旅游景区规划中的旅游资源评价——以高平市开化寺旅游景区为例

高平市委、市政府将发展旅游业作为调整产业结构的一个重要方面,为此应对高平市开化寺旅游景区内部的旅游资源进行评价。通过对旅游资源类型和结构等方面的分析和对旅游资源的定量评价展开工作,结果表明,开化寺旅游景区开发应首先抓住开化寺这一吸引极,开拓市场。针对景区资源类型相对单一的情况,开发应注意利用现有第二等级资源中的互补资源,通过资源整合,丰富景区旅游产品类型。     

历史文化景区旅游交通满意度研究——以西安三大景区为例

旅游交通质量感知影响景区整体体验,满意度是衡量旅游景区交通质量感知最直接的反映。选取西安市三大不同区位的著名历史文化景区大明宫国家遗址公园、大唐芙蓉园、西安城墙景区为研究案例,采集游客调查问卷数据,应用李克特5点量表、等权均值加和以及单因素方差分析方法,对城市旅游景区旅游交通的满意度作出综合评价和对比研究。研究结论如下:1游客对三大景区的旅游交通满意度都达到满意程度,满意度由高到低依次为大唐芙蓉园、大明宫国家遗址公园、西安城墙景区。满意度差异显著要素为交通基础设施质量、交通便利性、景区道路的设计和护栏、警示牌等旅游交通安全设施4个方面。2景区旅游交通满意度的感知差异和变化规律在性别、年龄、文化程度、居住地上非常明显,而在收入上的感知表现规律则不显著。3不同人口统计学特征的游客侧重关注的旅游交通要素不同。     

区域旅游资源的整体性与旅游资源开发——以重庆市巴南区东温泉景区为例

从旅游资源的整体性出发探讨区域旅游资源开发的基本原则和建设内容，并以重庆市巴南区东温泉景区为例，实证分析“区域整体”之效应。认为在原有的“区域美”基础上创造新型市场条件下的“区域美”，将促进区域整体吸引功能形成或得到增强，并具有持久性。     

宗教旅游景区游客与香客旅游行为对比研究——以衡阳回雁峰景区为例

研究宗教旅游景区游客与香客的旅游行为有利于宗教旅游景区对其不同细分市场进行开发与管理。以衡阳回雁峰景区为例,采用深度访谈法和观察法收集数据,利用SPSS软件进行数据处理,分析了宗教旅游景区游客与香客的旅游行为在游览线路、游览景点、不同类型景点的游览时间、寺庙内的活动等方面存在的较大差异,并提出了相应的建议。     

城市历史文化旅游资源的整合——以淄博市为例

近几年来,城市旅游发展迅速,但是部分城市旅游形象定位不够充分。要想在旅游市场中独树一帜,赢得旅游者的眷顾与青睐,必须整合和充分利用本地的历史文化旅游资源,赋予本地旅游产品更多的价值。本文以淄博市为例,探讨城市历史文化旅游资源的整合问题。     

基于文化体验的民族节庆旅游资源开发优势分析——以黔西南州为例

旅游在本质上是一次体验过程.独具特色的文化体验民族节庆旅游资源的生命力所在,是进行开发利用的核心优势.黔西南州丰富多彩的民族节庆活动,对旅游者来说具有很强的文化体验性,具有良好的旅游开发价值.但在开发利用过程中必须要注意民族文化的有效保护与传承问题.     

集体林权产权变革与生物遗传资源保护——以云南、贵州为例

目前我国集体林权制度改革明晰产权的任务已基本完成,集体林权产权结构发生了重大转变,集体林权产权结构的分化格局已基本形成。在集体林权制度改革取得成就的同时,不可忽视因产权结构调整与林业产业化造成的与生物遗传资源保护之间的矛盾,尤其是对云南、贵州两省生物多样性保护构成的影响。     

古村落旅游与文化体验研究:以温州为例

随着城市空间的扩张,乡村空间的挤压,"古村落旅游"之风盛行。古村落旅游的开发者过于注重商业价值,研究者过于注重专业知识,体验者过于注重农家享乐。这些都不利古村落旅游的开展。我们应该重新审视古村落旅游的意义、困境和对策。把普通大众的文化心理、文化生活体验放在重要位置,从而探寻古村落文化资源、发开古村落旅游产品、开展古村落旅游文化体验活动。我们以温州地区为例,积极探寻温州古村落所蕴含着的地方文化,如生态文化、物态文化、情态文化;挖掘温州古村落文化的体验方式,如参与节日庆典、参与农家活动、体验生活方式。     

以河南省为例探讨旅游资源与地域文化结合发展新模式

旅游是文化的载体,文化是旅游的灵魂。文化的差异性是旅游者产生旅游需求引起旅游行为的根本原因,对于旅游者来说,旅游活动的过程本身就是一种寻求文化、购买文化、体验文化、创造文化、传播文化的过程。人们通过旅游感受不同地区的风土民俗,获得知识,增长见识,同时也给旅游目的地带了新的观念、新的生活方式,可以说旅游消费就是文化消费。而文化赋予了旅游活动的灵魂,山有仙则灵,水有龙则灵任何一个旅游景点景区、旅游产品,如果没有文化的渊源,都显得黯然失色,没有活力,深厚的文化内涵使旅游活动更有吸引力。本文立足于河南省旅游资源本身的优势和特点,分析了旅游资源与文化之间的关系,探讨了河南旅游资源与地域文化结合发展的新模式。     

黄土高原地区文化旅游资源开发研究--以山西省临汾市为例

从分析文化旅游资源开发的特殊性出发,在分析临汾市文化旅游资源特征、开发现状及存在问题的基础上,探索加快临汾市文化旅游资源开发的若干对策,以期对黄土高原地区文化旅游资源的开发具有一定借鉴意义和示范价值.     

乡土课程资源中哈萨克民族文化的开发实践——以巴里坤哈萨克自治县民族中小学校为例

我国中小学课程改革及校本课程实践中,课程资源的开发受到重视,乡土课程资源的开发和利用是一条重要的途径。在民族地区,当地少数民族文化应该成为乡土课程资源中的主体。以巴里坤哈萨克自治县哈萨克民族中小学校为例,对哈萨克民族文化进入校本课程改革的实践进行调查研究和探讨。提出哈萨克民族文化进入校本课程内容中,不仅对哈萨克民族文化的保护和传承起到重要作用,也使课程改革及校本课程的实施丰富化与多样化,加强了教学与课程的生命力。同时指出在民族地区中小学校民族文化课程资源开发中存在的问题。     

区域旅游资源与鄂西生态文化旅游圈建设——以湖北兴山县与巴东县为例

湖北省兴山县与巴东县同属湖北西部地区的三峡版块。两县又与另一个核心版块神龙架相邻,可谓是同处在“鄂西生态文化旅游圈”一个大圈中的两个小环。既是同心的,也是相交的,既有相同的圈内大背景,即区域旅游发展空间,又有不同的旅游文化资源,即昭君文化和纤夫文化。而搭建“鄂西生态文化旅游圈”的平台,再造民族村寨传统文化,使之进入大区域、大旅游文化建构的现代历程,是促进县域旅游经济与民族区域文化呈开放环境和蓬勃态势向前发展的未来趋势。     

生态系统文化服务供需关系量化方法研究 ——以平陆大天鹅景区为例

以平陆大天鹅景区为例,使用年游客接待能力表示文化服务的供给水平,通过问卷调查,使用重要值计算文化服务需求,评价生态系统文化服务的供需关系,得到如下结果.1)文化服务需求总量受到地均GDP和人口密度的显著影响,也受人们对文化服务的了解程度的影响,与距离无显著相关性.观鸟旅游、审美价值和存在价值需求较高,表明人们重视物种的...     

文化旅游资源的开发与利用——以赣州城郊七里古镇为例

七里古镇拥有丰富的古窑文化、古建筑文化、民间宗教文化、客家民俗文化、船工文化、商贸文化等文化旅游资源。这些文化旅游资源优势明显,开发潜力巨大。对其进行适当、合理的开发与利用,不仅能促进古镇的文化保护与传承。带动当地经济的发展,而且还将积极推动赣州的旅游及经济的发展。     

文化生态学视域下地方文化资源的保护策略研究——以达州市为例

文化生态学最早出现在人类学领域,由斯图尔德在上世纪50年代正式提出,随后在社会学、经济学、地理学、生态学、教育学、传播学等领域生根发芽,成为指导各学科发展的重要依据.在文化生态学的视域下研究地方文化资源的保护策略有一定的积极意义,从生态的角度重新审视文化资源,可以走上一条与文化、社会、经济和生态环境协调发展的道路.     

江西区域特色文化资源产业化机制创新研究——以禅宗文化为例

禅宗文化是江西特色区域文化资源之一,在国内外有着广泛的影响,具备重要的产业化价值。在市场经济条件下,江西禅宗文化资源的产业化发展需要一个系统的机制为保障。江西禅宗文化资源的产业化已经取得一定成效,但最突出的问题是系统的产业化机制乏力。为促进江西禅宗文化资源的产业化发展,可以从定位、组织、产品、渠道等四方面提供产业化机制创新对策。     

科技与文化融合提升文化产业竞争力——以河北省文化旅游为例

科技与文化融合本身就是文化软实力和竞争力,中国坐拥悠久、丰厚的传统文化资源,而其文化产业在世界文化市场的占有却是超低份额,主要原因是文化与科技的融合度不够;河北省的文化旅游产业滞后,科技与文化融合度低是关键的制约因素;提升国家文化软实力,提升对河北省文化旅游的竞争力,关键是对文化资源进行文本、文献的发掘、创新研究,为科技与文化融合奠定基础;运用数字化虚拟、数字化场景拼接等科技手段开发文化旅游资源;运用大数据挖掘、海量信息异构以及自助导游服务等科技手段提升文化服务品质。     

历史文化旅游资源数量敏感度调整评价模型研究——以江苏吴江水乡古镇古诗词文化为例

以古诗词为例,构建了地方非物质文化旅游资源的定性评价模式、文化资源价值定量评价模型和文化资源旅游价值综合评价模型,并根据心理学原理构建了可以纠正以往线性取值方法不足的新的敏感度调整取值方法,以适应资源总体评价中单体数量的边际效用递减现象。该文结果实际上也是以诗词为底蕴的地方文脉乃至非物质文化遗产的评价模式。文中结合吴江水乡古镇的规划进行了案例分析。     

浅议文化旅游资源的城乡统筹开发策划——以山东省诸城市为例

近年来统筹城乡一体化发展,打破二元结构,已成为县域经济社会发展的重要课题。县域文化旅游资源的城乡统筹开发能够实现资源共享、市场互动、旅游扩容,可以作为统筹经济社会城乡发展的着力点与突破口。山东省诸城市针对城乡一体化发展的要求,采取优势资源核心带动、区位轴心聚集辐射、兼顾城乡联动发展的整合开发思路,规划建设了恐龙文化旅游区,为文化旅游资源开发带来了启示。     

文化传统与制度安排——以日本江户时代“奉公人”制度为例

制度是文化的产物,一种制度安排必然建立在对世界认知的基础之上,反映所在群体的共同追求。以世代传承的世界观和价值观为核心内容的民族文化传统势必会深刻影响制度的设计与选择,而制度天生具有的约束力和强制性反过来又会进一步强化、深化文化传统。日本江户时代的“奉公人”制度就是一种与“和”观念、集团意识、等级思想、“家”原理等民族文化传统高度契合的经营管理模式,其终身雇佣、年功序列等人力资源管理方法一直延续至今,已经内化、沉淀成了一种社会文化。“奉公人”制度充分验证了文化传统与制度安排之间是一种相互蕴含、互为因果的辩证关系。