小木偶教孩子认识南极

5月17日的中国木偶剧院,成了南极的世界。不少孩子们正在与模拟的小企鹅合影;而企鹅、海豹、克里虾……这些南极精灵都化身成小木偶,活灵活现地带领小观众认识南极。大型科普木偶剧《南极精灵》让北京安华一小的小同学们不仅知道了南极的冰山、企鹅,还了解了南极的食物链是     

政治共识：中国公民文化建设的症结

阐述了公民文化的背景,认为当前制约中国政治共识的因素有三：经济共享的分化对政治共识的掣肘,历史革命因素强化对政治共识的牵制,儒家理想主义的内在冲突对政治共识的阻碍。在由“臣民文化”向“公民文化”转变的过程中,政治共识是一个为公民文化研究者所忽视的症结。只有在中国社会发扬和谐文化,培育社会共同生活的平台,塑造公共理性,才能构筑出普遍而深厚的政治共识,进而为中国公民文化建设摆脱困境提供基础。     

论乡村休闲旅游的文化视野

全国旅游主题定为“2006中国乡村游”，使我国乡村休闲旅游面临全新的发展机遇。本文着眼于乡村休闲旅游的“体验经济”实质，提出针对该旅游年主题，要从文化的角度重新审视乡村休闲旅游。文中强调文化是乡村休闲旅游的灵魂，文化是乡村休闲旅游可持续发展的动力。乡村休闲旅游由当前的粗放式局面向精细型格局转变的前提是充分挖掘其文化内涵，以提升其文化吸引力和旅游吸引力。     

中国制造2025

2015年,李克强总理在政府工作报告中表示,推动产业机构迈向中高端,要实现"中国制造2025",坚持创新驱动、智能转型、强化基础、绿色发展,加快从制造大国转向制造强国.习近平总书记也谈到,制造业是实体经济的主体,是国民经济的支柱,是人民幸福安康的物质基础,也是今后我国经济"创新驱动,转型升级"主战场.要推动中国制造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变、中国产品向中国品牌转变.可以说,实现由制造大国向制造强国转变,是新时期中国经济发展面临重大课题.早在2013年1月,中国工程院会同国家工信部、质检总局就启动并开展了《质量强国战略研究》重大咨询项目.     

历史向世界历史转变理论与我国的改革开放

依据马克思主义关于历史向世界历史转变的理论，在宏观上勾画了历史由分散性、局部性而趋于整体性的事实，剖析了实行闭关锁国、置自己于世界市场之外，不与其它国家进行经济文化往来的危害性，并以此论证了我国实行改革开改的必要性和对中国历史由区域型的历史转变为世界历史的积极意义。     

中国职业体育竞赛市场的需求特征研究

采用文献资料、社会调查、比较分析等方法,对中国职业体育竞赛市场的需求特征进行了系统研究,并提出了相应的营销对策.研究表明:建设和发展有中国特色的职业体育文化才能真正满足具有差异性的消费者需求;依据需求的综合性特征,可运用多种营销模式来激发消费需求;针对需求的非迫切性,运用创造需求的思维,来诱导中国职业体育竞赛市场的需求;随着中国经济进一步发展,制约中国职业体育竞赛市场需求均衡分布的主要因素将由经济因素转变为高水平职业运动员数量因素;提高中国职业体育竞赛的观赏性和中国职业体育的品牌知名度可增强中国职业体育竞赛市场需求的连续性.     

中国民间审美观照下观音形象的转变

观音是佛教创造的一尊菩萨形象。观音形象在中华大地广为流传,从进入中华大地便开始了形象转变的过程。这一转变过程历经数朝数代,实现了观音形象从男身到女身、从上层到下层、从神圣化到世俗化的转变过程,并演绎出在中国文化影响下的多种变身。这一转变既体现了佛法无边,普度众生的思想,又体现了佛教与中国本土文化相融合的过程。     

略论从身份到契约的转变--兼论其对中国身份社会的影响

从身份到契约的转变是人类社会文明史上的巨大进步和发展，它可以看作是由传统社会向现代社会转变的重要标志。这一转变的意义对社会经济生活、政治生活和思想文化观念都产生了极其深刻的影响，本文试以身份到契约这一转变为线索，来分析比较和研究这一转变的重要表现及其对当代中国社会产生的深远影响。     

试论我国法治社会建设的进步

建国以来,我国法治社会建设取得了进步,具体表现:第一,公民由"臣民意识"向"公民意识"转变;第二,党从"革命党"向"执政党"转变;第三,国家由"集权政治"向"民主政治"转变;第四,经济由"官本经济"向"民本经济"转变;第五,文化由"单一文化"向"多元文化"转变.     

近代中国社会转型与女性社会角色的变迁

中国近代社会的转型，使原有社会的政治、经济、文化结构发生了深刻的变化，以传统角色为中心的角色文化受到冲击。为近代女性社会角色的变迁提供了契机，同时，女性社会角色的转变也推动了近代中国社会的发展。     

论江泽民中国特色社会主义先进文化观

江泽民对中国特色社会主义先进文化观进行了阐述,强调在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量。改革开放以来,中国共产党人在社会结构研究范式上经历了由经济、政治、文化三分模式转向物质文明与精神文明两分模式的过程,又在更高起点上由物质文明与精神文明两分模式回归经济、政治、文化三分模式的过程。这种社会结构研究范式的转换,是中国共产党根据马克思主义基本原理,依据中国特色社会主义实践中不断出现的新情况新问题,从中国特色社会主义事业的需要出发而自觉实现的。江泽民经历了我们党在社会结构研究范式上两次转换的过程,并在第二次转换中发挥了主导作用。     

中国传统婚姻伦理的现代演变

婚姻伦理是特定的经济政治条件、地理环境和社会文化的产物。在人类社会的发展变迁中,婚姻伦理一直伴随人类社会的发展变化而发展变化,经历了从传统到现代的转变历程。中国传统婚姻伦理的现代演变经历了近代中国婚姻伦理的变革、现代中国婚姻伦理的演进和新中国社会主义婚姻伦理的确立三个发展阶段。     

中国贫困地区实施农业产业化的理论思考与决策分析

中国农村改革和农业经济的发展,随着社会主义市场经济体制的建立和完善,出现了农业产业化的生产经营方式,这是在更大的范围和更高的层次上实现农业资源和生产要素的优化配置,是对自然经济、半自然经济条件下的农业生产经营体制的变革。面向21世纪的中国农业经济,实施农业产业化不仅是加速传统农业向现代农业转变的需要,也是加速改变中国贫困地区经济文化落后面貌的需要,这是社会主     

中国出口商品结构与经济增长的关系研究

在中国经济增长的"三驾马车"中,出口作出了巨大贡献。中国出口商品结构的变化趋势如何,各类型出口商品对中国经济增长的贡献度多大,依靠出口拉动型经济增长是否可以持续,本文试图对上述问题进行理论与实证分析,并对中国出口结构调整以及经济增长方式的转变提出建议。     

浅析体验经济下的营销选择

本文阐述了体验经济出现的背景,揭示了体验经济下的消费特点,以及企业在实施体验营销时要注意的问题,并结合案例总结了体验营销的方法和工具,最后结合中国的国情,提出了在现阶段实施体验营销的重点。     

新形势下中国节能减排的动因与对策分析

节能减排是中国转变经济增长方式的重要推动力。推进节能减排,不仅要实现“十一互’规划节能减排的定量目标,更要构建促进能源利用高效、低污染排放的长效机制。当前的经济形势发生了较大的转变,对我国节能减排以及转变经济增长方式提出巨大挑战。本文分析了“十一五？中前期节能减排的驱动力,剖析其背后的政策导向因素,并结合当前的新形势下提出了实现节能减排的对策建议。中国应当加快推进资源性产品价格改革,探索排污权交易制度,以充分利用市场机制形成有效的激励体制,并配以必需的行政和监管手段实现节能减排和转变经济增长方式。     

身体活动水平对中国老年人衰弱的影响——基于中国健康与养老追踪调查的多期数据研究

基于中国健康与养老追踪调查数据,采用衰弱指数评估中国老年人的衰弱情况,利用Logistic回归模型分析身体活动水平对衰弱的影响,并对结果进行了稳健性检验。结果表明：中国老年人的衰弱率呈上升趋势,在无衰弱老年人中,26.0%的人群由无衰弱状态转变为衰弱状态;在衰弱老年人中,则有19.89%的人群由衰弱状态改善为无衰弱状态;女性由无衰弱状态转变为衰弱状态的比例高于男性。在衰弱老年人中,低水平身体活动的比例逐年增加;低水平身体活动的老年人状态转变为衰弱的风险是中高水平老年人的2.59倍,同时衰弱状态改善为无衰弱状态的可能性下降62%。研究结果说明,低水平身体活动是中国老年人由无衰弱状态转变为衰弱状态的危险因素,中高水平身体活动有助于衰弱状态转变为无衰弱状态。     

《赵氏孤儿》的演变——伏尔泰与中国模式

1990年7月,中国比较文学学会、北京大学比较文学研究所、南开大学中文系、天津师大中文系、中国剧协天津分会等单位主办的中法文化交流国际学术讨论会在天津举行。会上由天津人民艺术剧院演出了伏尔泰的《中国孤儿》,这是该剧在中国的首次公演。讨论会围绕着《赵氏孤儿》和《中国孤儿》的比较研究,并延伸到中法文化交流的广泛领域,展开了热烈和有益的讨论。本刊从讨论会所收到的论文中选择三篇予以发表,以飨读者。     

体验经济视角下焦作市文化旅游产品开发研究

为了提升焦作市文化旅游景区的竞争力,分析自身有利条件,挖掘当地文化内涵,设计旅游体验项目,加大宣传力度和人才队伍建设,是当前焦作市文化旅游产业持续发展亟待研究解决的课题。文章从旅游体验的内涵出发,研究了体验经济时代文化旅游产品的开发原则,并结合焦作市目前文化旅游产品的开发现状和存在问题进行了实证分析,总结了焦作市开发文化旅游产品的有利条件,最后提出了在体验经济视角下开发焦作市文化旅游产品的思路。     

由中国现代作家的欧美体验看体验的特性

中国现代作家的欧美体验是指作家在欧美留学、讲学、游历及经由其他方式感受到的全新的生活体验,包含了人生体验和文化体验。通过对其特性的分析指出体验是作家的亲身经历,经由作家创造性的改造,使所见、所闻、所思、所想转化为审美追求的有机成分的过程。