡’就‘起舞’。”(杜立究) 相似文献
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人口的老龄化使老年痴呆正在成为一种“流行病”和“社会病”。在西方国家,60岁以上的老人中约有5%~C0%的人患有痴呆症;在我国虽然没有正式的流行病资料公布,但估计在北京、上海等大城市中至少有数万名老年痴呆患者。 相似文献
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马克思以前的文明思想“文明”一词,自古以来是人们对美好、进步的追求。我国早在西周前的《易经·乾·文言》中记载着:“‘见龙’在田,天下文明”。孔颖达进一步阐释道:“天下文明者,阳气在田,始生万物,故天下有文章而光明也。”这些多少带有神秘色彩的表述,既有物质内容,又有精神含意,反映了“文明”乃是指一种美好的社会进步,也反映出勤劳智慧的中华民族对“文明”的向往和追求。 相似文献