略论康有为的国教说

康有为以领导戊戌维新运动而名于史册。而戊戌维新运动实在是包容甚广的一场历史运动过程，它不仅是变法改革的政治运动，而且还是一场思想解放运动。对于康有为本人来说，它还是一次宗教运动。这样说来，康有为实身兼三任：政治改革家、思想家与宗教家。     

一桩未了的学术公案-对钟嵘《诗品》“滋味”说理论来源的一个推测

本以“滋味”说为中心，考察了钟嵘《诗品》和印度《舞论》在使用这一概念时的相近性，认为《德国所藏敦煌吐鲁番出土梵献》中的《诗律考辨》为我们解读这一问题提供了重要的参照。在此基础上得出这样一个初步的推论：《舞论》中的一些重要视点是钟嵘《诗品》“滋味”说理论来源之一。     

从“热寂说”看一般系统论的误区

文章通过对“热寂说”及其解决方案的考察，认为“热寂说”的要害是“孤立系统必然导致无序”这一前提，而这一前提是值得商榷的。通过对该问题的分析，进一步得出结论：把具体系统论的定律扩展到一般系统论时，人们常常陷入误区。     

从“热寂说”看一般系统论的误区

文章通过对“热寂说”及其解决方案的考察，认为“热寂说”的要害是“孤立系统必然导致无序”这一前提，而这一前提是得商榷珠，通过对该问题的分析，进一步得出结论：把具体系统论的定律扩展到一般系统论时，人们常常陷入误区。     

南京保卫战初探

1937年12月南京保卫战只进行了6天．是抗战史上最糟糕的一次。蒋介石昧于形势，固执已见．作出坚守南京的决定，唐生智说大话，讨好蒋介石，当了南京卫戍司令。应该说，在战场上军队是勇敢的，最高层的判断和指挥则是错误的，践踏了士兵的爱国精神，导致了战争的失败。回顾这一历史，日军的残暴成为人类历史上永远洗不掉的罪行；蒋介石、唐生智的“劣迹”也是历史所不容的。     

错误的判断

帝国主义头号战争贩子艾森豪威尔被迫取消对日本的访问这件被赫脱称为“非常不幸的事”,像一颗重磅炸弹爆炸一榉,把美国统治集团的头儿脑儿,震得头昏眼花,心慌意乱。为什么会发生这末一桩“非常不幸的事”呢?赫脱愁眉苦脸地说,这是因为美国政府对日本的局势“确实是”“判断错误了”。承袭杜勒斯衣钵的顽固的帝国主义分子赫脱当然不敢承认,艾森豪威尔的碰壁是日本人民坚决斗争的结果。不过,就他承认的这是“判断错误”来说,也可以算是一个坦白的招供。然而,赫脱把美国政府的“判断错误”局限在日本局势上,如果不是由于短见,就是为了自欺欺人。实际上,美国统治集团不但对日本     

王夫之“行先知后”说质疑

人们通常认为;“在中国哲学史上王夫之第一个明确提出和论证了行先知后说”。多年来我们的许多教科书和专著都用“行先知后”来表述王夫之的知行观,把它当作王夫之唯物主义思想的一个代表性论点。我认为这种说法是值得商榷的。王夫之对朱熹的“知先行后”说和王守仁的“知行合一”说都做了批评,这是中国哲学史上的一个重要事实,但我们不能仅仅根据这个批评推论出王夫之主张“行先知后”说,而应从这个     

“相对论”应该是绝对的（空间系列四）

相对论的三个前题之一是：从甲系统观察乙系统在运动,自己是静止的;反过来,在乙系统中观察甲系统在运动,而自己是静止的。这种法是错误的,小学生坐在火车中,他不会认为：田野在运动,而火车是静止的。在他的推论中,凡是没有这奈前题影响的,都是正确的,如质能关系等;凡是用这条前题直接推导的,必然有问题的,如时间与空间是协变的,广义相对论的数学根据。     

利用错误，演绎精彩

著名教育学家帕克赫斯特说过：“经验对儿童的价值如同对成人的价值一样，无论怎样估计都不会过高。”经验是在实践过程中获得的知识和技能，或者说是一种经历。如果老师采用“预防”或“扼杀”的方法对学生的错误进行纠正，只是起到事倍功半的作用，而让学生在实践中尝试错误，有了错误的经历后，再寻找“灵丹妙药”根治错误，就起到了事半功倍的效果。     

对现行“形而上学”解释的几点否定

现行哲学教材中的关于“形而上学”的解释是有误差的。本文提出的否定意见是：“形而上学”不能称之为世界观、方法论，而是一种思维方法，否则，就会走向。日哲学对“形而上学”的理解；“形而上学”者并非只讲静止而不讲运动，而应该用“凝固”或“僵硬”来取代“静止”一词；“形而上学”的根本特征是直观性、极端性，“形而上学”的一切错误和缺陷都是由于其直观性、极端性所导致。     

警报！太阳风来袭

“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风……”这就是人们常说的“蝴蝶效应”。进一步解释就是：蝴蝶扇动翅膀的运动，     

二难推理及其应用

二难推理是假言选言推理的一种，是由两个假言判断和一个两肢的选言判断为前提所构成的复合判断推理。是人们在辩论时经常运用的一种推理形式。通过这种推理，辩论者的一方提出一个具有两种可能的大前提，对方不论肯定或否定其中哪一种可能，结果都会陷人一种进退维谷的境地。例如：中世纪的神学家们曾经荒谬地宣称：上帝是无所不在、无所不知、无所不能的，我们这个世界就是由这个全知、全能、全善的上帝创造出来的。对此，当时就有人提出来一个问题：上帝能否创造一块连他自己也举不起的石头？并对这个问题作了如下推论；如果上帝能创造出…     

试论学术刊物编辑的自主性

一 何谓“学术刊物编辑的自主性” 关于“学术刊物编辑的自主性”的定义，我们的界定是：学术刊物编辑在一定范围内，按照自己意愿，不受干预地自主判断学术成果，自行推进鉴定、审选、编稿过程。这也是我们通常所说的“责任编辑”制。但这个定义是有前提条件的。我们知道，学术刊物编辑并非能绝对自主，只能是相对的自主，是“在一定范围内”的自主，而“在一定范围内”主要包括以下三个方面：     

高尔顿与相关理论的产生

目的系统探讨高尔顿（Francis Galton，1822-1911）发现“相关理论”的历史过程。方法历史分析和文献考证。结果高尔顿是相关理论的创始人之一，他从遗传学工作进入统计学领域，并发明了回归的方法，而我们所熟知的相关理论，仅仅是回归的一个巧妙推论。结论“相关理论”是统计学诞生之初最先建立的重要理论之一。高尔顿在这个理论的建立过程中，扮演了重要的角色，为统计学的发展开辟了新的道路。     

对话－－文学的存在方式

传统的文学本体论往往把文学当作一个固定不变的对象来看待，试图寻找文学某种稳定的本质特征，回答“文学是什么”，把文学的某一属性当作文学的本体，模仿说，表现说，形式说所走的都是这一路子。本文认为，传统文学本体论提问的方式是错误的，不应该追问“文学是什么”，而应该追问“文学如何存在”。从这一角度看，文学就是人类的一种对话方式，是作者和读者以文本为核心进行的心灵交流。这一对话是双向逆反的过程，并且包含了各种复杂的对话机制。     

在数学分析教学中注重对学生的发现性思维能力的培养

著名的数学教育家G·Polya在《数学的发现）一书中说过：“任何学问都包括知识和能力这两个方面。假若你真正具有数学工作经验的话，那么你会毫不迟疑地说，在数学里，能力比起单单具有一些知识来，重要得多．”显然，这个论断是非常正确的。然而，我们的中学年轻教师在数学教学过程中，对学生只注重知识的积累，而对学生能力的培养缺乏足的重视。究其原因，他们缺乏培养学生增强能力的方法。这个问题应引起我们从事师范教育的同志特别注意。在数学里的能力是多方面的，但思维能力是最核心、最基础的。从思维方式上讲，思维能力包括两个方…     

采用符号批改法 提高学生学英语兴趣

在使用英语的过程中,我们都会犯一些大小不同的错误,即使是说本族语的人也不可避免,这也无可非议。但是,有时我们也会由于对英语的形式和结构使用不当,而犯大错误,使得那些说本族语的人也认为难以接受。因此,人们一直试图找到一种明确的方法来分析、纠正这些被视为“陋习”的错误,于是就产生了“对比性分析法”。“错误分析法”等等方法。在学习一门语言的初期,母语的干扰是产生错误的根源。而这些错误又是在完全掌握其语法规则前,必然存在的自然现象。     

生物教学要注意学生思维能力的培养

爱因斯坦说过：“发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。”这一名言高度概括了发展智能的重要意义。文章在如何培养学生思维能力方面作了些探讨。     

从政府到企业的美国大数据战略

《孙子兵法·用间篇》说：“明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。”“先知”这一用兵之道，强调只有预先了解情况、掌握信息，进行科学分析，运筹计算，才能、做出正确的情况判断，胜负预测和定下决心，再通过主观努力去争取胜利。这也正符合了大数据的特性。     

文学别解--巧妙的真话

文学是巧妙的真话。“真话”指客观真实和主观真实。判断作家是否说真话，要“知人论世”“以意逆志”，还要看是否有感染力。“巧妙”地说真话的方式主要有：说“假”话；说鬼话、狐话；男人说女人话；说关于古人的话等等。“巧妙”的含义主要有新颖、含蓄、自然等。是否说“真话”是判断真、假文学的标准；是否“巧妙”是判断文学性的标准。