白语方言否定标记的特征与来源

白语各地方言的否定表达存在差异,但都有一个不同于其他藏缅语的三分系统,与中、上古汉语的情形相似。白语方言的否定标记既有来源于原始藏缅语的共同成分,又有历史上借自汉语的否定词,具有一定的历史层次性。白语否定标记对汉藏亲属语言比较、语言类型学以及语言影响等多方面研究具有特殊意义。     

现代语境下白语词汇的嬗变

剑川县是大理州白语使用环境较好的一个县,但随着现代社会的发展,传播媒介、教学媒介中汉语的广泛使用,对白语产生了较大的影响。通过对白语剑川方言的词汇进行调查,在最近10年间,2000个白语基本词中,有107个词语借用了汉语词汇,借用体现在：①原有白语词汇不用而转用汉语借词;②白语中原有汉语借词不用而转用新的汉语借词;③在白语的汉语借词中出现鼻韵尾[n]的词。     

从乾隆《普安州志》所载“焚语”看贵州白族的语言

通过对《普安州志》所载“焚语”与当代各主要白语方言的对比研究，认为至迟到清代中叶，贵州六盘水一带的白族仍然在使用白语；《普安州志》中所记载的焚语，与当代白语各主要方言差别很小，有着密切的对应关系。     

白、汉双语背景下英语教学研究评述

白族在日常生活中说白语，但使用汉语作为书面语言。双语现象早在汉代就有记载，但是大理白族自治州双语教学的研究和实践却是近几年的事。白、汉双语教育的目的是保护白族语言和文化，并实施普通话教育。白语和普通话作为教学语言使用，使以白语为母语的儿童的智力得到开发，语言能力得到提高。大理市的儿童英、汉双语教学实验以提高学生的英语语言能力为目的，取得一定成效；鹤庆金墩初级中学的实验研究表明，通过比较英语和白语语音学习英语，比传统方法更有效。     

杨黼和他的《山花碑》

一 前言 杨黼的《词记山花·咏苍洱境》碑,俗称《山花碑》,是一块用白文(即用汉字记录白语)写的白族山花体民歌的碑。因为它是白语,一向不为人所重视。抗日战争时期,国内的学者名流纷纷来到大理,才为研究民族历史和语言学的专家所注意。傅懋勣、肖雷南两先生曾根据庆洞庄白族郭纯仁先生的读音做了记录,进行过研究。石钟健先生、范义田先生、徐嘉瑞先生对这块碑都作过研究,给我们提供了不少宝贵的意见。解放以后,由于党和人民政府对民族历史和语言文学研究工作的重视,中央白语调查组,曾对这块碑进行过     

我校开设白语文化进修修

我校根据民族自治地方的特点和社会经济发展的需要,利用本校南诏大理历史文化研究室研究人员及其他有特长的教师,特设白语文化进修班。该班开设白语白文基础知识、语言对比、白语文学、白族民俗、地方民族历史等。该班第一期学员实习中搜集了许多白族谚语,现正在翻泽、整理、编辑《白族谚语选集》。我校开设白语文化进修修@巴子     

白语表示持续意义的 “着”、tso^42“着”

白语属汉藏语系藏缅语族白语支，白语中表示持续意义的 “着”、tso^42“着”是汉语借词。理由为历史原因、语言接触和“着（著）”在语音、语法上的对应关系。     

论白语传承与普通话推广的共同发展

彰显白语的魅力，对保护民族语言、地方形象塑造和增强民族认同感都有积极的意义。推广普通话则有利于增进各民族各地区的交流。白语传承与普通话推广是互相丰富的关系。白语的文化价值和普通话的工具及身份象征功能都要求我们结合社会、经济、文化发展实际，合理制定、推行双语政策并加强宣传，促进其共同发展。     

赵庄白语的合音音变

赵庄白语属白语南部方言大理土语。在语流中,有些音节由于受到前后其他音节的影响而产生合音音变。赵庄白语的合音音变有合音变调、合音变韵两种形式。当表示语法意义的虚词位于动词、量词等意义更为实在的词类后面时,发生合音变调;当后一音节比前一音节意义更实在时,常发生合音变韵。     

白语喜洲镇话声调的测试分析

1．凡例白族主要聚居在云南省西北部的大理白族自治州。会说白族话的共约112万余人。白语划分为中部、南部,北部三个方言:南部共有八十万余人,中部共有四十万余人,北部共约四万余人。已往对白语的研究,中部方言尤其剑川话的研究较多。徐琳、赵衍荪(1984)描述中部的八个声调:平调四个,升调一个,降调三个;声调分元音音质带紧或松作用的两组;汉