“委屈”了古典名著──简评电视连续剧《水浒传》

看了电视连续剧《水浒传》，总体印象是前半部比后半部好，愈看到后来，愈感到不像小说《水浒传》，甚至落入《新××××》、《戏说××××》的窠臼。笔者作为小说《水浒传》多年的爱好者，感到电视剧《水浒》似乎“委屈”了这部伟大的古典名著。以下作些简单的评说。电视剧《水浒传》前半部，其中几个主要人物形象．大体上能够表现出原著的精神；林冲的“不怕官，只怕“管”，一忍再忍，直至无法可忍，终于奋起反抗，上了梁山；鲁达的“路见不平，拔刀相助”，毫不计较个人利害，而且是“杀人须见血，救人须见彻”，见义勇为，确非一般；…     

“说书”激起水浒热

苏教版小学语文第九册第六单元课文安排了《林冲棒打洪教头》，练习中的口语交际题目是《讲（水浒传）故事》。显然，这是编者刻意的编排。教学中我以“说书”形式为线，穿起了课堂、活动和生活，激起了班级水浒热。     

《金瓶梅》中的汴京元素

《金瓶梅》为明代四大奇书之一，其中有着浓郁的汴京气息：宋代开封是《金瓶梅》之魂。故事发生在山东清河县，这是个虚构的地名；故事的幕后是开封，这是实实在在的。其开头和结尾，都与开封密不可分。开封是该书主人公西门庆权势的根源。西门庆家人来开封11次，西门庆本人来过两次。故事的每一个转折，总拿开封作手段。结尾之际，全书死亡的13人中，有12人再生为开封人。总计《金瓶梅》中出现的地名，涉及开封者共出现219次，而主场清河，仅出现77次。这充分说明开封是本书故事的真正主场，说明了历史上开封在涉宋文艺作品中的重要性。     

如何让学生走近名著

毛主席说过：“生子当如仲谋，交友如鲁达，信心如唐僧，读书就读四大名著。”中国古代四大文学名著《三国演义》《红楼梦》《西游记》和《水浒传》历来是我国中学生的必读书目，具有很高的文学价值和历史价值。下面浅谈引导学生阅读四大名著的方法。     

鲁达慈悲情怀辨考——《水浒》人伦和谐之一

一部《水浒》把108将性格写尽。其中的鲁达是个任性率直的卤莽人,既助人救人,又杀人放火,但作者却安排他放下屠刀,立地成佛,最终找到一个较完好的生命归宿。鲁达这样的仗义英雄,禅杖打尽不平路,戒刀刺向对垒人,虽五台山出家,却又不像出家人性格,除了“戒淫欲”外,杀生、偷盗、嗔怒、恶口样样没禁,却能立地成佛,这完全因为他有一腔撼天动地的慈悲胸怀,并且童心无忌。     

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历史·现实·讽喻——论《故事新编》的题材处理

<正> 《故事新编》是鲁迅研究中争论最多的作品之一。有人根据作品穿插的现实生活题材所包含的讽喻性,就认定它是“以故事的形式写出来的杂文”;也有人依据历史小说概念来评定,认为从严格意义上说它不能算作历史小说,只能是“一般的短篇创作小说”;更多的研究者认为它是一部历史小说,但是作品中“直接抨击现实的细节”,“是这部作品客观上确实存在的缺点”;有人虽然承认作品中穿插的抨击现实的细节是鲁迅小说的“独创”,但又认为这是鲁迅“取战斗之一利,而存艺术之一弊”。围绕《故事新编》研究中的主要分歧,是它的题材处理。到底如何理解鲁迅在其创作中处理历史题材和现实题材的深刻意义?在中国现代文学研究中,第一个对《故事新编》予以正确评论的是茅盾。他认为《故事新编》是五四以来用历史事实为题材的文学     

“三打祝家庄”的艺术辩证法

“三打祝家庄”是《水浒》中最为精彩动人的故事之一。这个故事侧重于描写事件和矛盾,描写战略、战术和解决矛盾的办法,充分体现了辩证法的思想。毛主席在《矛盾论》里作过精辟的论述:“《水浒传》上宋江三打祝家庄,两次都因情况不明,方法不对,打了败仗。后来改变方法,从调查情形入手,于是熟悉了盘陀路,拆散了李家庄、扈家庄和祝家庄的联盟,并且布置了藏在敌人营盘里的伏兵,用了和外国故事中所说木马计相象的方法,第三次就打了胜仗。《水浒传》上有很多唯物辩证法的事例,这个三打祝家庄,算是最好的一个。”这一唯物辩证法在创作上的运用,即艺术辩证法。     

《灰姑娘》与《叶限》文化差异之比较

灰姑娘型故事是世界上流传最广的民间故事之一。1812年出版的《格林童话》收录了这个故事,并起名为《灰姑娘》。灰姑娘型故事最早的文本出现在七百多年前我国唐代段成式的《酉阳杂俎》中的《叶限》一文中。两个文本虽然故事情节相似,但是女主人公的态度、男主人公的行为存在着明显的差异,而这些差异正是两个相似的故事文本中隐藏的文化差异。     

博士生的成功之道（31）——谁来证明你的马

 这个题目是一篇小说的题目。伍中正发表在《短篇小说·原创版》2012年第5期上的小说用的就是这个题目（2013年第11期《读者》摘发了这篇小说）。这篇小说颇有意思。小说寓意很深,就像一篇哲学论文——“谁来证明你的马？”今天的“主编心语”就从这个故事谈起。     

《西游记》中的中峰禅师《天目山赋》——兼论《西游记》的几例本事

《西游记》中第20、40回出现了一段“奇怪”的韵文,这引起了当下研究者的聚讼射覆,其实这段韵文乃是由元代中峰禅师所作《天目山赋》缩略而成;《西游记》中“奔波儿霸”等乃是出自民谣中;濯垢泉故事来源于佛经等.     

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建构历史与现实的桥梁——试析《故事新编》中的语言运用

《故事新编》是鲁迅作品中很有特色的一部，尤其是其语言的运用，建构起了历史与现实之间的桥梁。本文力图通过对《故事新编》语言使用上的特色从表层到深层进行深入剖析，使人们更好地理解《故事新编》所蕴涵的寓意。     

浅析“见义勇为”行为性质

见义勇为本是为一个社会所称颂的，为一个社会所提倡的，为一个社会和谐程度的重要标尺，但是见义勇为的英雄“流血又流泪”的事件却频频见于报端，这完全背离了我国建设社会主义和谐社会的目标。笔者从法律的角度分析其行为性质，对见义勇为加以分析讨论。     

论刘庆邦的中篇小说《到城里去》

刘庆邦是一位获得过多种文学奖项的豫籍作家，以获第2届鲁迅文学奖的短篇小说《鞋》的成就最高。然而，中篇小说《到城里去》却存在着细节虚假的缺陷，叙述者还曾多次站出来替故事人物解析心迹。究其原因，这是时下文艺界普遍存在的心态浮躁、急功近利等不良风气的一种下意识地外露，颇值得人们深思．     

市井风尘中的辩士——浅析《卖油郎独占花魁》中刘四妈的形象

《卖油郎独占花魁》是明代冯梦龙《醒世恒言》中的第三卷,所塑造的典型人物形象除男女主人公——秦重、莘瑶琴外,鸨母刘四妈也不容忽视。在故事中她以虔婆的身份出现,巧言善辩,左右逢源,从某种意义上说,是她影响了女主人公莘瑶琴的决定,推动了故事的发展,促成了莘瑶琴与秦重的结合,使得有情人终成眷属。同时,刘四妈这一人物形象还蕴涵着时代特点,反映了小说艺术的演进。     

宋代词调《青玉案》格律用韵研究

宋代以《青玉案》为调名的词作，格律规范严整，声调优美，总体上给人一种和谐的美感。《青玉案》一调以仄声韵为主、用韵多集中在第四韵部，这与宋人喜用《青玉案》一调表达婉曲缠绵之情感，有着密切关联，而句句押韵、隔句押韵，遂使所传达之情感更加迂回曲折。     

从女性三部曲到反思三部曲--浅谈谢晋电影中道德与政治体系的体现

谢晋于1957年靠一部体育题材彩色故事电影《女篮五号》而家喻户晓。此后，这位第三代电影导演中的佼佼者开始了他的电影叙述和电影模式化的创造，一部部令人深思和感人至深的力作，掀起了一场场的谢晋电影风。然而在他的电影作品里，尤其是早期维护女权所创作的女性三部曲（即1957年的《女篮五号》；1961年的《红色娘子军》；1965年的《舞台姐妹》）和文革后的反思三部曲（即1980年的《天云山传奇》；1981年的《牧马人》；1986年的《芙蓉镇》），却是在一种道德与政治体系的相互置换模式中完成的，这一模式体现在谢晋所关注的女权形象、男性形象和对电影所构制的“家”和“国”中。     

浅析见义勇为行政奖励制度

见义勇为是人类社会高尚的义举，受到社会的普遍称赞。当下公民舍己救人的事迹层出不穷，但“光荣一阵子，痛苦一辈子”的悲剧也时有发生。对见义勇为进行行政奖励，引导、激励公民的行为是很有必要的。我国现行有关见义勇为行政奖励立法的不足限制了这一行为的良性发展，由此需要寻求解决机制。     

新精神的寻求──现时期民族文化热透析

一近年来，一股民族文化的热流正在中华大地勃然兴起．这一兴起使一大批被誉为传统智慧的书籍，在书店里消沉半个世纪之后，重见天光，也使许许多多在历史或文化观上有争议的或被批驳的观点纷纷复活．时至今日，兴起的势头不但不见遏止，反而伴随着台湾蔡志忠漫画的风行，伴随着社会上广泛以《论语》、《三字经》以及《幼学故事琼林》，《曾国藩家书》等为家教蓝本，而日益风靡大江南北、城镇乡村．对于这一规模浩大、来势迅猛的文化寻根趋向，人们见仁见智、褒贬不一．概括起来，有三种观点：（一）有人从心理结构出发，认为中华民族的文化…