媒介文化语境下大学生亚文化新探

在媒介文化影响下,当代大学生亚文化在表现形式上出现了新的变化,其文化价值以及社会价值有了新的内涵。面对媒介文化对大学生亚文化的冲击,我们必须深入思考新时期大学生亚文化的特质,采取各种有效措施来正确引导大学生,丰富大学生亚文化的思想内涵,以促进当代大学生健康发展。     

常熟市乡村地区外来人口的研究

利用2003—2006年常熟市公安局暂住人口统计数据与常熟市统计年鉴数据，对常熟市乡村地区外来人口进行特征分析。通过SPSS软件分析常熟市乡村地区外来人口空间分布的影响因素，从城市规划角度合理引导外来人口，统筹空间布局。     

高校图书馆亚文化探讨

亚文化的形成可能影响组织文化的发展,通过对高校图书馆形成各种亚文化的原因进行分析,并对构建组织文化提出探讨,使图书馆形成"读者第一,服务至上"的服务文化。     

客家文化的教育生态价值初探

运用现代教育理论，以客家教育的文化生态作为研究对象，考察客家文化与客家教育的互动关系，以进一步深化客家教育问题研究，寻求一种教育与具体亚文化生态关系的解读。认为客家文化是客家教育生存与发展必须适应的文化模式，客家精神是构建客家区域办学特色的基础与内核，客家文化是学校非理性管理和环境建设天然的观念生态资源。     

珠江三角洲流动人口与社会治安

珠江三角洲是中国内地外来人口最多的地区，外来人口为珠三角经济发展做出重大贡献，但是其也为珠三角社会带来了负面影响，其中对社会治安的影响最为明显。珠三角外来人口与其社会治安的关联性，从纵向看，随着珠三角外来人口的增加，刑事案件也呈正比地增加；从横向着，珠三角外来人口越多的地区刑事案件越多；从社会治安的周期性来看，社会治安恶化的时期总是外来人口大返乡的时期；从珠三角外来人口犯案占珠三角刑事案的比重看，比例约达七成。流动人口与珠三角社会治安关系之所以密切，在于外来人口素质低，加上其流动性大不易管理，尤其是无工作无居所无户口三无人员的管理更难，他们很容易成为犯罪人口。今后珠三角外来人口会有增加趋势，社会治安形势严峻，在治理上今后应在减少珠三角三无人员的数量上加大力度。     

社会转型期青年亚文化对大学生思想政治教育的影响

现实社会中的文化形态是纷繁复杂的，其中既有主流文化，又有非主流文化，或称为亚文化。青年亚文化是亚文化的重要组成部分。当前我国正处于深刻的社会转型期间，多元思想意识形态的盛行进一步催生了形式多样、内容时尚、价值多元的青年亚文化。青年亚文化的盛行，对大学生思想政治教育既有积极意义也有消极影响。结合当前社会现实和大学生自身特点，有必要创新和整合影响大学生思想政治教育的亚文化策略，引导各种亚文化为大学生思想政治教育和提升大学生综合素质服务。     

大学生管理的新探索

根据目前我国社会文化变迁的影响及我国传统计划体制下的教育弊端，结合当代大学生群体亚文化的实际情况，提出了管理思路的新方法，从而使对大学生的管理水平上台阶、上层次。     

宁波市外来人口子女就学问题探析

宁波市高度重视外来人口子女义务教育工作，取得了显著成效，但还存在着不少有待改进的问题。因此，必须进一步提高对外来人口子女就学问题的认识，采取多种措施，确保外来人口子女在宁波能接受到良好的教育。     

校园亚文化对大学生个性发展的影响

个性是指在一定的社会条件和教育影响下形成的一个人的比较固定的特征。校园亚文化作为不同于校园主流文化的价值观念和行为模式，对大学生的个性发展产生着重要的影响。本文从校园亚文化的现状入手，就其对大学生个性发展产生的影响进行了分析，并就如何引导校园亚文化对大学生个性发展产生积极作用提出了看法。     

河北省环首都经济圈外来人口规模预测

以实地调查数据和统计年鉴数据为基础,运用灰色等维递补预测法可以对环首都经济圈未来外来人口规模进行预测。结果表明,该地区外来人口总量到2025年预测达到604万人,其中购房外来人口是外来人口的第一来源。河北省环首都经济圈已经成为缓解北京人口压力的重要吸纳地。     

满洲文化对京师文化的影响

牧猎型的满洲文化与农耕型的汉族京师文化,有冲撞,有吸纳,也有融合。基于对汉文化的仰慕,入关后的满族对北京的明代宫殿加以保护和利用。在清代北京及京畿地区的建设中,满族的建筑文化对北京的宫殿建筑、宗教建筑和民用建筑,以及苑囿行宫的建设产生了深刻的影响,其遗迹至今可见。满族入关后,强制推行满族文化,在北京实行旗、民分城居住的政策,造成民人的巨大苦难,在空间上形成了既有交叉,又各成体统的满、汉两个文化圈。满洲的民俗文化对北京的语言、文艺、民风、民俗和饮食,产生很大影响。满族文化在与汉族文化自然交融的过程中,逐渐被融化,从而发展了中华民族多元而统一的灿烂文化。     

京东商城账号区域分布竞争力评价

提取了14 311个已注册的京东账号信息,从账号价值(会员制度规定的会员等级)和账号所在地理位置(省级行政区划)两个维度,使用Weaver-Thomas模型进行了京东商城账号区域分布的竞争力评价.得主要结论:北京、上海和广东是京东商城账号分布最密集的区域;江苏、四川和浙江地区的客户质量与一线城市不相上下,并与一线城市和省份一道是京东商城进行战略布局的重点省份;拥有最庞大的注册会员基数的北京,在其他账户等级的竞争力评价中,却没有凸显出其应有的较其他区域的优势.     

清代转运天津截漕述论——以雍正二年转运至通州为例

清代,从东南地区运往北京、通州及边陲的漕粮时常由于漕船迟至、北运河不畅等原因被截留在天津,这些截留在天津的漕粮会在适当的时候再行转运。记载转运天津截漕过程的史料很少,雍正初年曾任兵部侍郎的李绂在其文集《穆堂别稿》中留下了一篇日记,详细记载了雍正二年转运天津截漕至通州的全过程。     

北京:中华民族历史发展中的特殊城市

北京是中华民族历史发展中的特殊城市。纵观北京的城市发展史，可以归纳出５个特征。１）北京是历史悠久而辉煌，古老而又年轻的现代城市；２）北京城从古至今的发展历程中，始终以政治功能为城市的主要职能；３）北京城市的发展史是中国统一的多民族国家历史发展的缩影；４）北京城市的发展是由其在中国政治地理格局中所处的优越区位条件的；５）北京的文化是东方文化独一无二的代表。     

北京市流动人口空间分布特征及变化趋势研究

北京市流动人口增长势头仍在继续,已成为北京城市建设中不容忽视的问题.本文对北京市户籍人口、流动人口的总量特征进行对比分析,对北京市各区县的流动人口数量、密度进行分析,还以首都功能核心区、首都功能拓展区、重点新城、其他新城为研究范围对流动人口情况进行了分析,得知首都功能核心区的流动人口已处于稳定状态,增长最快的是拓展区和新城地区.使用探索性空间数据分析（ESDA）方法——空间自相关来分析2005年至2009年北京各区县流动人口的空间分布变化特征,得出北京市流动人口分布有很强的集聚性并呈逐渐分散趋势的结论.最后针对目前北京流动人口的发展形势提出相应的对策建议.     

北京清真饮食文化与北京的清真餐饮业

独具特色的北京清真饮食文化是北京文化的重要组成部分,它以其丰厚独特的文化底蕴和辉煌的历史传统享誉中外.今天,北京清真饮食文化和北京清真餐饮业,同其他一些古老传统文化一样面临挑战,遭受冲击,正逐步陷入困境.研究清真餐饮业面临的问题,分析北京清真饮食文化衰落的原因,并就振兴清真餐饮业和发展北京清真饮食文化问题提出了一些建设性的意见.     

图书馆建设有效促进地方文化发展调查分析与对策——以江西省萍乡市为例

文章通过问卷调查的方式,对萍乡学院图书馆、萍乡市图书馆及萍乡市其他行政、企业、事业单位、社区、场所等读者进行广泛深入的调查,了解读者对图书馆建设对地方文化发展的评价与需求,为图书馆建设有效促进地方文化发展提供了依据和建议。     

多因子贡献率权重的城市精细人口空间化方法:以北京市为例

以北京市作为研究区，以土地覆盖、河流道路、DEM、珞珈一号夜间灯光以及兴趣点各数据作为影响因子建立人口指标体系，针对人口空间化中多源数据权重确定方法复杂且主观性强的问题，提出以主成分分析法挖掘各项数据特征，以因子对指标评价体系的贡献率作为权重进行多因子加权融合，实现北京市30 m×30 m精细人口空间化．与Worldpop数据进行精度对比分析，结果表明:1）人口精细空间化结果的精度（R2=0.85、E_MR为0.28）优于Worldpop数据的精度（R2=0.67，E_MR为0.48）；2）北京市人口主要分布在中心主城区内，且向外呈现波动性递减趋势，在外围出现多个郊区次中心，与兴趣点密度具有相似的空间分布；3）各类兴趣点因子被赋予了较高的权重，可作为北京人口空间分布的重要指示性因子．该研究方法可为其他城市精细人口空间化研究提供参考．      

韶关市人口老龄化现状及对策

老龄化问题是一个全球性的问题,人口老龄化快速增长,使得当前的社会环境不再适应它的发展.从老龄人口增长量、城乡差异、老年人文化程度、生活来源等方面分析了韶关市人口老龄化现状,并根据韶关市人口老龄化特点,从养老保险、转变养老观念及引进社会力量等方面,提出了一些政策建议.     

北京王府井东方广场旧石器晚期文化遗址的古环境背景

北京王府井东方广场旧石器时代晚期人类活动遗址,是在北京平原的首次发现。依据对遗址区剖面中段(包含了上下两个文化层)沉积样品的沉积相特征以及粘土矿物、化学元素和孢粉等古环境指标的分析,探讨了2.6万年前后至1.4万年前后古环境的演变过程。古人类活动遗址所处地貌部位为古永定河冲积扇的河间冲积平原。古环境分析表明,文化层出现前后的这一段时期,一直以干冷气候为主,草本花粉占绝对优势,中后期温湿度有所增加,尤其上下文化层之间曾有一个短暂而明显的较为温湿的时期,出现了温带森林草原景观。在下文化层形成之后,由于气候转湿,河流水量增加,洪泛加剧,古人类活动范围有可能限于其他地势较高的地区,后期气候又有所变干,古人类活动才又涉足本区,因而形成上下两个文化层。晚更新世晚期干冷气候背景下,古人类活动遗址在北京、内蒙和黑龙江等地的发现表明,当时的古人类已具有能抵御干冷气候的能力。