徐世昌与中日“间岛”交涉

日俄战后，日本蓄意挑起“间岛”纠纷，图谋我国延边地区领土主权。时任东三省总督的徐世昌与日本进行了针锋相对的斗争，做了大量而有实效的工作，终使日本蚕食中国边境领土的阴谋和野心受到了一定的遏制，其功不可没。     

日本加快“离岛国有化”的步伐简

继2012年9月日本野田佳彦政权非法对中国固有领土钓鱼岛及其附属岛屿进行所谓的“国有化”以来,日本不断加快对其他远离日本本土的“离岛”进行“国有化”的步伐,2014年伊始,新一轮大规模的“离岛国有化”行动又将开始。     

“大日本”与“小日本”

我们中国人一说起日本,总是“小日本”如何如何。“小日本”这个看似简单的称呼里,包含复杂的意味,值得作一番梳理。为什么叫他“小日本”与幅员辽阔的中国相比,日本确实显得小。然而,若是按领土面积或者人口计算,日本至少也是一个中等国家,假如把日本移到欧洲,则不折不扣成了一个大国。不     

析评《二战前后的冲绳问题及中日美关系研究》

<正>本书研究主要围绕二战前后冲绳问题在中日美三国之间的历史经纬及缘由展开论述,时间段跨越二战后期及战后初期(1942~1952年)。二战后期,因中美战时同盟确立了日本战后领土范围,这决定了中国应当收回被日本所占的领土,但三年国共内战,又从根本上改变了美国"扶植中国,抑制日本"的东亚战略。特别是美国单独占领琉球,使钓鱼岛领土落入美国琉     

国际札记

吉田的叫嚣日本军国主义分子侵略成性,虽然羽毛未丰,但是已经在公开叫嚣恢复「传统精神」,鼓吹扩张领土了。日本军国主义的代表、现任首相吉田茂在新年的时候发表了一个谈话,露骨地鼓吹穷兵黩武的思想.他说:「对一个国家的估价,或者是一个国家的发言权,要看那个国家有多少军队,有多少军舰,这对那个国有来说才是威力。」他还更进一步地说:「领土并不是永远地一成不变的。就拿日本来说罢,以前不是曾经扩大到满洲的边缘上吗?假如国力一天一天地伸张,就是领土也会扩大的呀!……我并不认为日本的领土将来会永远地保持现状。」     

外交部发言人答问(5)

问:据报道,日本官方已经证实,又有数名日本议员5月6日登上了钓鱼岛。中方对此有何反应?答:钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土。中方对身为日本国会议员的西村真悟等人非法登上中国领土钓鱼     

第八章 日本武装占领下的铁路和铁路工人的抗日斗争

正当蒋介石全力“围剿”革命根据地和工农红军的时候,日本帝国主义就乘机发动九·一八事变,随即武装占领了我国东北的全部领土。当时全中国铁路14,400多公里,其中东北地区6,300多公里,约占全国的44%。随着东北领土的被占,这6,300多公里的铁路中,除早已由日本直接占有的南满铁路和安奉铁路干支线约1,130公里外,其余约5,200多公里的铁路也一并落入日本之手(其中包括中苏共管的中东铁路1,700多公里,也在1935年被日本从苏联方面强买过去)。     

时事概览

日《外交蓝皮书》主张增强日美安保体制威慑力 日本4月5日出台2013年版的《外交蓝皮书》，对朝鲜导弹与核开发以及中国反复进入目本领海表示强烈关切，并指出要提高日美安保体制的威慑力。日本的2013年版《外交蓝皮书》认为，朝鲜的导弹与核开发是”对地区乃至整个国际社会的威胁”，表示将与美韩等有关国家密切合作予以应对。关于日本和中国存在主权争议的“尖阁诸岛”（中国钓鱼岛）问题，蓝皮书认为其中“不存在需解决的领土主权问题”，并称中国进入日本领海、进行雷达照射是“对领土、领海和领空的威胁”。同样的情况也包括日本所谓”竹岛争端”。     

日本热炒岛屿之争

进入2005年以来,日本频频在周边海域制造事端,几乎同时与俄、韩、中三个邻国在领土问题上“较劲”,有意炒热领土争端。     

清末中日“间岛”交涉述论

１９０７—１９０９年的“间岛”交涉是日本 侵略中国的重大步骤,清政府在两 年余的交涉过种中,驳斥了日本在“间岛”问题上散布的种种谬论,认证所谓“间岛”地区自古就是中国的领土,挫 败了日本侵占这地区的阴谋。日本在交涉过程中调整外交策略,以“间岛”为筹码,逼迫清政府在东三省五案交涉上作出让步,攫取了大量路矿权利。资产阶级革命党人吴禄贞、宋教仁在这一交涉中发挥了积极作用,或直接或间接的参与了政府外交活动。     

浪漫的色彩与写实的骨骼--许地山小说的艺术风格

现代文坛上的“奇才”许地山,以他独具特色的艺术创作,成为“思想史、宗教史、文学史上不可复得的化石”。浪漫主义风度下写实、写实主义色彩下浪漫的风格,一直贯穿于许地山创作的始终,保持着前后期风格的内在统一性,创造了中国小说史上罕见的奇特的现象;许地山扛着浪漫传奇的艺术旗帜,行进在人生派的行列之中。     

梁启超的“新民”说与“君子儒”

戊戌变法后,梁启超东渡日本,在广泛接受西方文化的基础上提出了“新民”说,梁启超的“新民说”对儒学传统既有所继承又在融合中西文化的基础上有所创新,他的这种兼容并蓄的文化创新观念,即便在今天对我们仍有很大的启迪作用。     

中国通长野朗的“中日合作联盟论”辨析

抗日战争前与抗战时期,被称为中国通的日本人长野朗写了许多介绍当时的中国及评论中日之间各种问题的论著。在其中他提出的"中日合作联盟论"充满着侵略扩张主义的思想意识,主要目的在于为日本占领中国制造理论依据,并替日本筹划掠夺中国的自然资源。     

浅析中国企业"走出去"战略模式的选择

分析了目前中国企业走出去战略中存在的主要问题，借鉴日本的成功经验，提出了我国企业实施从引进来到走出去的阶段转换中应注意问题和模式构想。     

日本"遣隋使"来华目的及年次探讨

根据中日历史文献分析,输入佛教和学习隋文化是遣隋使来华的主要目的.日本遣隋使先后于600、607、608、610、614年分5次来华.遣隋使在中日关系上具有特殊的历史地位,不仅是日本直接向中国全面汲取优秀文化的嚆矢,更是以后规模巨大的遣唐使的前奏.     

王国维对儒家“人格”说的创造性转化

儒家诗学作为中国古代文论的重要资源一直影响并制约着中国文论的发展,如果不能对其进行创造性转化,中国古代文论的创造性转化是不彻底的。王国维以"本真人格"为汇通"文如其人"说、"赤子之心"的内在依据。同时,他又根据尼采的"血书"论,突破了传统"人格"中国家和人民的内涵而上升到生命人格的高度。他将儒家诗学和西方的相关理论相结合,对中国儒家诗学的现代转化做出了贡献。     

"五四"前后小说中的日本女子形象

五四运动前后几年留日作家在小说中塑造了大量日本人,其中日本女子占很大比重,并且类型多样,个性特征丰富,美好与丑恶并存。小说中日本女子与中国男子存在爱恋、婚姻和一般交往三种关系形态。这些女性形象反映了当时中日关系的某些方面,曲折地表现了留日作家复杂矛盾的日本观,折射出了丰富的历史文化内涵。     

"双赢"及相关仿造词论析

“双赢”是近些年汉语流行的一个新词。本文探讨了“双赢”的释义、语源、理据、用法以及语义限制,同时对“双赢”的相关仿造词如“双输”、“多赢”等做了分析。     

“科玄论战”对中国现代哲学的意义

“科玄论战”是新文化运动最后的一场文化思想论战,它发生的时空特殊,所论及的哲学主题对中国现代哲学影响深远,它促成了中国现代哲学新格局的形成,对马克思主义哲学中国化都起到了促进作用。     

《空山灵雨》的佛学色彩

许地山的散文集《空山灵雨》具有浓郁的佛学色彩。佛教“苦谛”观、“涅槃最乐”、“普渡众生”等思想在其中都有反映。当然作者结合人生的探索对这些思想进行了必要的扬弃和转换。作品讲求意象和意境的创造,情浓于中而质朴于表,语言也有佛教化倾向,形成了清新明慧、奇异迷离的艺术风格。