“抽象的抒情”与“乡下人”的文学理想——关于沈从文《抽象的抒情》的再解读

《抽象的抒情》是沈从文1961年未完成的一篇文学论文。新世纪以来,学界对沈从文"抽象的抒情"文学理念有许多不同的认识和阐释。本文从沈从文的现实处境以及中西方文化文学传统的碰撞中去对文本进行了再解读,认为沈从文的文学理想是在中国抒情传统和西方现代生命哲学、心理学的影响下,结合自身文学创作实践的探索和试验而逐渐形成的,并重估了沈从文抒情理论在"后五四时代"文论建构中的意义和价值。     

沈从文与《晨报副刊》

《晨报副刊》在中国报纸副刊史占据着重要的位置,它扶植培养了一大批作家,沈从文就是在徐志摩任主编时成长起来的著名作家。梳理沈从文与《晨报副刊》两任主编孙伏园、徐志摩的复杂关系能够使我们对一个作家与一份期刊间千丝万缕的联系有更深刻的认识和理解。     

浅谈沈从文湘西散文的道家思想倾向

自＂五四＂新文学开始,文坛便有一种充满了民间乡土气息,洋溢着萧散自然情调的创作倾向。沈从文的创作态度和创作风格,都是一种任凭自然的自我流露。沈从文散文的精华如景物描写、人物刻画、行文笔法受到的影响大都来自道家学说以及我国传统的隐逸文学。     

沈从文小说艺术特征论

沈从文是中国现代著名作家。他的作品再现了我国二、三十年代形形色色的人生面影和生活方式，在创作方法、艺术风格及文体形式等诸方面，也都有着多样的特点，开拓了我国现代小说的创作领域。本文从心理透视、小说的意境、小说的语言、小说的文体等四个方面阐述了沈从文小说的艺术特征。在沈从文看来，美在生命，艺术创作是求得生命的永生。他的作品影响了当代文坛的一些作家，诸如张承志、水运宪、古华等。研究沈从文的作品和他的湘西世界，无疑是件有意义的事情。沈从文及其文学创作在世界文学史上应有一席之地。     

论施蛰存与沈从文小说风格的相近性

在二十世纪三十年代,施蛰存与沈从文分别是上海和北京的文坛重镇,虽然海派文学与京派文学有绝然不同的风格,但是施蛰存与沈从文的小说创作上有许多可以相提并论的地方。文章试比较二人创作的相似性,并从施蛰存与沈从文的联系交往中探究构成二人小说风格相似的原因。     

从王国维到“京派”:现代中国文学中的“人文批评”流变略论

"人文批评"是现代中国文学批评史上与"科学批评"相对的一种趋向,秉有重视文学的审美价值、强调文学的人性表现、自觉与中国传统文论和批评对接等特点。在外延上,现代中国文学中"人文批评"的流变呈现为,自王国维开始发生,周作人承接,由新月派(梁实秋、苏雪林等)继续发展,到京派(李健吾、沈从文、朱光潜等)深入并因国内政治形势变化而中止的一个过程。     

论沈从文的现代性文化反思

20世纪中国作家中,沈从文是第一个对现代文明进程持深刻反思态度的作家。沈从文不仅看到了现代性给中国社会带来的巨大变革和进步,也看到了现代性在中国发展、城市化进程中的不可遏制的恶果;所以,沈从文在对待现代性的姿态上具有双重性,一方面呼唤现代性,一方面对现代性导致的种种不合理现象表示抵抗,对现代性表示怀疑。     

民族品格的重造与审美品格的追求——论沈从文的小说创作

1988年5月,我国现代杰出的文学家沈从文与世长眠了。他给我们留下了七十余本小说、散文集。这是一座巨大的丰碑,是一座独立的艺术殿堂,为一代又一代读者提供了多种阅读模式的可能。独特的艺术是永恒的。即便创造艺术的主人多有沉浮,也不能减弱它传世的生命力。沈从文的小说世界就有如此的精神气韵。他以自己的独特的眼光、情绪、方式审视、感受、描摹生于斯长于斯的故乡和都市。在沈从文艺术世界里,全都归宿表现为一种完整的“生命形态”的倾心建构;全部的美学理想的基石是对“人性”、人的价     

论沈从文的忧患意识

本文分三部分:一、论述沈从文作品中忧患意识的种种表现;二、探寻沈从文忧患意识产生的根源;三、揭示忧患意识在中国文学中的价值。其基本观点是,忧患意识统构了沈从文的全部作品,这是对我国优秀传统文化的继承和发扬。它对于反映人民的苦难,促进民族的觉醒,推动社会的进步具有重要的意义。     

剖析沈从文笔下的女性形象

纵观沈从文的小说,可以看到他笔下的一系列女性形象中,既有纯洁幼稚的少女,又有饱经风霜甚至沉沦到社会底层的少妇、妓女,她们那人性善良与纯朴总闪烁着耀眼的光芒。本文着重从沈从文笔下的湘西女性的分类、特点、以及作者所采用的塑造方法入手,论述沈从文笔下的女性形象。     

人格退行:沈从文乡土小说创作的心理根源

从弗洛伊德的人格理论来分析沈从文乡土小说的创作心理,是一种新的视角。沈从文在乡土小说中所建构的理想的生存图式,心理根源是其人格发展在童年时期出现的“停滞现象”,在都市遭受精神挫折后,出现了“退行”。这种“人格退行”决定了沈从文湘西乡土小说的创作基调和整体风格。     

"生命流转,似异实同"——沈从文、鲁迅作品的精神相似性简析

尽管沈从文和鲁迅的作品在美学风格上有明显差异,但他们的作品在根底上有相似之处,即都体现出了一种强烈追求个体生命自由的精神。     

论沈从文湘西小说的生态意蕴

沈从文笔下的"湘西"有着双重的涵义,一种是现实中的湘西,而另一种是作为"想象性"的存在。在这个"想象"的湘西世界里,沈从文构建了一个和谐自然的理想社会和人生图式,试图对病态的都市文明及异化的人性进行"治疗";与此同时,沈从文的湘西小说也蕴含着一定的人文生态理念,带有一定的生态伦理启蒙色彩。     

本色的文字赏评——作为批评家的沈从文

作为一位杰出的小说家,沈从文的成就已经毋庸置疑,然而作为一名批评家,我们对他的认识还远远不够。本文认为,沈从文在批评过程中对于文字表现出了不同寻常的关注,这在上个世纪三十年代极为难得,就是时至今日也仍有着重要的意义,然而这份文字赏评的贡献迄今都还没有被批评界充分注意到。本文就沈从文关于文字本身风格的体验、文字运用的技法特色、文字表现与创作得失等方面的论述展开分析,并对这种批评特色的形成原因加以了剖析。     

边·城——从文小说《边城》再析

《边城》创作于1933年,在那个动乱的年代,沈从文建造了一座淳朴之城,里面供奉着淳朴、善良和美丽。他用牧歌的音调,唱了一曲渺远的哀歌,转换之间,便是都市的乡村镜像。通过对沈从文湘西世界的解读,探讨其湘西世界的都市镜像意义。     

但博头衔一字人

湖南文艺出版社1981年出版的《沈从文散文选》浓缩了沈从文湘西风味的散文精华，20年前我就是从这本书走进了沈从文笔下的文学世界，书中收入了《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》、《一个传奇的本事》和1949年后写的《新湘行记》、（1957），前三篇其实就是三个小册子，各自独立成一部小书，可以说是沈从文的散文代表作。     

历史叙事与田园诗:沈从文小说创作中的牧歌传统

沈从文从先辈那里接过了武器,开始了对历史的美化和向往,他以回忆抵抗现实、以想象抵抗死一般的科学逻辑,表现出渴望回到中世纪的田园诗般的生活的愿望。在沈从文的笔下,湘西这一片净土回归到了自然的天性和人性。在沈从文湘西世界的背后,他担心的是民族性的丧失,他要找回那属于我们民族的"本根",并指出只有在复兴民族文化的背景下,才能找到我们在这个星球的归宿。     

一生的眷恋：张兆和的情爱世界

张兆和和沈从文的爱情故事是民国文坛上的一段佳话。面对沈从文的苦苦追求,张兆和最终应允。相守则红袖伴读,伴出令人击节的经典《边城》;相别则鸿雁传书,传成温馨悦人的《湘待散记》。抗日战火,避难云南乡卡相焘以沫;解放前夕,沈从文自杀未遂,张兆和最终唤醒沈从文。文革中不离不弃,夕阳中偕老余生。     

沈从文的生命美学观探析

在中国现代文学史上,沈从文可谓是一位风格特异的作家。他以高远的眼光探寻生命的意义,在作品中尽情的展示各种生命形式。通过沈从文的文学作品,在感受自然美的同时,把握其生命美学的内涵具有重要意义。     

浅谈《八骏图》中对精神分析学的运用

《八骏图》是沈从文1935年创作的一篇小说,在这篇作品中沈从文很好的运用了弗洛伊德的精神分析学原理,对人性的丑陋进行了深刻的批判,本文旨在分析精神分析学在小说中的体现,以及小说的其他一些创作特点。