再论中国古代哲学史上的精华所在

中国古代哲学史上的精华所在有：三元统一、中正和合、平衡归零，但在过去很长时间内，人们误把精华当糟粕，结果被批判和抛弃。现在，我们应该在真正的马克思主义哲学原理的指导下，吸取其精华，总结现代科学的新成就和社会实践的新经验，创造出中国化的马克思主义哲学新体系。     

论当代中国哲学发展视域中的马克思主义哲学中国化

马克思主义哲学中国化的进程是马克思主义哲学在中国传播、发展过程的一个环节,是当代中国中国哲学发展的题中之义。这一历史进程与西方哲学中国化、中国传统哲学的现代化进程是一致的。我们只有深入考察三者之间的关系,在三者整体演进的背景下探索马克思主义哲学中国化的规律。     

论马克思主义主义哲学本质的三个不同层面

马克思主义哲学的本质表现在三个层面上,即马克思哲学的本质,马克思主义哲学的本质特征和马克思主义哲学的称谓问题,这三个面具有内在的一致性,它们都表明马克思主义哲学是以实践为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义。     

客观存在与主观存在及其相互关系

本文以马列主义哲学为指导，考察哲学的根本命题“存在”，追索它在中国古代哲学史上的分化、演变过程。认为中国古代唯心主义哲学家猜测并接触到“主观存在”范畴，但是抽象地和无边地夸大了人的主观能动性方面；而在唯物主义哲学家那里，“客观存在”得到过分的强调，人的主观存在的心造世界则未受到应有的重视，从而忽略了人的主观能动性方面。这种情况与西方哲学史上唯物主义忽视能动的方面，而唯心主义却发展了（但只是抽象地发展了）能动的方面相一致。只有马列主义哲学才真正科学地认识了“存在”的两种基本形态，即客观存在与主观存在及其相互关系。     

马克思主义哲学的世界性及其中国化

马克思主义哲学的世界性就在于它远远跨了民族界限,国家界限,而成为无伦比的世界性哲学,它在具体表现一个民族的思维特征的同时克服了民族思维的狭隘性,因而趋向为带有鲜明共性的世界性思维,马克思主义哲学的中国化正是马克思主义世界性的具体表现。     

批判：马克思主义哲学内在固有的品格和力量

目前,在对马克思主义哲学功能的反思性研究中,她的批判功能惨遭冷遇,甚至有人撰文号召人们去弱化这种功能,以增强其建设性功能。我认为这种研究现象的背后,存在着对马克思主义哲学批判功北的误解。即批判功能仿佛是人们外在附加给马克思主义哲学的。实际上,批判功能是马克思主义哲学批判品格的外化,而     

展示科技,将使传统会展产业发生革命性变革

世博会自它诞生之日起,从来就是各国特别是发达国家举全国之力而为的国家行为。160年来历届世博会在国际展览领域中一直是最高端的展览,诸多的"世界第一"都源于世博会。因此,每届世博会就成了参与国的综合实力、特别是科技实力向世界展示的一次亮相。2010年上海世博会,各国都十分重视展示科技进步的最新成果,科技进步能推动经济社会的快速发展、改善和提高人们的生活,已成为各国的共识。     

马克思主义哲学中国化的历史贡献

中国共产党逐步形成了体现中国革命、建设和改革实践逻辑的,具有民族形式和时代特征的中国化马克思主义哲学.毛泽东哲学思想、邓小平哲学思想和“三个代表”重要思想的哲学思想,是中国化马克思主义哲学的主要代表.马克思主义哲学中国化的历史贡献是,开辟了新的历史条件下马克思主义哲学的发展道路,实现了马克思主义哲学在中国的具体化和民族化,创立了解决新的时代课题的中国共产党哲学思想,提供了指导革命、建设和改革的认识工具和思想方法.     

略论马克思主义哲学与中国传统哲学融合的价值向度

研究探析马克思主义哲学与中国传统哲学融合的价值向度,要明确二者融合的价值基点,并遵循其融合的价值原则,进而认识其融合的价值指向.二者具有开放性特质与内在契合性,并适应中国社会现实需求,在解决实际问题中实现马克思主义哲学中国化与促进中国传统哲学现代化,这是二者融合的价值基点.二者融合应依据的价值原则是,一方面自觉运用马克思主义哲学的立场、观点和方法分析看待中国传统哲学;另一方面,在大力推动中国传统哲学走向现代化的进程中,积极为马克思主义哲学中国化的发展提供源源不断的思想营养与力量源泉.目光注视未来,二者融合具有清晰的价值指向,即促进中国特色社会主义理论体系的完善发展,为实现民族复兴的中国梦提供精神动力与思想保证.     

马克思哲学的时代化:马克思人类学哲学构建

马克思主义哲学是一个运用广泛的理论及实践的整体。马克思主义哲学的时代化,就是要在继承马克思人类学精华的基础上着眼于时代的大发展。马克思主义哲学人类学哲学的理论构建是一种立足于人类性而不是阶级性的人类学哲学,人类世界是人类一切社会存在的本源和发展的动因。因此,马克思人类学哲学理论的构建就是:从人类世界实践创生论出发理解人的社会存在和发展变化。     

马克思主义哲学的发展机制

马克思主义哲学是开放的、批判的和发展的学说。总结实践经验、概括具体科学的研究成果、批判地吸取先期哲学和现代哲学的有价值成果，是马克思主义哲学的发展机制。坚持启动这个机制，才有马克思主义哲学的新发展     

"理论领域中的阶级斗争"——评阿尔都塞对马克思主义哲学的新定义

"理论领域中的阶级斗争"是阿尔都塞从反思"理论实践的理论"中得出的马克思主义哲学新定义,其中包含着哲学的阶级性、党性、发展性、价值性等内容.这一新定义既是对马克思主义哲学一定程度的坚持,又败坏了它的声誉.     

马克思主义哲学中国化的当代旨趣与路径解析

当代学人从多元维度对马克思主义哲学所作的机械僵硬的比附和漫不经心的任意解读,曾一度遮掩了它的本真精神和当代价值,导致了它的泛意识形态化和自我边缘化并使之面临丧失独特规定性的危险.只有坚持中国化的时代立场及主导方向,将其原有的先锋理念注入中华民族精神和当代文化的精髓中,才能在以科学发展观构建社会主义和谐社会这一新的生活背景下,重新唤醒当代学人的时代良心以及对时代主题的政治敏锐性和参与热情,为重塑中华民族的"思想自我"进行积极的精神营造.而且,只有挺立时代潮头,打通各种研究视界,积极参与当代实践并在实践活动中经过逐步中国化,才能显现马克思主义哲学中国化问题研究的当代旨趣.     

《马克思主义哲学原理》课举例的"近体原则"

笔者总结两年来上《马克思主义哲学原理》课的一点休会，提出在授课过程举例的五个“近体原则”：时间近体原则、空间近体原则、心理近体原则、专业近体原则和活动近体原则。     

论马克思主义哲学教学中应处理好的几对关系

在马克思主义哲学原理课的教学改革中,必须围绕树立正确的教材观这一中心问题,清楚认识并处理好显性知识与隐性认识、教学内容与教学形式、教师讲授与学生实践以及讲解中回归"文本"与关注时代这几对关系,从而使改革思路更加清晰,方法更加科学.     

马克思主义哲学理论创新之路

马克思主义哲学由辩证唯物主义和历史唯物主义两部分组成 ,包括唯物论、辩证法、反映论、历史唯物论和科学社会主义理论。马克思主义哲学是科学的哲学 ,它要随着科学和人类社会实践的发展向前发展。对马克思主义哲学做理论创新 ,主要是根据 2 0世纪科学的重大发现和社会的发展去丰富和发展上述那些理论的内容