论芷江侗语的濒危

芷江侗语方言已经濒危,它的濒危成因是多方面的。各种社会文化因素和语言因素构成了一个相互交织、相互关联、相互制约的复杂系统。但相对于语言因素的影响而言,社会文化因素的影响是主要的。本文首先对芷江侗语的濒危状态进行详细的分析,然后总结出芷江侗语方言濒危的成因。     

濒危状态的赫哲语

赫哲人的语言观念如何，濒危状态的赫哲语掌握者的比例、地理分布、年龄结构、语言能力等特征都是濒危状态赫哲语值得探讨的问题。     

从共时的类型对比看仙岛语濒危的走向

以云南盈江县芒俄寨和仙岛寨为研究个案，从共时的类型对比看仙岛语濒危的走向，其属于“母语 兼用语”的双语型向“兼用语 兼用语”双语型的转换，是母语濒危后出现的特殊类型。     

巴哈布央语的濒危趋势及其应对措施

阐述了巴哈布央语的濒危趋势以及应采取的保护策略和措施。针对巴哈布央语的濒危状况,可以通过强化该民族群体的自主保护意识、建立濒危语言保护示范村、地方政府关怀重视、建立濒危语言的扶持政策等方式进行保护。     

语言濒危的原因及其复兴运动的方向——以琉球语为例

语言复兴运动（1anguage revitalization）是一种在族群集团意识觉醒背景下开展的以复活、扩大少数人使用的语言为目标的语言实践运动。由于日本政府推行皇民化教育乖禁止使用琉球语、实行佩挂“方言牌”的惩罚制度、强制推广标准日语以及美军异化统治政策等多重因素的影响，在王国时期曾广为使用的琉球语（冲绳语）现已面临濒危处境。琉球语的语言复兴运动分为最初岛人的反抗和学者的呼吁、中期岛人文化意识和语言意识的觉醒与复苏、至20世纪90年代复兴运动全面展开几个阶段。琉球语的复兴运动及琉球语能否得到继承，很大程度上将取决于冲绳人对于冲绳县和日本国之间关系的认同。     

土家族转用汉语及土家语濒危的成因

土家族转用汉语及土家语濒危的成因是多方面的。各种社会文化因素和语言因素构成了一个相互交织、相互关联、相互制约的复杂系统。但相对于语言因素的影响而言，社会文化因素的影响是主要的。其中社会变迁、政治、经济、文化、教育因素的影响起了决定性的作用。土家族与中原汉族地区长期的政治、军事、文化接触，经济活动方式的革新以及土汉杂居的环境，扩大了土家族对汉语的需求；汉学教育的实施和普及、开放的语言文化观念加速了土家族转用汉语的进程。归根结底，土家族语言价值取向的转变及其语言选择行为是对其社会经济文化变迁的积极回应。     

临高语“濒危”词语考察

临高语的“濒危”词语,绝大多数是一般词汇,而且基本上是单义词。从词性上看,大多数是名词性的,主要是物质文明方面的;动词性的也有一些,主要分布在习俗、医疗卫生和科举学校等方面;形容词一个都没有发现。其消亡原因是由于词语所代表的事物或概念已经消失,或很少出现,或改换了名称,消亡进程与说话人的年龄、居住环境和受教育程度等因素有关。     

浅谈电视的有声语言

解说词的创作,关键在于处理好解说与画面的这一辨证关系,只有将画面语言与有声语言合理、恰当、交并地运用,电视节目才能真正地起飞.属于电视节目自己的人声语言形态,就是"主持人"的语言形态,以及现场声的语言形态.     

南部土家语中汉语借词的特点

文章对南部土家语中的汉语借词进行多角度的探讨,分别从数量、类别、形式、层次、运用等方面分析汉语借词的共时特点,剖析形成特点的原因,并以此个案为基础,归纳濒危语言词汇系统变化的普遍规律和个性特点.     

略论有声语言艺术传播的节奏控制

在以文艺作品演播和影视剧为代表的有声语言艺术传播形式中,最为重要的技巧之一是节奏。本文从有声语言艺术传播中节奏对于形式美的意义,节奏的把握与有声语言艺术的创作以及传播效果的关系方面做出了具有一定启示意义的探讨。     

中国濒危语言研究新进展

语言濒危是一个普遍的现象,语言的濒危会带来一定的消极影响;为此,濒危语言现象目前已受到各国语言学家、人类学家的高度重视。中国的濒危语言研究也取得了诸多新进展,出版了许多研究成果,召开了多次国际学术会议,但还存在着理论深度不够、成果少等缺陷,尚有很大的拓展空间。今后对濒危语言应采取相应的措施来保护和抢救,对濒危语言的研究,要与常规语言的研究理论方法有所不同。     

关于中国少数民族濒危语言语音语料库的设计

建立中国少数民族濒危语言语音语料库的目的在于使濒于消失的少数民族语言的声音永久而系统地保存下来，并能使国内外语言学习、研究者方便地进行大规模语音资料的查询、检索和统计。语料库的特点和作用、工作步骤及建库过程中遇到的难点与汉语或非濒危语言语音数据库有所不同。     

濒危语言:族群特征最后的载体

语言是族群特征最重要的载体.濒危语言蕴涵着语言使用者在千万年的人类文明发展史中逐步积累起来的丰硕认识成果,反映了使用这些语言的人群在思维和认知模式上的特殊性,忠实地记录和见证着族群的历史变迁,承栽着这些族群的文化,表现了他们的社会结构关系和民族特征.保存一种语言就意味着保存一种文化,相反则会失去一种思维和认知方式,失去一份极其珍贵的历史文化遗产,失去一种可供比较、借鉴的文化和信息来源,最终也将失去了人类的一个族群.     

中国少数民族语言活力排序研究

对语言的活力程度进行排序,旨在分清轻重缓急,先抢救处在最濒危状态的语言,并为其提供理论依据。根据中国少数民族语言的实际情况,提出适合中国少数民族语言活力研究的测试的综合指标,并对中国一百多种少数民族语言进行活力排序。     

论多民族国家处理民族问题的两种方式

当今世界范围解决民族问题大致有两种方式,一类是把民族问题作为文化问题来解决,另一类是当做社会问题来处理。前者基于争取身份承认的政治诉求,后者基于不平等的政治经济制度诉求,通过比较两种民族政策的历史过程,阐述政治经济诉求与文化诉求之间的关系,有利于进一步澄清民族问题的本质。     

云南少数民族茶祭祀研究

云南少数民族常常以茶作为祭天祀祖的物品。作为祭品的茶,往往寄托祭祀者的深深的祝愿。文章从宗教学的角度阐述了中国茶文化和宗教仪式——祭祀之间的关系,介绍我国民间传统茶祭祀的由来以及云南少数民族茶祭祀的渊源、形式和特点,通过探讨茶祭祀这种我国独有宗教礼仪活动的理论意义、实践效应和学术价值,进而把已经和正在消失的茶叶祭祀内容挖掘出来,为的是从她曾走过的历史道路中发掘存在其中尚未实现的思想文化潜力。     

借代的类型及其在诗词中的重要作用

从借代的目的出发,把借代划分为四个类型,并从避免直接刺激、增加讽刺色彩、丰富诗句内涵、避免重复用字、表达更加委婉、严守诗词格律等六个方面论述借代在诗词中的作用。     

对少数民族语文翻译人才队伍建设的几点思考

在促进我国文化大繁荣大发展的伟大事业中,加强高层次少数民族语文翻译人才队伍建设是少数民族文化可持续发展的关键,是实施人才强国战略的重要组成部分。文章在阐述民族语文翻译人才队伍建设重要意义的同时,分析了我国少数民族语文翻译人才队伍建设中存在的问题,提出了加强翻译人才队伍建设的对策建议。     

民族地区高校引领民族民间休闲体育开展的路径研究

通过分析民族高校的优势,对民族地区高校引领民族民间休闲体育的路径进行研究。结果表明:我国高校具有有诸多优势:人才的优势、设施优势、学缘优势、学科优势和人文优势。地处民族地区的高校引领民族民间休闲体育的路径有:开展民族传统体育表演项目、广场民族健身操项目、民间吉庆体育项目、民间祭祀体育项目等,从而促进民族民间休闲体育的开展。     

云南少数民族创世神话中的生殖主题

在云南少数民族看来,人的生命同自身还没有关系,人的创造是神和崇拜物以母体为化育器来完成的。只有初期的原始婚姻形态形成后,人们才隐略地猜测到了生育与男女交媾之间的因果关系,对男性在生殖中的作用的认识是人类认识史和生育观的一大进步