试析沈石溪笔下狼形象的母爱

沈石溪,一个倍受欢迎的动物小说作家,塑造了一批栩栩如生的狼形象,他极力赞誉狼的重要本性之一——母爱,以狼母爱之伟大照出如今社会中人类某些人性的沉沦,是希望对人类有某些启示意义。     

试析沈石溪笔下狼形象的母爱

沈石溪，一个倍受欢迎的动物小说作家，塑造了一批栩栩如生的狼形象，他极力赞誉狼的重要本性之一——母爱，以狼母爱之伟大照出如今社会中人类某些人性的沉沦，是希望对人类有某些启示意义。     

谈中国当代动物小说创作的新动向——以沈石溪、金曾豪笔下的“狼形象”为例

沈石溪和金曾豪是两位持不同动物表现观的代表作家,却都对写狼情有独钟,为中国当代动物形象画廊增添了全新的狼形象,且都赢得了好评和赞誉.这类全新狼形象的创作是颇具价值的.揭示了中国当代动物小说创作的新动向.     

悲悯与仁慈的人性证词——评杨志军长篇小说《藏獒》

杨志军的小说<藏獒>,极明显地张扬了一种在当下时代愈来愈罕见了的诸如正义、良知、善良、悲悯、仁慈这样的人性理念,在很大程度上确实构成了对于2004年度如<狼图腾>这样以张扬狼性意识、以表现"丛林法则"为明显特征的一种小说写作倾向的强有力的批判与反拨.     

生态意识与理想和谐社会——读加拿大作家法利·莫厄特的作品《与狼共度》

简介加拿大作家法利·莫厄特在其作品《与狼共度》中表现出的积极关注狼的生存状态，通过介绍作者的亲历，指出作品以写实的手法讲述了作者与狼共度的难忘时光，给读者塑造了一个崭新的狼的形象，表现了作者呼吁人们关注“生态意识”的心声。     

动物叙事视域下的《与狼共度》解读

《与狼共度》是一种生态意识关照下的动物叙事。作者法利·莫厄特通过对狼的书写以及为狼的"正名",完成了狼形象从"象征符号"到"生命的主体"的华丽转变,通过对狼与人类社会的对比,由此引发人类对于生态的的思考以及深深的反思。     

《可可西里狼》中“狼”意象的生态批评解读

《可可西里狼》是杜光辉最体现生态意识的代表作之一,揭示了人类为了自身利益,欲望膨胀,对可可西里地区资源的过度掠夺,并深刻地暗示了"不健全的社会经济发展机制、精神危机的人类和物欲横流的商品社会"才是破坏这个地方的美丽生态环境的真正"恶狼";另一方面,也反映出在这个物欲横流、疯狂拜金的社会里,人类在精神上遭受了种种污染和破坏,心灵上焦渴、浮躁、孤独和虚空,失去了精神家园,染上了种种精神病症,与自然灾难一样,出现了精神生态的危机,最终道德沦丧和良心缺失,人性逐渐转化为"狼"性,欲望的追逐使人性中的"恶"压制了"善",这就是新世纪的"狼"。     

性别区隔视角中的新时期小说女性形象建构

新时期小说创作中,由于性别区隔的视角差异,一些男性作家的作品建构女性形象不成功,主要表现如下:第一,作家认同女性的主体地位,但无法进入双性同体的写作状态;第二,女性形象是小说的功能性人物,是作家理想化的产物;第三,作家潜意识中以女性对男性的付出程度来表现其存在价值。在建构女性形象时,应当服从人物的生命逻辑,平等地描摹复杂的人性,以更宽广的视野完成人物主体在社会中的多维身份建构。     

张爱玲小说中“月亮”与“镜子”的叙事功能

张爱玲小说中的“月亮”和“镜子”意象不仅是小说局部性修饰技巧，还同作品的情节、人物形象的塑造联系在一起，发挥了重要的叙事功能。月亮象征了世俗欲望，而镜子则是它的反向复制，在二者的联系对照中表现作品的内涵。在人物形象的设置上，同样也采取了反向对称结构，在人性的挖掘上达到了一定的深度。     

后殖民动物批评视域下的《与狼共度》解读

加拿大当代著名生态作家法利·莫厄特的纪实文学作品《与狼共度》颠覆了西方哲学和文化对狼的偏见和误解,彻底扭转了狼在公众面前的形象。从后殖民动物批评的视角解读该作品展示了狼从传统"象征符号"到"生命主体"的再现,解构了基于二元论的人类中心主义和物种主义思想,颠覆了笛卡尔的"动物机器论",表达了作者反对人类的殖民霸权、尊重自然界一切生命的生态伦理观。     

浅谈人体艺术欣赏

人体美是人类直观自身、直接欣赏自已的美.人体艺术以其直观可视的真实形象表现人体的美,是以人体为素材表视作者对人性的肯定与对肉体的赞美.     

文学与人性的思考

人性是文学表现的对象,离开了对具体人性的反映,文学就没有生命。因为文学反映社会生活,重点反映人的精神活动;文学是作家情感的表现;从欣赏角度说,没有情感的共鸣就没有文学欣赏。而人的情感和人的精神活动是人特有的本质,是人性的表现。人性是个具有多层次的,多因素的,具体的发展变化的概念。人的自然属性和社会属性是它的基本层次,在这个层次上,人性又表现为"一切社会关系的总和",人性随着社会生活的发展而发展变化,反映各种社会关系的社会意识则处于最高层次。人性中有"共同人性"和"差异性",这是由于人的自然属性和社会属性的共同性和差异性带来的。在人的社会生活中,人性的表现是和他在社会中的地位相联系的。要真实地、准确地表现人性,必须深入生活,把握社会生活中各种人的特点,塑造出栩栩如生、感人的艺术形象。     

和谐理念下共产党人主观世界改造的哲学内涵与原理

人性是不完善的,它既有积极、光明、美好的一面,又有消极、阴暗、丑恶的一面,人性中的这两个部分不可能完全加以消除和铲灭,但通过改造主观世界,能使其中一面更多地在现实生活中表现出来.作为一名共产党员更需要通过不断改造主观世界,塑造先进的形象,它符合马克思主义哲学原理,更是和谐理念下的现实需要.     

精神胜利法和反精神胜利法分析

本文通过写"阿Q形象概述"使读者对阿Q有基本了解."精神胜利法"分析阿Q"精神胜利法"的各种表现和"精神胜利法"产生的社会历史根源和阶级根源."反精神胜利法"分析"反精神胜利法"的表现,借此呼唤人性的重构.     

和谐理念下共产党人主观世界改造的哲学内涵与原理

人性是不完善的，它既有积极、光明、美好的一面，又有消极、阴暗、丑恶的一面，人性中的这两个部分不可能完全加以消除和铲灭，但通过改造主观世界，能使其中一面更多地在现实生活中表现出来。作为一名共产党员更需要通过不断改造主观世界，塑造先进的形象，它符合马克思主义哲学原理，更是和谐理念下的现实需要。     

乔治·艾略特小说的女性主义解读

乔治.艾略特因其作品对道德的严肃探讨和对人性的关怀被当代英国批评家利维斯列为英国文学史上的“伟大传统四大家”之一,在其作品中,艾略特以独特的女性视野塑造了维多利亚时代的女性形象,以写实主义的手法“如实再现”了维多利亚时代的“妇女问题”,即妇女在职业、教育和婚姻方面所面临的困境和困惑。其作品如镜子般地反映了维多利亚时代的“妇女问题”。     

“共同人性”异议

在阶级社会里,文学不仅具有阶级性,而且具有超阶级的共同人性,这是近几年不少人提倡,并通过艺术实践作形象表现的一种观点。例如,在理论界就有不少人多侧面地探求共同人性的依据和特征,把它视为解决理论难题的一剂灵药。在文学艺术领域,表现人道主义和共同人性更成为一种时髦。有的作品不仅从性爱、母爱、友情及日常生活的描绘中去证明其存在,甚至在写硝烟弥漫、两军对垒的阶级搏斗时也尽情渲染,竭力突出人性感化的神奇力量。这种观点、倾向是否正确、健康?这是很值得辩一辨的。提倡共同人性的同志一般从人的属性入手去论证自己见解,本文也从这里入手,仅就他们的主要论点作些粗浅分析,提出几点不同看法。     

“人性”的异化与守望——论狄更斯及其《双城记》

19世纪英国作家查尔斯.狄更斯是一位人道主义思想者,他的人道主义思想的核心是"人性善",表现"人性"是他作品的重要主题,而其代表作《双城记》集中表达了"人性"的异化与"人性"的守望这一主题。     

《与狼共度》的生态批评

狼,作为一种动物形象,在人类的文化体系中占据着重要的地位。然而,狼形象在人类文明演变的过程中却并非一成不变,它经历了从图腾崇拜到恶魔化以及多样化等演变过程。进入20世纪以来,随着生态文学的兴起,以狼为代表的动物形象开始在文学作品中焕发出了新的生命力,带来更多的人文反思。本文将在生态批评相关内涵和概念的基础上,从生态文学概念的角度剖析经典狼文本《与狼共度》,揭示其所蕴含的生态思想元素以及存在的局限性,及其对当下动物叙事类生态文学的启发。     

《天瓢》:在美的羽翼下超越仇恨

程采芹是曹文轩在小说《天瓢》中塑造的女性形象,这部小说讲述了油麻地男性之间的仇恨与权势之争,唯独程采芹这位女性身上始终散发出一种人性的光辉,表现了作家的爱与美的理想主义情怀。不过由于程采芹身上承载的理想化的情感,使她这一形象不够饱满而丰富,同时男性视角下的程采芹始终被边缘化,成为男性世界中的"他者"。但这一形象仍然传达出"爱比恨更加伟大"的价值理念。