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陈小平 《温州大学学报(自然科学版)》1996,(1)
鲁迅的每一篇小说,几乎都是各种艺术手法综合运用的成功典范,而心理描写是鲁迅小说运用最广泛、最具特色的艺术手段。“文学史,就其最深刻的意义来说,是一种心理学,研究人的灵魂,是灵魂的历史。”①为了更全面深入地把握鲁迅小说的美学意蕴,本文试图从心理描写的角度,探讨鲁迅小说的艺术特色。鲁迅小说的心理描写就其方式来说是多样的,它所体现的功能也是多方面的,并本是单一的为心理描写而心理描写。鲁迅惯用传统的白描手法,为人物“写照传神”,很少以作者的Q气对人物作抽象的心理分析。在《阿Q正传》中极为典型。阿Q要技革… 相似文献
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《围城》是一部具有杰出艺术成就的长篇现实主义讽刺小说,享誉颇多,原因当然是多方面的,本文力图从理想、爱情、家庭、处世、人格等角度去分析《围城》里知识分子灵魂的堕落,从而探求他们身上的劣根性及其根源,这也许正是《围城》独特艺术魅力的重要原因所在。 相似文献
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卢兆泉 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1995,(1)
多向度多层次的心灵展示──屠格涅夫六长篇人物的心灵世界卢兆泉勃兰兑斯在《十九世纪文学主潮》中说:"文学史,就其最深刻的意义来说,是一种心理学,研究人的,灵魂,是灵魂的历史。"屠格涅夫做为一个"隐匿在艺术家背后"的"心理学家",致力于人物心灵多向度、多... 相似文献
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金道行 《湖北三峡学院学报》2010,(5):1-6
本文对屈原的《离骚》进行精神分析。从香草与飞天的症候出发,探察诗人的焦虑轨迹,从而分析出掩藏于史籍的一场“《离骚》诗祸”,并通过对《惜诵》的精神分析作了印证。文章认为,“《离骚》诗祸”是中国第一大诗祸,《离骚》是屈原诗歌创作的高峰,也是他的创作的分水岭。《离骚》写出了中国文人最痛苦的灵魂,却成了最动人心魄、最具个性的中国和世界最伟大的抒情诗。 相似文献
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浅议《清实录》的编纂及价值①郭康松一般说来,《清实录》是指包括《满洲实录》在内的从太祖至德宗十一朝《实录》,不计序例及目录的卷数,共4363卷。伪满影印《大清历朝实录》、中华书局影印《清实录》时,都将《宣统政纪》附印,以成有清一代之全史,通计4433... 相似文献
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徐晖 《上饶师范学院学报》2003,23(1):75-78
针对高远东先生对《荷塘月色》的误读,拟从创作背景、“荷”的意象属性和采莲风俗内涵的探讨,来证明《荷塘月色》是朱自清苦闷灵魂的宣泄和人格理想的寻觅,从而否定其认为作品体现了朱自清“爱欲骚动”和对异性爱慕这一论点。 相似文献
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《红楼梦》成书于满汉文化大融会的乾隆时代。曹雪芹深受满族文化的影响,巨著《红楼梦》带有浓郁的萨满色彩。萨满“三界”、“三魂”说,“万物有灵”、“灵魂不灭”等观念在《红楼梦》文本中得到了艺术渗透和升华。 相似文献
9.
《贵州师范大学学报(社会科学版)》1999,(2)
“窈窕”,是我国古代诗文中的一个常用词。《辞通》[1]释为“①幽闲也。②有姿态也。③幽深貌。④深曲貌。”《联绵字典》[2]释为:“①幽闲也。②妖冶之貌。③深极也。④美貌。”《汉语大字典》[3]释为“①美好貌。②妖冶貌。③深远貌。”《古汉语字典》[4]... 相似文献
10.
林同 《曲靖师范学院学报》1992,(1)
本文从四个方面分析了《聊斋志异》“短”的艺术表现:①随人布景,景随人转;②集中笔墨写人;③线索单纯而叙写曲折;④抓住揭示人物灵魂的关键细节,尽情展开。同时指出“短”所必须注意的三个原则及对今天短篇小说创作的启示。 相似文献
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曲玉萍 《长春师范学院学报》2008,27(2):129-131
教学方法是教学的灵魂所在,它影响学生的创新能力和综合素质的培养。在《法学概论》课程的教学中,应用案例教学法,对于完成教学任务、提高教学质量、实现人才培养方案等都具有重要作用。 相似文献
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黎曙光 《广西民族大学学报》1994,(1)
《中国历代文学作品选》通假字注释商榷──兼评《辞海》《辞源》对某些字的处置黎曙光朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》①是目前高等院校《古代文学》课首选的教材,其发行量居同类教材的首位,为了使这套深受广大师生普遍欢迎的教材日臻完善,本文拟就教材中的某... 相似文献
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马克思主义科学实践观的创立及其意义 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思主义科学实践观的创立经过了“博士论文”、《莱茵报》、《1 8 4 4年经济学哲学手稿》、《神圣家族》、《提纲》和《意识形态》等几个时期。科学实践观是整个马克思主义哲学的基础和灵魂,是马克思主义哲学区别于旧唯物主义哲学和其它一切哲学的本质所在。 相似文献
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《世说新语》中的判断句陈建裕《世说新语》①(以下简称《世说》)是南朝宋临川王刘义庆(公元403—444年)所作的一部遗闻轶事小说。全书基本上用当时流行的口语写成,是研究中古汉语非常珍贵的材料。笔者对《世说》中的判断句作了全面调查、整理,并作了粗浅的分... 相似文献
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《西游记》与《堂吉诃德》之比较①李新灿“人生的目的是什么?”托尔斯泰回答:“人生的目的在于使人类得到全面发展”,①“人类生存的目的是尽一切可能使一切存在的事物得到最全面的发展”。②那么,怎样才能“使人类得到全面发展”“使一切存在的事物得到最全面的发展... 相似文献
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《广西民族大学学报》2010,(3)
通过比较荀子关于人与万物有别的论述与亚里士多德的灵魂学说之间的异同,分析李约瑟对《刘子》与《蠡海集》中相关文字内容的理解,最后指出李约瑟在其《科学思想史》中所归纳的"灵魂阶梯"学说是不恰当的.借此说明,李约瑟也有错误的时候,对其某些观点进行摘引之时,亦需谨慎. 相似文献