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自1995年以来,科学家们连续发现了不少太阳系以外的行星,截止去年底,这样的"系外行星"已被找到了不下30余颗.人们不禁要问,在浩瀚的银河中究竟有多少行星呢?我们的地球是宇宙中唯一的吗?它的产生是一个奇迹吗?要回答这类问题,首先要了解我们的太阳系是如何形成的,因为太阳系是一个典型的行星系统,是解释系外行星的重要依据. 相似文献
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哈勃和他的天文学范式 总被引:1,自引:0,他引:1
艾德温·哈勃 (EdwinP .Hubble)是历史上最伟大的天文学家之一。他给我们带来了一场关于宇宙结构的知识革命。哈勃在天文学中的贡献大致分为两个方面 :1 )他在现代银河系外天文学领域做出了关于宇宙基本结构的最关键的贡献 ;2 )他也是第一个为宇宙大爆炸理论提供观察证据的人。可以说 ,他是当代天文学范式的奠基人。本文将采用案例研究 (CaseStudy)方法 ,首先对他在天文学中的工作 ,尤其是第一方面关于银河系外星云的工作 ,作一个历史的论述 ;然后我将试图用该历史案例来检验科学哲学中库恩的范式理论及其有关哲学结论的恰当性 相似文献
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人类由动物进化而来,人类意识由动物意识进化而来,揭示这个进化过程,对于认识意识的辩证发展有着很大的意义。但揭示这个过程却是一件困难的事。首先,意识的历史非常古老,意识的前史有30多亿年,意识的孕育期有1—2千万年,人类意识的历史也有300万年。其次,意识本身是无形的东西,远古人类的意识,早已随着他们的大脑的消失而消失,而作为意识之成果的工具又十分稀少。第三,意识的产生就银河系和宇宙来说,可能是普遍的现象,而就地球和太阳系来说,则是特有的现象。生物不会重复进化的老路,意识起源的整个过程不会重演。这些因素使得揭示意识起源的过程十分困难。不过,我们还是可以追溯意识起源的历史过程。比较的方法就是追溯这个过程的重要方法。正确地运用比较法,可以找到这个过程的趋势,认识它的主要阶段。 相似文献
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美国国家航空航天局公布了哈勃太空望远镜所拍摄到的,迄今为止宇宙空间最深角落的场景。这个接近宇宙边缘的场景揭示了宇宙大爆炸初期星系排列与运动的混乱状态。在这里,星系间的碰撞司空见惯,怪异的星系形状层出不穷。我们所看到的蓝色和绿色的天体是如同银河系的太阳般炙热、年轻的恒星。 相似文献
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1993年湖北荆门郭店出土的战国楚简中有<太一生水>一篇,被认为属于道家失传已久的一种宇宙生成论.自简文公布以来,许多学者对它进行过讨论,认为它在中国思想史上占有重要的地位.对照希腊米利都学派类似的宇宙论,可以看出这二者之间有不少的差异,这主要表现在宇宙的发生顺序和宇宙论问题之终极目的上.<太一生水>宇宙论的最终目的是在政治,米利都学派的目的则在于寻找宇宙起源的纯粹基质.宇宙理论这种差异或许影响了东西方自然哲学和科学的发展方向. 相似文献
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据美国国家地理网站报道,天文学家近期发现了宇宙中最大的结构,其巨大程度甚至让现代宇宙学理论认为其不可能存在.根据来自斯隆数字巡天项目的数据,一个国际天文学家小组发现一个创纪录的类星体集群结构,其延伸超过40亿光年.所谓类星体即一类年轻的活动星系.相比之下,我们所在的银河系直径不过仅有数十万光年,而银河系所处的上一级结构,即室女星系团,其延伸也仅有数亿光年而已.该项研究的第一作者,英国中央兰开夏大学天文学家罗杰·克洛斯表示:"这项发现很大程度上是一个惊喜,因为它着实突破了我们所知晓的宇宙中最大结构的尺度." 相似文献
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钱三强同志报告中有两段我非常赞成,一段是关于根据汉语习惯确定名词,另一段是关于炎黄子孙做出更大贡献。我很赞成科技名词术语一看就有中国味。我在这方面的经历,有成功的,也有失败的。“laser”这个名词,我曾建议订为“激光”,被接受了,我很高兴。“space”这个词有的译为“空间”,给人感觉是空空洞洞的。我根据毛主席“巡天遥看一千河”诗句:建议把它订为“航天”;连同“航天飞机”,一般被接受了。我考虑在太阳系飞行叫“航天”,在空气中飞行叫“航空”,在银河星系以及大宇宙中飞行可叫“航宇”。但也有不成功的。在航天工业部支持下,有个学会叫“宇航学会”,我提了意见请他们改叫“航天学会”,但不接受,这失败了。在天文学名词上我也有失败的经验:天文上的“black hole”,我建议叫“陷光星”,现在我看到这里公布的还叫“黑洞”。我们在科技名词订名时,不要忘记我们是炎黄子孙,最好用汉语精炼地表达出科学技术名词的涵义。 相似文献
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外星人是一个令人好奇,并引发无限想象的热门话题,也是一门前景诱人的交叉学科——天体生物学的研究课题。若干争论不休的外星人探究问题,至今仍是未解之谜而这些未解之谜在某种程度上激发了人们不断探索宇宙奥秘的热情,同时丰富了人类的创造力和想象力。外星人是否存在?浩瀚的宇宙远超出人类的想象即使是我们所处的银河系,其直径也高达10万光年。据估算银河系中拥有数千亿颗恒星,其中有大量类 相似文献
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《五纬历指》总论中的古图和新图分别代表了亚里士多德的宇宙论和第谷提出的折中宇宙论,文章分析了书中关于这两大主要宇宙论的异同之处,从西方宇宙论传入中国的分期和相关文献入手,对于《五纬历指》引入第谷体系的合理性进行评述和论证,并和西方当时的实际发展情况进行比较;第谷许多较前人先进的观测理论以及计算与实测相吻合的特征,符合中国改历的需要;由于传入的西方宇宙模型相关理论的缺失,《五纬历指》强调对客观事物现象的描述,进而导致西方宇宙体系引入的混乱,对第谷体系的论证显现了耶稣会士对传入的西方宇宙论的态度及其论据的不足和矛盾之处。 相似文献