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对光本性的认识贯穿于物理学光学学科发展的整个过程.时至今日,光本性问题在光学这个古老而又常新和充满希望的学科中仍占有重要位置.考察人们对光本性认识深化的历程,对于光学的进一步发展意义重大. 相似文献
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李树春 《延安大学学报(自然科学版)》1998,17(4):51-55
光的波动说以战胜光的微粒说而兴起,其中菲涅耳为光的波动说的创立做出了卓越的贡献,使菲涅耳的名字与光的波动说紧密联系在一起。今年是法国伟大的物理学家菲涅耳(A.J.Fresnel1788-1827)诞生210周年,特写该文论述了菲涅耳为光波动说的建立而做出的不懈努力和他的学术思想,以资纪念这位光波动说理论的创立者。 相似文献
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任丽英 《太原师范学院学报(自然科学版)》2002,1(2):58-60,73
光的本性问题是贯穿在光学发展中的一个根本问题.对光的本性的认真探讨,是从17世纪开始的,本文讨论了17世纪物理学家关于光的本性的认识. 相似文献
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对光本性的认识贯穿于物理学光学学科发展的整个过程。时至今日,光本性问题在光学这个古老而又常新和充满希望的学科中仍占有重要位置。本文从光学的发展史入手,阐述了不同时代的科学家在探讨光的本性问题的曲折过程。通过人们逐步对光的本性的认识,思考科学的艰辛历程,感受科学家的治学精神和探究方法。 相似文献
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文章从历史上分析了量子力学波粒二象性的起源,以及被确立的过程。指出了量子理论初期的结构性矛盾,并认为在当今的量子力学体系中,应正确理解波粒二象性的物理意义。它不能再作为量子理论成立的核心基本条件,仅是一种局限意义下的经典类比,而决不能作为一种普遍性的构成原则。 相似文献
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在查阅大量文献的基础上,分析了光的波动说判定性实验的思想形成过程,论述了判定性实验的设计及结果;并对判定性实验的意义和地位进行了分析,认为判定性实验所用的旋转镜法,对肯定光的波动说及抛弃微粒说起了巨大作用. 相似文献
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阐述了光的机械论波动说和微粒说、光速的测定、光波动说的确立、光的波粒二象性统一的认识过程,表明物理学的研究方法和理论是密不可分的,实验研究和物理理论的有机结合才能形成系统完备的、自洽的光本性理论. 相似文献
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关于热的本质,存在着热质说和热动说两种不同的观点。正是由于这两种观点的争论,才使人们对热的本质有了正确的认识,最终导致热动说与热质说在科学界的地位的交替。 相似文献
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方用 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2012,34(4)
作为“五四”新文化运动的延伸,“科玄”论战的主题由新旧文化的核心范畴良知与科学之争得以确定.玄学派试图通过划界方式,主动将“知”划归科学,以图保留良知之“良”(仁)性.这个策略一方面背离了仁知统一的儒家良知传统,使良知失去了“知”这个根基.另一方面,科学派趁势追击,以理智破除直觉、情感,以因果律破除自由意志,以科学之知破除良知之“良”(仁)性,从而使良知既失“知”性也失“良”(仁)性,良知彻底破产.如何在科学时代重建新良知,这无疑是科学与良知之争给中国哲学界留下的难题与重要理论财富. 相似文献
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汇率波动的奇异吸引子测定及其应用分析 总被引:8,自引:0,他引:8
张永安 《西安交通大学学报》1998,32(8):92-95
在用传统的方法研究汇率波动问题面临困难的情况下,用混沌理论与方法研究汇率波动成为目前金融科学中的前沿研究领域之一.文章分析了汇率波动的非线性机制,并计算了美元对日元汇率混沌吸引子的关联维数,阐述了其在汇率波动研究中的应用. 相似文献
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化学调理法作为一种重要的污泥处理方法,已经在生产中得到了较广泛的应用.如何准确地确定调理药剂的最佳投量成为该方法成功的关键.光脉动检测技术以其检测参数少、灵敏度高等优点有望解决这一问题.通过光脉动检测技术与CST(毛细管抽吸时间)法的对照实验表明,光脉动值R与CST值tcs均随着药剂投加量的变化而发生相应的改变,在60s左右,R达到最大值,同时tcs也达到最小值,表明该时间就是相应的最佳混合时间.故可以将脉动检测技术作为污泥调理和脱水性能的一种快速、简单的在线监测方法. 相似文献
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庄子言意道关系历来多被歧释为“言不尽意”,如果以庄子大道哲学为俯视点,深入庄子傲世却又无奈自慰的心态,挖掘出潜藏于其特定语式中欲吐而未明的“忘意得道”思想,借助对庄子“忘”哲学内涵的正确阐述,则能揭开庄子言意道本质关系实乃言能尽意、忘意得道的本质,对提出庄子文以明道思想也有新的理解。 相似文献
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体育旅游资源的功能、特征及开发效应 总被引:4,自引:0,他引:4
姚洁 《武汉科技学院学报》2005,18(12):93-95
借鉴我国体育旅游资源开发有关研究成果,本文对体育旅游资源开发的慕本概念、功能、特征、分类、内容和效应等篡础理论进行了探讨.以尽快促使我国体育旅游资源开发理论体系的形成。 相似文献
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马克思的异化理论与卢卡奇的物化理论之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思的异化理论与卢卡奇的物化理论都从物化现象或异化现象的批判入手来批判资本主义现实,而且这一批判都与资本主义的商品拜物教现象联系在了一起,这并不是说他们的理论没什么区别,相反,他们在异化或物化的理论上有着很大的区别.他们之间的区别主要集中在卢卡奇的物化理论不仅包括对象化,也包括异化,并没有区分二者;而马克思的异化理论中异化和物化(即对象化)却有了明确的界分. 相似文献
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佘卫龙 《中山大学学报(自然科学版)》2002,41(5):108-110
将光场的量子化问题转化为一维简谐振子的量子化问题 ,然后利用概率论和变分法 ,直接从经典谐振子的哈密顿量导出一维简谐振子的薛定谔方程 ,从而发现 ,光只是一种电磁波。光场的能量、动量量子化起源于电磁场振动模能量、动量的统计平均。在此理论中 ,约化普朗克常数作为一个参数自然地出现。 相似文献
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黄炳华 《上饶师范学院学报》2005,25(1):28-31
南宋淳熙年间,永康学派代表陈亮与理学大师朱熹就义利王霸问题以书信往来方式进行了三年之久的辩论。朱熹看重行为的动机是否出于道德,以此析分义和利、王和霸。而陈亮重视实际效果并试图将义和利、王和霸统一。 相似文献