论市场经济条件下法治与德治的人性基础

不同的文化背景和社会经济条件下,对人和人性会产生不同的理解.“性善论“强调道德而漠视法治,容易导致人治、专制;“性恶论“强调法律而忽视道德,也容易产生消极影响.在实行社会主义市场经济、法治与德治共存并重的今天,我们必须重新反思传统文化,在新的条件下重新认识人、定位人.我们只有在正确把握人及人性的基础上,及时进行治国方略的制度创新,才能制定出符合人性发展、社会发展的社会制度.     

以人为本:人性假设理论视野下的注册会计师职业道德建设

近期国内外一系列公司财务丑闻的陆续曝光,引起世人的极大关注,而注册会计师在很多案例中都扮演了不光彩的角色,本文通过若干模型,拟从经济人、道德人、全面发展人等人性假设理论的角度来探讨注册会计师职业道德建设中存在的一些问题。     

从“人”的角度谈市场经济下对高职学生思想道德的培养

在社会主义市场经济下,高职学生应该既是＂经济人＂,又是＂道德人＂,既要具有经济人的特点,又要正确认识和处理个人利益与他人利益、集体利益的关系以及人与自然的关系。经济人和道德人是融为一体的。高职院校要将经济人和道德人的培养并重,但道德人成长的滞后要求更要重视对道德人的塑造。     

市场经济的“道德悖论”与现代员工素质建树

市场经济存在着社会发展的道德诉求与经济发展的非道德冲突之间的矛盾。这一经济条件下的道德悖论无论在社会范围内还是企业范围内都有所体现。理清这一悖论的内在关系、塑造适合社会主义市场经济的道德体系,需要从理念入手,确立社会主义市场经济下“经济人也是道德人”的市场主体理念,确立一个既讲求功利又讲求仁善的道德框架。企业道德体系是通过全体员工的素质提高而建树的,所以说提高员工素质是解析市场经济的道德悖论、塑造新时期道德体系的基础方略。     

市场经济下的“经济人”问题探析

“经济人假设”,保护公民的私有财产和各种经济自由权利,是市场经济能够成功运行的基本前提.从“经济人”与市场经济、“经济人”与“道德人”、“经济人”与“超经济人”三个角度对这一问题进行探讨.     

论市场经济条件下雷锋精神的现实意义及与时俱进

雷锋精神在今天是否有现实意义?如何学习和贯彻雷锋精神?本文力图从经济学角度说明雷锋精神与市场经济中“经济人”、“道德人”的属性是一致的,与社会主义市场经济的本质要求和目标是一致的;弘扬雷锋精神能在一定程度上克服市场经济的负面效应;雷锋精神并未过时,发展社会主义市场经济仍然需要弘扬雷锋精神,但学雷锋又不能一成不变,必须随着时代的特点和变化不断地丰富和发展学雷锋的内容,创新学雷锋的形式,让雷锋精神与时俱进。     

论道德的为人性

道德的产生和发展是为了人的生存和发展,"为人"性是道德的应有之义。从道德自身角度来讲,道德的为人性在本质上应利于人的自由而又全面发展,在历史维度上表现为为类性、为群体性、为个体性和人的三重属性和谐并存的四种表现样态,在群体基础上必须满足道德主体的多层次道德需要。具体来说,道德要能够满足人的三重属性的不同需求,而最终达到人的三重属性的和谐统一,这既是人性完善的要求,也是伦理道德追求的目标。     

试论生态危机对传统行政法控权理念的挑战

本文首先对传统行政法控权理念的背景和内容进行了分析,然后对传统行政法控权理念与生态危机关系进行了剖析,最后提出要更新传统行政法控权理念。     

会计信息披露制度的演变及其解释

会计信息披露制度是会计监管的重要内容,但是随着会计信息披露制度的演变,其暴露出越来越多的问题,要想规避这些问题而设计出良好的会计信息披露制度,必须为会计信息披露制度的演变找到理论上的解释。     

对中小企业发展中政府扶持作用的再认识——基于政府“经济人”的视角

通过对中小企业的特点及政府扶持的重要性的分析,引入公共选择学派的政府“经济人”假设,探讨了中小企业扶持中政府活动的“经济人”特征,阐述了政府扶持作用的局限性,并在此基础上提出几点改进构想。     

以理性经济人视角探求我国政府改革的路径选择

经济人假设是市场经济的基石,公共选择理论将经济人假设引入政府行为分析。文章通过对理性经济人假设和公共选择理论的解读,进一步明确在市场经济条件下经济人假设和公共选择理论的现实意义,并以此为依据分析了我国政府既作为改革的发动者,又作为改革的对象在政府自身改革中所处的两难境地。指出长期以来我国政府改革存在着以政府为主导的路径依赖以及路径依赖所造成的改革阻力,并提出了依靠人民群众和公共选择机制进行政府改革的路径选择。     

关于以人为本的教师管理的哲学思考

在以人为本的教育成为教育主旋律的背景下,从正反两方面对以人为本的教师管理进行了探讨,即什么不是和什么是以人为本的教师管理。文章认为,单纯以“经济人”为本、或以“社会人”为本、或以“自我实现的人”为本的教师管理不完全是以人为本的教师管理,只有以同时具有“经济人”、“社会人”和“自我实现的人”的特点的“复杂人”为本的教师管理才是完整意义上的以人为本的教师管理。     

关于我国政府信用现状的分析与对策研究

十年来,政府信用有了很大提升,但与民众的期望仍有不小差距,加快信用政府的建设对于社会主义市场经济的健康发展意义重大。完善官员考核选拔制度,加大惩处力度,充分真实的信息披露将有助于改善政府信用缺失的现状,提升政府的信用形象。     

宪法与“命令说”的法理学分析-从经济学的视角出发

约翰·奥斯丁是19世纪英国伟大的法律哲学家,被尊称为"现代法理学之父"。其思想独树一帜,开创了分析法学派,对于以后的一些法学流派产生了重大影响。因为奥斯丁学说的核心是命令,所以他的学说又被称为"法律命令说"。"命令说"认为法律是主权者的命令,而作为近代民主制度产物的宪法在本质上又被认为是对主权者的制约,于是宪法便成为了主权者自己对自己下的命令。这是否存在逻辑上的矛盾呢?文章试图从经济学的原理出发,站在法律之外,以一个外在的视角,法外说法,贻笑大方。通过经济人,机会成本,帕累托最优等经济学概念,论述什么是法律,法律的权力来源于何处,理想状态中的法律应该具有的品质与施行效果,力求从外在的视角解开宪法和法律"命令说"之间存在的逻辑矛盾。     

和谐社会视角下的政府管理创新

党的十六届四中全会提出的构建社会主义和谐社会的战略任务,对政府管理提出了更高的要求。在构建和谐社会过程中,各级政府必须从构建和谐社会的角度出发规范政府行为,增强政府管理的能力和绩效。为此,各级政府应适应新的行政生态环境,引入新的政府管理理念,树立科学发展观．体现以人为本的价值取向,明晰政府职能定位,调整政府管理体制,积极推进政府管理的不断创新。     

托尔斯泰艺术价值论及其20世纪20年代中国影响的再审视——基于分析美学视角

当代分析美学将列夫·托尔斯泰的艺术价值论解读为一种极端的道德论。基于分析美学视角,重新审视托尔斯泰艺术价值论对20世纪20年代中国文艺理论的影响,可以发现,托氏极端道德论在20世纪20年代中国文论建构中呈现出一种淡化的极端道德论特点。这种“淡化的极端道德论”一方面更加切合了现代中国的客观现实与文学需要,为20世纪20年代文论建构找寻到了强有力的理论支撑;另一方面也不可避免地忽视了托氏理论内在逻辑与文学自身的复杂性,以致“平民文学”的理想没有得到真正的落实。     

道德困境的博弈分析

在无法避免的道德困境面前,各种伦理学理论和道德选择技术似乎都显得无能为力。博弈分析方法以及"自存-存人"道德哲学构想的引入,在一定程度上为理解和摆脱各种道德困境提供了一种具有可操作性的行为选择技术和较为合理的理论设想。     

道德演化的逻辑——基于制度发生学视角的分析

从制度发生学的视角来看,道德演化与其他制度演化一样,是个开放的系统,它的产生有两大动力因素：个体的自律性要求与社会的他律性要求。道德起源和演化具有一定范式和路径,面临一种被选择的竞争压力并受人的理性和认知水平的制约和影响。     

顺应论视角下的广告语言分析

以Verschueren的语言顺应理论为关照,广告语言的使用是一个不断对语言做出选择的过程。为达到广告的交际目的,宣传鼓动劝服广告受众,广告语言会在语码、语言形式、语体风格、语类和话语策略等方面做出选择,这些选择要顺应广告交际的各种语境因素,包括物理世界、受众的心理世界以及社交世界。本文主要从广告语言的语境顺应和语言结构顺应这两方面对广告语言进行例举及分析,希望作为语言顺应理论解释力的补充的同时能指导广告更好地创作。     

人本理念视角下的旅游业可持续发展研究

旅游业是国计民生产业,具有强烈的民生特性,与保障人的生存和发展息息相关,并侧重通过扩大就业、提高人民生活质量、优化生态环境等来实现。旅游业可持续发展和保障人的生存和发展的落实前提是正确认识经济发展与人的发展的关系,并且以保证人的生命安全为底线。通过完善旅游业人本评价体系、扩大旅游业就业空间、加强旅游基础设施和公共服务建设、建立旅游业均衡发展机制来提高保障人的生存和发展的全面性和可持续性。