谈谈连词and的用法

英语中的and是一个常见的连词．用来连接两个(或两个以上)并列的(即语法功能相同的)单词、短语或从句．常常可以译成汉语的“和”、“与”、“跟”、“同”、“及”等。有时也可以不译出．以连接部分的相互关系自然体现and的并列连接作用，如：ring out the old(year)and fing in the new(辞旧迎新)。     

团队营养学

当我们初次接触营养知识的时候，都会提及到“健康的四大基石”，即“均衡的营养”、“喻悦的心情”、“充足的睡眠”、“适量的运动”。当我们把团队看成一个“人”，一个整体的时候，我们会觉得团队的管理就像通过营养改善人的健康一佯，简单而清晰。     

“布波族”的时尚秀

亦“布”亦“波”的“布波族”如今，我们生活在一个信息爆炸的时代，各路媒体纷纷抢注五花八门的新思想、新观点、新概念、新词语，惟恐落于时尚之后。而作为媒体受众的我们则常常被狂轰滥炸的新名词搅得眩晕，刚刚消化了前一个，后一个又接踵而至。比如，我们刚刚搞懂什么是雅皮、白领、金领、小资、新新人类，等等，又冒出一个什么“波波族”，乍一听还真有点不知所云。惟恐别人笑自己老土，于是急搜资料，才知这“波波族”乃应正名为“布波族”，即“布尔乔亚+波西米亚”的意思。且不管它到底所云何物，字面上一澄清，心里踏实了许多。…     

空间洞后的猜测

“让我们从头开始吧。”阿里奥建议，然后他宣称，“我要出售空间洞，小型的、中型的或大型的，我都宵。”他停了一下又继续说，“当然还有特大型的，我们进行交换吧，1加仑燃料换一个洞!”     

胡鞍钢：五大资本推动中国发展

一个国家或者一个企业发展的基础我们称之为一个国家或一个企业的资本，以往认为资本主要是物质资本。世界银行在2000年首次提出，一个国家或者一个企业，它的发展是依靠三大资本，即所谓人力资本、物质资本和自然资本。我们对这个分析框架做了一个改进，增加了两大资本：一个叫“国际资本”，反映一个国家、地区，或一个企业如何有效率地利用全球资本；另一个是“知识资本”。因为我们认为它是一个国家、一个地区或一个企业在21世纪竞争中最重要的资本。     

春风化雨，润物无声——浅谈问题学生转化中的智慧

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，正是这“细雨”和“闲花”营连了春的气息。我们每天做的工作也很细小，小到自己都不记得了，但就是这日日月月的“细小”，日日月月的“微不足道”，积累在一起，终会给我们的学生，营连出一个彼此信赖、相互包容、没有命令，没有训斥、宽松，合谐的生活学习环境。     

我们如何为树立广东的科技形象而出一份力?

从2000年决定对原来的学术性的《广东科技》杂志改版到今天，我们的“改版之路”已经走过5个年头。从决定改版的那一天起，我们一直在思索一个问题：作为全省唯一的一本综合性科技期刊，我们该如何确立自己的定位？——其实，“改版”已经是对这个问题的回答：我们不愿意将这一个“科技综合舞台”变成“学术”的单一面孔，我们要尝试内容多元化存在之路。     

关于留守学生教育的思考

留守学生的教育与管理工作是一项系统的社会工程，涉及的面广量大，需要学校、家庭和社会密切配合，多管齐下。当前留守儿童身上出现的一些问题，在一定程度上是由于学校管理不力、家庭监护缺位、社会引导偏差所导致的。我们必须切实采取行之有效的方法，以保证这些孩子正常健康的成长；保证班级，学校的正常运行。为此，我们应当突出一个“爱”字，培育一个“情”字，注重一个“联”字。     

美术鉴赏中的民族文化渗透

美术是人类文化的一个载体，反映了一个民族的多个方面，而当今学生对于本民族的文化和精神却不甚了解，甚至盲目地去“哈韩”“哈日”，因此很有必要结合课本中的绘画工艺等作品对学生进行民族文化教育，让学生体会到民族自豪感。只有对本民族文化有着强烈的认同，他才能成为一个有国家、有民族、有文化归属感的人，才能深入地体会我们的“民族文化”，才能更加真切地体会我们的“民族感”。     

1998年长江洪灾分析：天灾与人祸

编者按’98大洪，举国震惊，全球关注。灾后思祸，势所必然。水尚未退，探根究源的文章已至。此文系本刊首篇探讨文章。作者系水利界的学者专家，所贡献的探析亦颇具专业功力，但文中所述毕竟乃个人见解，我们期望由此“一家之言”能引来更多、更广泛、更深入的“百家之见”，并终能使我们在惊心动魄之后，能在“客观与规律”、“主观与得失”、“未来与良策”等诸方面，达至一个新的认知高度；也使我们今后在“灾与变”、“祸与害”、“人与自然”的关系上，重新处于一个更明智、更自觉、更主动的地位。1998年7、8月在长江中下游发生的大洪…     

动漫：各国宣传奥运的“国际语言”

8月8日晚上8点，这是一个让中华儿女心跳加速的时刻：祥云火炬被熊熊点燃，Olympic雄风在鸟巢唱起，北京成为绚烂的“五环天空”……奥运会，在中国人期盼了一百多年后“真真切切”地来到了你我身边。在欢乐的海洋里，在被奥运激荡的日子里，我们尽可以向四海宾朋疯狂地“倾泻”出我们的热情，把对奥运的百年梦想挥洒开来，力争在自己的“主场”创造出一个又一个神奇。     

沉甸甸的小萌书

当我们第一次提出“千叶的课程表”作为书名时，有朋友问道：“作者叫千叶吗？”还有的说：“课程表有什么可看的？”我们简短的解释是，作为小卓在日本十六年生活、学习的一本笔记，相比书中对日本社会、教育、文化的诸多观察和记录，课程表不过是一个比喻，而这本小荫书也只是一个开始。     

可不可以不勇敢？——中学语文教学中的“哭泣教育”

有一首流行歌曲叫做《可不可以不勇敢》，这样唱到：“我们可不可以不勇敢？当伤太重心太酸无力承担……”的确，在我们所受的传统教育里，“勇敢”、“坚强”是一个优秀人才所必备的品格。相对的，哭泣流泪多数是懦弱胆小的表现。怪不得歌者要小心翼翼的乞求“我们可不可以不勇敢？”然而，在此，笔者却要大胆地提倡：中国的中学语文教学中应该要有也必然要有“哭泣教育”。     

＂新世纪文学＂的文学史意义

“新世纪文学”绝非一个望文生义的时间概念，其文学史意义在于可以借助它从当代文学清晰地划分出“新中国文学”、“新时期文学”和“新世纪文学”等三个不同历史时段。这对于我们理解和阐释中国当代文学六十年的历史具有重大的意义。从历史起源来看，“新世纪文学”与“新时期”有着密切联系，它是一个“重返八十年代”的文学命题。     

精彩在细微处生成——特级教师沈峰英语教学

笔者以为，一堂好课不在于用了多少漂亮的CAI多媒体课件，而是要做到“环环相扣，层层推进，润物无声”。在“观课”过程中，如果我们用心观察，仔细捕捉，那么一个个巧妙的预设、精彩的生成，会向我们款款走来。     

唐代诗人的“凌烟阁”情结

“凌烟阁”本是唐代帝王图绘功臣的一个地方，但在诗人的笔下，却成了功名和荣誉的象征，成了他们念兹在兹、难以割舍的一个情结。通过这一情结的梳理，我们见证了唐代诗人走向功名又走出功名的心路历程。如果说在唐代诗人对“凌烟阁”的向往中我们感受到的是他们的激情与壮志的话，那么在他们对“凌烟阁”的否定中我们感受到的则是他们的深沉思考与新的追寻。     

锐意创新·广播科技——东莞市科学技术博物馆建馆和运营的探索和思考

科技馆的建设和运营是一项主题明确、任务繁杂的系统工程，在馆的建设和运营过程中我们始终明确一个主题——“让科学技术、科学思想和科学行为广为传播”。因此，我们科技馆的设计和运营上主要体现一个“广”字，我们主要从以下四个方面入手：[第一段]     

论邓小平理论核心内容的历史唯物主义基础

邓小平理论的核心内容即“一个中心、两个基本点”，是对社会主义社会的生产力，生产关系，上层建筑三个基本层次及其辩证关系的概括和反映。“一个中心”即以经济建设为中心，反映的是生产力对社会生活的决定使作用及其发展的必然要求；“四项基本原则”是对社会主义社会的政治、经济、文化和领导力量四个基本方面本质属性的概括，是我们的“立国之本”；而改革则是对社会主义社会的生产力，生产关系，上层建筑之间辩证关系的调整和处理，是我们的“强国之路”。     

雄越科技:用科技改善环境

如果说“和平”与“发展”是世界的永恒主题，那么随着工业发展所带来的负面影响，“环保”也越来越成为一个世界性的话题。我们关注环保，我们必然也就关注与环保相关的企业，雄越保环科技有限公司就是这样走进了我们的视野。     

“感恩”教育——学校德育不可懈怠的主题

哲学家詹姆斯说：“人性最深的期盼就是受人感激。”这种感激叫做“感恩”。“感恩”是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知。先看我们的社会：虽然全社会都在大力倡导“构建和谐社会”，许多电影电视也在灌输“知恩、感恩”这一主题，但是，现实生活中仍有人在弹奏不和谐的音符：忘恩负义，见利忘义，只要索取．不想付出的现象时有发生。