肠道细菌助力A型血变身万能血

<正>加拿大研究人员发现,人体肠道细菌产生的两种酶可将A型血转化为有万能血之称的O型血,这一发现有望缓解输血血液短缺问题。按照血液中红细胞表面的抗原类型,人类血型常分为4种。红细胞上仅有抗原A为A型,仅有抗原B为B型,两者都有为AB型,两者均无为O型。A型血和B型血人不可相互输血,否则会导致免疫系统对红细胞发起致命攻击,而O型血在紧急情况下可输给另3种血型的人。     

O型血并非是“万能血”

正输血已经成为抢救伤员生命和保证手术顺利进行的重要手段。但由于输血差错,造成病人严重损害甚至死亡的事故并不鲜见。血型是以血液抗原形式表现出来的一种遗传性状,其中人们所熟知的是红细胞ABO血型系统及Rh血型系统。ABO血型是根据红细胞膜上存在的凝集原A与凝集原B的情况将血液分为4型,凡红细胞只含A凝集原的称为A型,而只存在B凝集原的被称为B型;若A与B两种凝集原都有的称为AB型,而这两种凝集原都没有的则称为0型。不同血型的人的血清中含有不同的凝集素,但不会含有对抗他自身红细胞凝     

台湾献血记

他在献血时与周围人聊天，说起自己献血后会有的“奇特温馨感”：他有时走在街上，看着人来人往，熙熙攘攘的景象，会想象说，其中说不定有人曾经输过他的血、甚至因为及时输血而保住一命。     

神奇老汉血型自己变

72岁老汉两夫之内血型从B型变成A型清早,青岛401医院脑外科主任郭俭刚进办公室,护士长就急急忙忙跑过来,说出事了。有一个病人要输血,前两天验血还是B型,今天竟然变成A型了。这万一要是输错了血,可就是人命关天的大事了。这到底是怎么回事呢?     

浙大团队研制出“通用熊猫血”

正浙江大学团队通过细胞膜锚定分子在红细胞表面构建三维凝胶网络,实现了"通用熊猫血"的人工构建和安全输血。这项研究3月21日发表在《科学进展》杂志上。据介绍,人的血型通常是由红细胞表面某些可遗传的糖蛋白及糖链构成的抗原决定。截至目前,像这样的     

微量快速定量检测脂肪血技术的研究及应用

随着我国《献血法》的深入实施,无偿献血人数不断增加,但因脂肪血造成的报废率也在逐年上升,脂肪血可造成某些传染性指标呈假阴性结果,存在极大输血风险,轻则引起荨麻疹等过敏反应,重则发生血管神经性水肿,造成患者窒息死亡。为了杜绝脂肪血报废现象的发生,进一步确保输血安全,青海省血液中心于2004年承担了省重点科技攻关项目《快速定量检测脂肪血技术的研究》（2004-N-148）。     

价值层面的可持续发展

人类中心主义、自然中心主义和可持续发展是对人和自然界价值论地位的三种确立方式。人类中心主义是人与自然界之间否定性的关系；自然中心主义是人与自然界之间肯定性的关系；可持续发展则是人与自然界之间对立统一的关系。人与自然界之间只能是既对立又统一的关系，而对立统一之合理的“度”或“点”在于发展的可持续性，它是在实践的历史过程中实现的。     

人际交往中容易失败的七种病态心理

人生活在世上，就必然要参与社会交往，社交的范围与每个人的职业、爱好、生活方式及地理位置有很大关系。但现实生活中，为什么有些人在社交中总交不上朋友，或者是交了朋友没多久，朋友又离他而去，且平时和同事的关系也不融洽。     

慎重对待人的自然--从人的自然属性看科技

本文从人的自然属性（包括人的自然体、夫妻之间及其与孩子之间的关系、人的自然体与大自然的关系等）考察了当代科技的发展趋势和问题，认为科技应该非常慎重地对待人的自然属性，因为真正属于人的自然是人之整体生存和发展的基础和前提。     

性爱与血型间的秘密

O型血的人虽然热烈地接受性爱，但也会表现出较淡然的态度。一般而言，O型血的人对爱情较主动．但趋近贪婪的倾向。他们在做爱的过程中虽然认真而细腻，但事后却无法抓住片刻的美好回忆。     

生态伦理的文化进化基础

人类应当把道德翔不扩展到人与自然的关系之中，道德的进化是人类文化进化中的一个重要组成部分，道德进化是一个人类自身不断革命的进程，道德进化不能终极于人类社会共同体之内，道德的出现标志了人对自身天性或血关系的超越，而生态伦理的出现则意味着对人类中心主义的超越，是人类在地球上的道德进化的真正完成。在自然面前，我们今天所要做的事情就是努力去实践这个伟大的生态伦理。     

试析旧唯物主义在自然观上的误区

旧唯物主义抽象自然观的主要错误在于割裂了自然与人、自然与社会、自然科学与人的科学的联系，以抽象孤立的思维模式审视两者的关系。马克思实现了自然观上的传大变革，提出了“实践的人化自然观”。在他看来，人与自然是交互作用的，自然史与社会史的演进是同步的，自然科学与人的科学是统一的。马克思现实的自然观是合情合理的，有助于人与自然关系和和谐发展。     

可持续发展与文化价值观的反思与创新

传统的以人为中心的价值观，强调客体的属人价值，注重物质享受和效用价值，使人与自然，人与人关系失调，导致资源，生态环境危机，要实现可持续发展，必须以主客体关系和谐为旨归产蒿扬创造为价值，使使用价值与劳动价值相一致，主客体价值及人价值与自为价值相协调，从而树立将人导向全耐性民和向自然回归的绿色文化价值观。     

七招预防人禽流感发生

1.对于人禽流感的预防，要尽可能减少人，特别是少年儿童与禽、鸟类的不必要接触，尤其是与病、死禽类的接触。 2.因职业关系必须接触者，工作期间应戴口罩、穿工作服。     

科学与宗教关系的三个层次

论文指出了过去人们在科学与宗教关系认识上的简单化，提出了科学与宗教关系的三个层次（即世界图景、思维方式和价值规范）的观点；确认对科学与宗教关系的理解既要坚持科学在人类文明中的基础地位，又要强调人的文化本质及人的文化世界的丰富性。     

养宠物可测主人性格

根据美联社与一个网站合作进行的调查，很喜欢狗的人达到74％，很喜欢猫的人只有41％。有些人只爱猫狗的其中一种，而讨厌另外一种：15％的人很讨厌猫，而只有2％的人很讨厌狗。人猫关系与人狗关系确实存在较大差异．加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学教授斯坦利·科恩博士认为有足够的理由相信。对于猫狗的偏爱反映出人性的差异。     

休闲：洞察人的生存意义

随着社会的进步，休闲对人的发展变得越来越重要，因此，人高速发展的生产力及其效率的关系，人在一个高度组织化的体制内所获得的自由时间以及报酬的使用，物的发展与人的发展之间的联系等重要问题都应得到哲学工作更加深刻和认真的研究，本文在这些问题中选择了一个视角，即物品与休闲的哲学关系来阐明休闲对于人的意义，并且做出相关评价。     

工程设计领域中的人与计算机

本文在分析设计的本质、人与计算机特性差异及计算机的局限性的基础上，指出人机关系中人是第一因素，要充分发挥人的主观能性能。本文最后论述了设计活动中强调人的同时，还应充分发挥计算机的作用，以其实现人与计算机的完美结合     

"无报复自然界":可能抑或不可能

“无报复自然界”，作为追求人与自然界关系协调理路探究前提的可能性，不是自明的，在人与自然界对象性关系中，从自然界方面考察，无目的演化的自然界客观上合人目的与不合人目的的可能性是逻辑并存的，以人为对象的自然界没有“无报复”的历史，自然界的报复本性规定于自身演化的非线性机制，“无报复自然界”不具可能性。从人方面考察，人的退让性“消极作为”不能“消角”自然界报复，人的“积极作为”由于认识能力，技术和利益的限制亦无彻底“消解”自然界的报复，“无报复自然界”同具不可能性，人在“征服自然”中无法“胜天”，在协调与报复人的自然界的关系中亦无法“胜天”。人不宜崇信与界关系协调的“乌托邦”式前景设定，只宜在与报复人的自然界的“无限磨合”中，走向与报复人的自然界的共生共荣。     

9大技巧建立良好亲子关系

孩子与父母亲的关系是狭义的亲子关系。亲子关系乃一个人一生中最早经验到的关系，也是人际关系中最重要的一环，假如这层关系发展良好，它将成为孩子一生中一连串和他人良好关系的基础。以下九招，改善你与孩子的亲子关系。